待價而沽成語造句
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。下面是小編為大家收集的待價而沽成語造句，歡迎閱讀與收藏。
釋義
沽：賣。等有好價錢才賣。比喻誰給好的待遇就替誰工作。近義詞：囤積居奇 奇貨可居 善價而沽 席珍待聘 反義詞：坐失良機
造句
1、諸葛亮出山是待價而沽，不過這個“價”是劉備的知遇之恩。
2、他把這塊玉石看作無價之寶，當然待價而沽了。
3、而變多慢那還仍然是待價而沽。
4、每個社會新鮮人都待價而沽，期望能找到一份好工作。
5、這些都是準備上市待價而沽的農產品。
6、船一入港，魚獲會被送到魚市，待價而沽。
7、我們的交易總是待價而沽，因為我們會看看我們有沒有其他選擇。
8、這幅新發現的畢卡索畫作正在拍賣會上待價而沽，相信會引起競標熱潮。
9、因為全世界商人都蜂擁至此，開發商待價而沽，租金也隨之水漲船高。
10、這幾件古物是無價之寶，豈能待價而沽？
11、她不能老是自恃有幾分姿色，因而待價而沽，要知青春年華消逝得很快。
12、我看他不是真隱居，是在待價而沽，希望有人能欣賞他。
13、本古玩店收藏的各種古鐘，待價而沽.
14、雅虎說自己已經“頭插草標，待價而沽”，微軟應該買下自己。
15、待價而沽，也要有個限度，眼下時節，正是那“青陽會”。
16、好東西要待價而沽，眾人爭搶才是好東西。
17、有一種忠誠，叫待價而沽;有一種背叛，叫因勢利導。
18、她非常聰明，很懂的利用自己的優勢，很懂得待價而沽。
19、價錢也要略高些，倒不是因為奇貨可居，待價而沽。
20、天知道這小家伙看到這些魔獸死后還被待價而沽，會不會爆發。
21、一場笑掉牙的待價而沽終于結束了，同時試煉也結束了，明天就會開啟新的篇章。
22、第三，放棄解石，也不出售，或待價而沽，或找個沒人的時候再解，一切全看賭料主人的決定。
23、如果被人看到我們這個樣子，估計你以后出去就會被人待價而沽了，其實我們可以合作的。
24、之所以沒嫁人是，是因為黃大栓打算待價而沽。
25、胡媽媽最懂得待價而沽這個道理。
26、所以，你大可將姿態放高些，來個待價而沽。
27、不敢!孩兒決沒有待價而沽之意，只是想多聽聽大伙兒的高見。
28、像中世紀騎士那樣站在虹的橋上，高揭著什么怪好聽的旗號，而實在只是出頭，或竟是待價而沽。
29、他既不愿意放棄本單位的優厚待遇，又向別的公司暗送秋波，待價而沽。
30、一位私募股權經理透露：結果是形形色色的收費公路、港口和大樓待售，而賣家仍在拖延時間，待價而沽。
31、象中世紀騎士那樣站在虹的橋上，高揭著什么怪好聽的旗號，而實在只是出風頭，或竟是待價而沽。
32、中國人對于這種進口驚悚片絕不陌生，但是當談及中國自己的驚悚片時，市場已待價而沽很久了。
33、師姐說得極是，這最后一具傀儡獸，剛才在下其實也是想要待價而沽的。
34、買到的東西，他并不急于出手，往往要細細考察，追根尋源，直到確切地弄清年代、來源，掌握了它的實際價值，才待價而沽。
35、江無涯暗笑，他自鬼哭山一路走來，雖然于仙道知識是孤陋寡聞，但俗世間的種種手段他卻是清楚得很，路景云想賣地圖卻不明說，無非是待價而沽。
36、價必須要報高，不然怎么取信于人呢?如果要入戲的話，迷彩炫夢現在就是待價而沽，報個十萬一點都不過份。
37、這就如同海水，真正有價值的資料都藏在深海，知識就是財富，要待價而沽。
38、只有蘇雪琪心里無限莫名的悲哀，感嘆自己的命運竟然會變成一個待價而沽的貨物。
39、如果沒有合適的買家和租戶，房子當然就只能暫時空置著，待價而沽唄。
40、眉清目秀，高挺的鼻梁，細長的眉毛，稍顯女氣，確是一為略像女人的美男，閉上眼看起來柔柔弱弱，怪不得會被憐人館待價而沽。
41、白蕓家境一般，上學時也沒敢隨便談戀愛，面對那各種二代也不敢接招，雖說現在物欲橫流，白蕓卻更愿意待價而沽，只有擁有的，才是最好的。
42、奧坎古格難掩臉上得意的神色，像是擁有奇貨的商人待價而沽“你知道我手上的兵器是什么?”。
43、這件事之后就流傳開來，一時之間京城內流言紛紛，說什么的都有，說其待價而沽的，說其故作清高的，更有甚者說其乃是天生石女的。
44、看黎族人既然想待價而沽，那李衛東也就偏偏不讓他們得逞。
45、劉小邦除了那晚順便賣出的椅子以外，一直是待價而沽，尤其是豆腐的出現，不知道讓多少人望穿秋水，可惜劉小邦就是不對外販賣。
46、文學的東西，不過是嚶其鳴矣求其友聲，對待價而沽并沒有太深刻的`認識。
47、小子，你區區甲中之資，在天語宗門人中可算不得什么!想待價而沽還是怎的?
48、其次，你之所以會找我，想來是身邊的朋友同學你覺得不太可靠，甚至已經被那個男人收買了，讓你沒有安全感，所謂待價而沽，我提出八百塊錢，還算多么。
49、十步開外，那幾只妖上下打量著她，那表情像極了待價而沽。
50、韞櫝而藏之心，正為待價而沽之地。
成語出處
子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也。”（《論語·子罕》）
后人將這段話概括為“待價而沽”這個成語。
成語故事
孔子是春秋時期的大學問家。那時，諸侯國統一的首領周王朝已衰落，各個國家自行其是，互相之間經常打仗，傳統的禮儀道德遭到破壞。孔子一心想建立一個統一安定、秩序井然的社會，為了實現這個理想，他到處奔走，向各個諸侯游說，希望能得到重用，一展他的政治抱負。可是，諸候們一心想擴大自己的勢力，建立霸權，沒有人對他的主張感興趣。一次，他來到齊國，向齊景公宣傳他的政治主張，沒想到卻遭到齊國的宰相晏嬰的激烈反對。甚至有人揚言要暗殺他，害得他飯都來不及吃、拎著剛淘的米倉促逃走。
后來，他又來到衛國。衛靈公很仰慕孔子的學問，給了他優厚的待遇，可是卻不重用他。孔子很焦急，為了使衛靈公能接受他的主張，他甚至屈尊去見衛靈公的寵妃南子。南子是個風騷驕橫的女人，在衛國名聲很不好，孔子平時對她是避之唯恐不及。但為了實現自己的政治抱負，他不得不委曲求全。但南子這條路也沒走得通。
在衛國空耗了四年后，孔子決定去投奔晉國的趙簡子。當他帶著學生風塵仆仆趕到黃河邊時，聽說趙簡子把曾幫助過自己的竇鳴犢、舜華兩位賢人殺了。
孔子仰天長嘆道：“天下無道啊！這壯麗的黃河，我卻不能渡過去，這是命啊！”
雖然多次碰壁，孔子并不灰心，還在不斷地尋找機會。一天，他又在思考去向哪個諸侯國游說的事，他的弟子子貢來向他請教。子貢說：“假如我有一塊美玉，是把它藏在柜子里，還是找一個識貨的商人把它賣掉呢？”孔子情不自禁地說：“賣掉它！賣掉它！我就正在等待識貨的人出現呢。”
成語寓意
這是一段生動風趣的師生對話，子貢從來不直接提出問題，而是用比喻手法。這里很明顯是把孔子比喻為美玉。孔子當然清楚是什么意思，急忙回答，表現急切出仕的心情。其實孔子終生都在積極尋求從政機會，因為只有從政才有可能推行仁政，實現自己的政治主張。后來周游列國，也是出于這樣的政治目的。但當時的社會沒有給孔子表演的舞臺，因此他只能在幕后指導學生了。這種啞語似的對話在《論語》中隨處可見，尤其是孔子和子貢之間最多，可以看出師生間心靈默契的程度。
孔子“待價而沽”的觀點首先說明了，即使屢遭失敗，他也沒有對未來失去信心，而是堅信懂得自己價值的人一定會出現。其次，“待價而沽”充滿了實踐精神。他并不是要將自己的思想理論藏之名山，而是要努力尋找實踐的機會，讓其在現實生活中得到應用。
“待價而沽”的“待”，不能僅僅理解為等待。“待”的過程，是一個尋求市場認可、自我檢驗的過程。它還應該是一個不斷積累、提升自身價值的過程;也應該是一個積極主動自我包裝、營銷，從而提高價格的過程。宋代胡繼宗在《書言故事·金寶》中說“待時而動曰待價而沽”，也是在說賣出時機的重要性。比如現代的證券交易，低價買進股票高價賣出，但什么時機賣出是至關重要的。因此“待價而沽”這個成語也告訴人們，既要等待“善賈”的識貨人，也要把握時機分寸，以免坐失良機，與成功擦肩而過。
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