《慶清朝·榴花》王沂孫宋詞鑒賞
《慶清朝·榴花》是宋末元初詞人王沂孫創作的詠物詞，收錄于詞集《花外集》。作品誕生于宋元易代之際，以詠榴花為表，通過歷史典故的層疊映照寄寓興亡之思，下面分享《慶清朝·榴花》鑒賞，歡迎學習！
●慶清朝·榴花
王沂孫
玉局歌殘，金陵句絕，年年負卻熏風。
西鄰窈窕，獨憐入戶飛紅。
前度綠陰載酒，枝頭色比舞裙同。
何須擬，蠟珠作蒂，緗彩成叢。
誰在舊家殿閣？
自太真仙去，掃地春空。
朱幡護取，如今應誤花工。
顛倒絳英滿徑，想無車馬到山中。
西風后，尚余數點，猶勝春濃。
譯文
蜀地（玉局觀）的清歌早已唱罷，金陵的名句也成絕響，年年都辜負了這和煦的南風。
西鄰那位嬌美窈窕的女子，唯獨憐惜飄入庭院的片片殘紅。
回想往昔，曾在這濃密綠蔭下攜酒同游，枝頭綠葉的翠色，恰似舞女輕盈裙擺的艷影。
這般天然的綠韻，何須人工模擬 —— 用蠟珠做成花蒂，將淺黃色的彩綢綴成花叢？
昔日帝王宮殿的亭臺樓閣，如今是誰在憑吊？
自從太真仙子（暗指楊貴妃，此處喻指故國盛景）逝去，春日的繁華便掃地而空，只剩一片寂寥。
當年曾有朱紅幡旗護佑的名花，如今想必已耽誤了花匠的培育之功。
殷紅的花瓣凌亂地鋪滿小徑，想來這深山之中，早已沒有了當年的車馬喧囂。
待到秋風過后，枝頭即便只剩零星幾點殘綠，也勝過春日的濃艷繁盛 —— 至少留存著一份清寂的風骨。
鑒賞
王沂孫的藝術風格特長在于詠物。他借用前人詩句，略加點染，榴花風貌就歷歷在目。把哀感也融入新鮮的審美感中。全詞表意清楚，用古事和前人詞詩，能消彌其于無痕，這種藝術寫法，還是很值得玩味的。
“玉局歌殘，金陵句絕，年年負卻熏風”，起筆之處就點出了榴花，并說從蘇軾、王安石詠柳花詩詞后，便沒有續響，任榴花自開自落，年年辜負了夏日熏風。玉局指蘇軾。蘇軾曾因反“新政”反被貶至海南島。微宗即位后，他遇赦而還。后被任為提舉玉局觀，因而后人或稱之為蘇玉局。他的《賀新涼。夏景》后片，就是寫榴花的：“石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨。秾艷一枝細看取，芳心千重似束。又恐被秋風驚綠。……”另一首《南歌子·暮春》，氣象更為宏美，詞是：“紫陌尋春去，紅塵拂面來。無人不道看花回。惟見石榴新蕊一枝開。冰簟堆云髻，金尊滟玉醅。綠陰青子莫相催。留取紅巾千點照池臺。”“金陵”是指王安石，因其晚年家住金陵而稱之。《王直方詩話》有句云“濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多”，謂翰林苑有一枝石榴，葉長而花獨一。這段講述自從蘇、王二人賦詠榴花詩詞后，后來再無續響，花自落水空流，夏日熏風皆辜負。但是王沂孫感到詩詞家久沒有這樣的描寫了，讓石榴花寂寞冷落，辜負了初夏時光。這三句既點出了榴花，又已有今昔盛衰哀感。
“西鄰窈窕，獨憐入戶飛紅”，朱熹《榴花》詩云：“窈窕安榴花，乃是西鄰村。墜萼可憐人，風吹落幽戶�！薄皦嬢唷�、“飛紅”意謂盛后將謝光景，表現了一種無可奈何的惆悵。
“前度綠陰載酒，枝頭色比舞裙同”。這里暗用唐人萬楚《五日觀妓》“裙紅妒殺石榴花”句意。紅裙即石榴裙，梁何思澄《南苑逢美人》詩：“日照石榴裙�！边@樣就點出石榴花來，并講它可以同石榴裙媲美。由昔及今，由他人及己，續寫對榴花的欣賞。說：“何須擬，蠟珠作蒂，緗彩成叢。”筆力頓挫，反襯石榴花之好。溫庭筠《海榴》詩：“蠟珠攢作蒂，緗彩剪成叢�！边@里一反溫氏之詩意。這里用緗彩花樹作比。六朝唐宋立日春剪彩為花，曾有詩云：“白雪剪花朱蠟蒂”。詞人認為榴花艷似舞裙，更不須用剪緗彩作的假花相比。
“誰家舊家殿閣”之下由一般榴花突然寫到舊時宮殿榴花，他卻是據唐朝故事寫的�！逗槭想s俎》說楊貴妃曾在驪山遍種石榴�！罢l在舊家殿閣？自太真仙去，掃地春空�！苯杼菩谌ナ�，貴妃馬嵬自縊事，而暗喻宋王朝德祐之難后亡國之事。王沂孫身歷亡國情境，借古今興亡國轍跡，這幾句話是假借石榴話古，實則傷今�！爸灬ψo取，如今應誤花工”，典出《西陽雜俎。支諾皋下》。唐玄宗天寶年間，有處士崔玄者在洛陽居住。有一個叫阿措的女郎告訴他：“各位女伴都住在花囿中，每次都被惡風所撓。崔玄依其言，在苑中立了一個朱幡。在東風振地時，苑中繁花無損。石阿措即安石榴。眾女伴都是花精。詞引入此故事，是說而今卻再無花工設幡來護惜石榴。
“顛倒絳英滿徑，想無車馬到山中”由宮中榴花轉寫山中榴花。這二句，是融化韓愈《榴花》詩“可憐此地無車馬，顛倒青苔落絳英”的詩意，詩中有很濃的山野情趣。寫榴花花開花落，無仕女到山里看花。從而賦予榴花以清新灑脫的品格�！拔黠L后，尚余數點，猶勝春濃”三句作結，借“萬綠叢中紅一點，動人春色不須多”之意，反映了榴花的自然美，不因西風而減，反勝過“五月榴花照眼明”時，表現詞人欣賞榴花并不在于一片繁紅。結尾從榴花由盛轉凋著眼這就和上闋“西鄰窈窕，獨憐入戶飛紅”、“何須擬，蠟珠作蒂，湘彩成叢”等句，互相照應，這里自有一種高貴的品格蘊含其中，歌詠了亡國后逸人高士的高貴品質。
這首詠榴花的詞，王沂孫自然流露的是對榴花的鑒賞。詞中正面描繪很少，而是用前人詠榴花的詩詞和種榴故事來烘托出榴花的美。
作者簡介
王沂孫（約1230～約1291）宋末詞人。字圣與，號碧山，又號中仙，家住玉笥山，亦號玉笥山人，南宋會稽人。善文詞，廣交游，同代周密稱其“結客千金，醉春雙玉”（《踏莎行·題中仙詞卷》）。元兵入會稽，楊璉真珈掘宋帝六陵，沂孫與唐玨、周密等結吟社，賦《樂府補題》，托意蓮、蟬諸物，寄托亡國之慟。元世祖至元中，一度出為慶元路學正。晚年往來杭州、紹興間。工詞，風格接近周邦彥，含蓄深婉。其清峭處，又頗似姜夔，張炎說他“琢語峭拔，有白石意度”。尤以詠物為工，代表作有《齊天樂·蟬》、《水龍吟·白蓮》等，皆善于體會物象以寄托感慨。其詞章法縝密，是一位有顯著藝術個性的詞家。詞集《碧山樂府》，一稱《花外集》，收詞60余首。
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