水能載舟,亦能覆舟造句
造句指懂得并使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特征，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。以下是小編幫大家整理的水能載舟，亦能覆舟造句，歡迎大家分享。
詞語
水能載舟，亦能覆舟出自《荀子·哀公》，是說統治者如船，老百姓如水，水既能讓船安穩地航行，也能將船推翻吞沒，沉于水中，表示事物用之得當則有利，反之必有弊害。
拼音
[shuǐ néng zài zhōu，yì néng fù zhōu]
釋義
君主如船，百姓如水，水既能使船安穩地航行，也能使船沉沒。
出處
原文見《荀子.哀公》篇，是荀子講述孔子與魯哀公的一段對話。魯哀公問于孔子曰：“寡人生于深宮之中，長于婦人之手，寡人未嘗知哀也，未嘗知憂 也，未嘗知勞也，未嘗知懼也，未嘗知危也。”孔子曰：“君之所問，圣君之問也，丘、小 人也，何足以知之？”曰：“非吾子無所聞之也。”孔子曰：“君入廟門而右，登自胙階， 仰視榱棟，俯見幾筵，其器存，其人亡，君以此思哀，則哀將焉而不至矣？君昧爽而櫛冠， 平明而聽朝，一物不應，亂之端也，君以此思憂，則憂將焉而不至矣？君平明而聽朝，日昃而退，諸侯之子孫必有在君之末庭者，君以此思勞，則勞將焉而不至矣？君出魯之四門，以望 魯四郊，亡國之虛則必有數蓋焉，君以此思懼，則懼將焉而不至矣？且丘聞之，君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？”
例句
《荀子·王制篇》中有這么一段話：“庶人安政，然后君子安位。傳曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟’。”
唐初魏征和唐太宗也多次轉引這樣的觀點。見《貞觀政要·論政體》：“臣又聞古語云：‘君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。’陛下以為可畏，誠如圣旨。”
唐·魏徵《諫太宗十思疏》：“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。”
故事
戰國時，邯鄲籍著名思想家荀況，在他的不朽著作《荀子·王制》篇中，說：“君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟。”意思是說：統治者像是一條船，而廣大的民眾猶如河水，水既可以把船載負起來，也可以將船淹沒掉則
唐貞觀后期，魏征在著名的《諫太宗十思疏》中說：“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。”意思是說：怨恨不在于大小，可怕的只在人心背離。水能載船也能翻船，所以應該高度謹慎。
唐太宗對荀子和魏征的這一觀點十分欣賞，在與君臣討論國家的治理問題時，多次引用和發揮了這一觀點。他在《論政體》一文中說：“君，舟也；人，水也；水能載舟亦能覆舟。”
荀子、魏征和唐太宗，都深深懂得人民的力量是極其偉大的，十分強調了依靠人民力量的重要性。他們的這一光輝思想，為歷代統治階級所接受。對歷代統治者尊重民情民意，執政為民，起到了積極參與的促進作用。
成語“水能載舟，亦能覆舟”、“載舟覆舟”便源于荀子、魏征和唐太宗談論君與民的關系及其重要性故事
詩詞表達
《破陣子·江河水》（左河水）
倒海排山易瀉，裂崖破壩難收。常作靜幽通萬物，偶起騰空卷壑溝。載舟也覆舟。
片片炊煙綠野，滔滔命液源流。無度棄污憑愿泄，不盡貪婪任意求。無憂亦隱憂。
造句
1、萬千事物無一具有兩面性。正所謂“水能載舟，亦能覆舟”。這正如人生之路上的“絆腳石”一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一起時，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來的道路。
2、民眾如水，水能載舟亦能覆舟；民意浩蕩，順之則昌逆之則亡。
3、水能載舟，亦能覆舟，如今水在很大程度上就體現在網絡民意上。
4、水亦能載舟亦能覆舟，所以做人千萬不要傲睨萬物。
5、讓每個干部和領導者懂得“水能載舟，亦能覆舟”。
6、奉勸一句，水能載舟，亦能覆舟。
7、世事無十全十美，水能載舟亦能覆舟，凡事有利也有弊。然而上帝對我們卻不是如此，祂全然美好。
8、生意如水中行舟，水能載舟亦能覆舟，我們是船，誠信是帆，熱情是風，客戶是水，即使我們的船再大，帆再揚，風再狂，沒有您卻寸步難行，值此中秋佳節，祝福您全家幸福團圓，中秋樂翻。
9、水能載舟，亦能覆舟。我們要節約用水，過簡約的生活。我們要保護淡水，過環保的生活。我們要虔心拜水，過風調雨順的幸福生活。世界水日，愿你的事業風生水起。
10、君者，舟也；人者，水也。水能載舟亦能覆舟。
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