南轅北轍文言文翻譯及注釋經(jīng)典【2篇】
在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，大家一定沒少背過文言文吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編收集整理的南轅北轍文言文翻譯及注釋，僅供參考，歡迎大家閱讀。
南轅北轍文言文翻譯及注釋1
南轅北轍
今者臣來，見人于大行（háng），方北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，將奚（xī）為北面？”曰：“吾馬良。”臣曰：“馬雖良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用雖多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。——《戰(zhàn)國策》
注釋
①大行（háng）：大路
②方：正在
③北：面向北方
④持其駕：駕著他的車
⑤之：到
⑥將：又
⑦奚（xī）：為何
⑧用：錢財
⑨御者善：車夫駕車的技術(shù)高超。
古文今譯
今天我來的時候，在大路上遇見了一個人，他正駕著馬車向北走，他告訴我說：“我要到楚國去。”我說：“您要去楚國，為啥往北走呢？”他說：“我的馬很精良。”我說：“您的馬雖然很精良，可這不是去楚國的路呀。”他說：“我的路費(fèi)很充足。”我說：“您的路費(fèi)雖然充足，可這不是去楚國的路啊。”他說：“我的馬夫擅長駕車。”這幾個條件越是好，就會離楚國越遠(yuǎn)。
紫云絮語
這則寓言是從《戰(zhàn)國策。魏策》之《梁王諫魏王》當(dāng)中節(jié)選，當(dāng)時魏王準(zhǔn)備攻打邯鄲，季梁聽說這件事，半路上就返回來，來不及舒展衣服皺折，顧不得洗頭上的塵土，就忙著去謁見魏王，勸說魏王放棄攻打趙國。為了說服魏王，季梁現(xiàn)編了南轅北轍這個故事（南轅北轍這個故事不是真實(shí)的故事），說：“如今大王的.每一個行動都想建立霸業(yè)，每一個行動都想在天下取得微信；然而依仗魏國的強(qiáng)大，軍隊(duì)的精良，而去攻打邯鄲，以使土地擴(kuò)展，名分尊貴，大王這樣的行動越多，那么距離大王的事業(yè)無疑是越來越遠(yuǎn)。這不是和那位想到楚國去卻向北走的人一樣的嗎？”他的現(xiàn)身說法形象地說明了魏王的行動與自己的目的背道而馳的道理，從而打動魏王，魏王放棄攻打趙國。
寓言告訴我們，無論做什么事，都要首先看準(zhǔn)方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件；如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。
南轅北轍文言文翻譯及注釋2
作品簡介
《南轅北轍》出自于《戰(zhàn)國策·魏策四》，劉向講述了一個人要乘車到楚國去，由于選擇了相反的方向又不聽別人的勸告，只能離楚國越來越遠(yuǎn)了，表達(dá)了作者對明君的渴望，來展示自己的才華，能夠有一番作為的心里情懷。
作品原文
南轅北轍
魏王欲攻邯鄲，季梁聞1之，中道而反2，衣焦3不申4，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來，見人于大行5，方6北7面而持其駕8，告臣曰：‘我欲之9楚。’臣曰：‘君之楚10，將11奚12為北面？’曰：‘吾馬良。’臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也。’曰：‘吾用13多。’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。’曰：‘吾御14者15善16。’此數(shù)者17愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下。恃18王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣19尊名。王之動愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳。猶20至楚而北行也。”此所謂南其轅而北其轍也。
作品注釋
1、聞：聽說。
2、反：通假字，同“返”，返回。
3、衣焦：衣裳皺縮不平。
4、申：伸展，舒展。后作“伸”。
5、大行（hang）：大路。
6、方：正在。
7、北：面向北方。
8、持其駕：駕著他的車。
9、之：動詞，到……去。
10、楚：楚國，在魏國的南面。
11、將：又。
12、奚：為何。
13、用：費(fèi)用，錢財。
14、御：駕馭車馬。
15、者：…的人。
16、御者善：車夫駕車的技術(shù)高超。
17、此數(shù)者：這幾個條件。
18、恃：依靠，依仗。
19、廣：使動用法，使……廣大，擴(kuò)展。
20、猶：猶如，好像。
作品原文
魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為北面？’曰：‘吾馬良。’臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣尊名。王之動愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行也。”此所謂南其轅而北其轍也。
作品譯文
魏王想要攻打邯鄲（今河北省邯鄲市），季梁聽說這件事后，半路返回，來不及抻平皺縮的衣服和去除頭上的塵土，去拜見魏王說：“今天我來的時候，在路上遇見了一個人，正在面朝北面駕著他的車，他告訴我說：‘我想到楚國去。’我說：‘您去楚國去，為什么往北走呢?’他說：‘我的馬很精良。’我說：‘你的馬雖然很精良，可這不是去楚國的路。’他說：‘我的路費(fèi)很多。’我說：‘你的路費(fèi)雖然多，可這不是去楚國的路。’他說：‘我的馬夫善于駕車。’這幾個條件越是好，就離楚國越遠(yuǎn)了。大王的行動是想成為霸王，舉止是想取信于天下。依仗魏國的強(qiáng)大，軍隊(duì)的精銳，而去攻打邯鄲，以使土地擴(kuò)展，有好的名聲。大王這樣的行動越多，那么（您）距離稱王的事業(yè)就越來越遠(yuǎn)了。這就好像到楚國卻向北走一樣。”
創(chuàng)作背景
戰(zhàn)國后期，一度稱雄天下的魏國國力漸衰，可是國君魏安厘王仍想出兵攻伐趙國。謀臣季梁本已奉命出使鄰邦，聽到這個消息，立刻半途折回，風(fēng)塵仆仆趕來求見安厘王，勸阻伐趙。
作品鑒賞
季梁為了打動魏王，來了個現(xiàn)身說法，以自己的經(jīng)歷，帶出了南轅北轍的故事，形象地說明了魏王的行動與自己的目的背道而馳的道理。其實(shí)這個故事并不一定就發(fā)生在季梁身上，他之所以與自己的親身經(jīng)歷相聯(lián)系，是為了讓故事顯得生動和真實(shí)，從而更具有說服力。我們在說服他人時不妨也用這種說法，將一些故事、案例融入自己的親身經(jīng)歷，這樣就更容易打動人。
成語解釋
想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。成語“南轅北轍”出自本寓言。
成語出自（原文）
南轅北轍
“今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：’吾欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為北面？’曰：‘吾馬良。’臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。
注釋
1、大行（háng）：大：寬大。行：道路。大行：寬闊的道路。
2、方：正在。
3、北：面向北方。
4、持其駕：駕著他的車。
5、之：動詞，到……去。
6、楚：楚國，在魏國的南面。
7、將：又。
8、奚：為何。
9、用：費(fèi)用，錢財。
10、御：駕馭車馬。
11、者：…的人。
12、御者善：車夫駕車的.技術(shù)高超。
13、此數(shù)者：這幾個條件。
14、耳：語氣詞，而已，罷了。
譯文
我今天來上朝的時候，在大路上遇見了一個人，正在面朝北面駕著他的車，他告訴我說：‘我想到楚國去。’我說：‘您到楚國去，為什么往北走呢?’他說：‘我的馬很好。’我說：‘你的馬雖然很好，但這不是去楚國的路。'他說：‘我的路費(fèi)很多。’我說：‘你的路費(fèi)雖然多，但這不是去楚國的路。'他說：‘我的馬夫善于駕車。’這幾個條件越好，就離楚國就越遠(yuǎn)罷了。
成語故事
魏王想攻打趙國，季梁勸他說："我在大路上遇到一個趕著車向北走的人，告訴我說：‘我要去楚國。'我問他：‘你要去楚國，為什么要向北呢?'他說：'我的馬好。'我說：'您的馬雖然好，但這不是去楚國的路啊!'他又說：'我的路費(fèi)很充足。'我說：‘你的路費(fèi)雖然多，但這不是去楚國的路啊!'他又說：'給我駕車的人本領(lǐng)很高。'他不知道方向錯了，趕路的條件越好，離楚國的距離就會越遠(yuǎn)。
現(xiàn)在大王動不動就想稱霸諸侯，辦什么事都想取得天下的信任，依仗自己國家強(qiáng)大，軍隊(duì)精銳，而去攻打邯鄲，想擴(kuò)展地盤抬高聲威，豈不知您這樣的行動越多，距離統(tǒng)一天下為王的目標(biāo)就越遠(yuǎn)，這正像要去楚國卻向北走的行為一樣啊!"
主人公介紹
季梁，春秋初期隨國大夫，政治家、軍事家、思想家。是我國南方第一位文化名人，開儒家學(xué)說先河的重要學(xué)者。
魏王，戰(zhàn)國時代大王。公元前334年，魏惠王正式稱王，更改元年，至前225年秦將王賁引黃河、鴻溝水灌大梁城，水淹三月，城內(nèi)死傷無數(shù)，“魏王假”投降，魏國滅亡。
啟示、道理
無論做什么事、都要首先看準(zhǔn)方向、才能充分發(fā)揮自己的有利條件；如果方向錯了、那么有利條件只會起到相反的作用。
作者簡介
劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進(jìn)用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領(lǐng)校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書，《五經(jīng)通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。
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