鄭人買履名言文言文翻譯
在學(xué)習(xí)中，大家都背過文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。那么問題來了，你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎？下面是小編為大家收集的鄭人買履名言文言文翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
鄭人買履：
《成語詞典》謂出《淮南子·說林訓(xùn)》：“夫所以養(yǎng)而害所養(yǎng)，譬猶削足而適履，殺頭而便冠�！� 按：詞典學(xué)家王光漢先生《詞典問題研究-成語溯源規(guī)范淺議》指出：文中既無鄭人，又無買履，何以成“源”?此語當(dāng)出自《韓非子·外儲(chǔ)說左上》：“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度',反歸取之。及反，市罷，遂不得履，人曰：’何不試之以足？‘曰：’寧信度，無自信也�！� 原文： 鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度�！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？ ”曰：“寧信度，無自信也�！�
譯文
有一個(gè)想買鞋子的鄭國(guó)人，他先量好自己的腳的尺碼，然后把它放在了自己的座位上。到了集市，他忘記帶量好的尺碼。他拿到了鞋子，才說：“我忘記了帶量好的尺碼�！庇谑欠祷厝ト〕叽a。等到他返回來的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，賣鞋的也走了，他最終沒買到鞋。 有人問：“你為何不用腳試試呢？” 他說：“我寧愿相信量好的尺碼，也不相信自己的腳�！�
注釋
鄭：春秋時(shí)代一個(gè)小國(guó)的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。
者：……的人。（定語后置）
欲：想。
先：首先。
度（duó）：
量長(zhǎng)短。 而：然后。
置：放，擱在。
之：代詞，它，此處指量好的尺碼。
其：他的。
坐：通假字：同“座”;座位。
至：到。
之：到……去。
操：拿，攜帶。
已：已經(jīng)。
得：得到；拿到。 履：鞋。
乃：才。 持：拿。
度（dù）：量好的尺碼。
反：通假字：同“返”;返回。
市：集市，市場(chǎng)。
罷：散，結(jié)束，停止。
遂：最終。 曰：對(duì)……說。
寧（nìng）：寧可。
無：不。
自信：相信自己。
且：想。
通假字
1、“置之其坐”中的“坐”同“座”,指座位。 為放在其凳子上。 2、“反歸取之。及反”中的“反”同“返”,指返回。為返回去取尺碼。
注意字詞
【讀音】履：lǚ 邊音，第三聲 【讀音】度：duó 多音字，第二聲 【讀音】寧：nìng 鼻音， 第四聲 【讀音】遂：suì 非常用生字，第四聲
寓意：
諷刺了那種固執(zhí)己見、呆板、不知變通、不懂得根據(jù)客觀實(shí)際，采取靈活對(duì)策的人。
主題
這則故事告訴我們對(duì)待事物要注重實(shí)際，不要墨守成規(guī)。
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