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    好奇的高二作文優秀

    時間:2024-03-27 07:34:23 高二

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      無論是在學校還是在社會中,許多人都有過寫作文的經歷,對作文都不陌生吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢?以下是小編精心整理的有關好奇的高二作文優秀,僅供參考,歡迎大家閱讀。

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      亞當和 夏娃在伊甸園中過著富足的、悠閑的、無憂無慮的生活。身附撒旦之邪惡魂靈的蛇降臨在伊甸園。受蛇的蠱惑,更為了好奇心的驅使,夏娃違反上帝的意志,摘下善惡樹上光鮮亮麗的智慧果,自己偷吃了禁果,又讓亞當嘗了美味。奇跡發生了:亞當和 夏娃的大腦立刻由混沌變為澄明,能夠分辨物我,有了羞恥之心,并無師自通地學會連綴樹葉來遮蔽身體。人類的智慧由此產生,人類的原罪和苦難也由此發源。

      好奇心是智慧的源泉。正是對萬物起源和自然奧秘的好奇,人類產生了最初的遠古傳說和神話。正是對蘋果下落的好奇,使牛頓創立了萬有引力定律。正是對物種的多樣性和相似性的好奇,使達爾文寫就了《物種起源》。正是對古典奧林匹克競技的好奇,使顧拜旦最終創設了現代奧林匹克運動會。可以毫不夸張地說,沒有好奇心,就沒有人類智慧的產生、積累和傳承。

      好奇心是創新的起點。對天空的'好奇,使人類發明了熱氣球、滑翔機、飛艇和飛機。對海洋的好奇,使人類發明了輪船、潛艇和潛水運動。對太空的好奇,使人類發明了火箭、衛星、飛船、空間站和航天飛機。唐山大地震之后,中科院院士周福霖在廢墟之中看到兩座屹立不倒的建筑,強烈的好奇心驅使他對其加以研究,發現這兩座建筑墻基下墊有油氈,在地震中油氈起到了緩沖的作用,故能使房屋具有抗震的功效。后來,這位院士據此發明了以橡膠為基墊的新型隔震房屋,受到全球的關注。墨西哥一位醫生對“美女吸引眼球”的現象發生強烈的好奇,他對美女的面部特征做了深入研究,發明了美麗指數的計算方法,能對每一個女性相貌進行測算,給出精確的美麗數值,并提出修正的方案,使許多婦女圓了青春美麗夢。

      好奇心是進取的動力。蘇軾有一首詩:“廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消。及至到得無一事,廬山煙雨浙江潮。”廬山煙雨,名聞遐邇,錢塘江潮,蜚聲中外,此生不能一游,至死恨恨不平。等到有機會游覽這些風景名勝,覺得不過爾爾,好奇心由濃變淡。然而,好奇心不會消弭,因為又有新的“廬山煙雨浙江潮”在召喚我們,在激蕩我們的好奇心,我們就此確立新的目標,打點行囊,繼續出發。人,就是在“好奇――滿足――好奇”的循環中度過平淡而又瑰麗的一生。如果沒有好奇心,人生該是多么乏味啊!

      好奇心,創造了奇跡,改變了我們的生活,催生了文明,使世界變得豐富多彩。然而,好奇心也會引發邪惡,釀造悲劇。對游戲的好奇,使貪圖享受者無心向學;對性愛的好奇,使心智殘缺者淪為階下囚;對吸毒的好奇,使意志薄弱者淪為犧牲品。所以我們既要保護好奇心,利用好奇心,又要防范好奇心,引導好奇心,使好奇心為人類的文明進步作出更多貢獻。

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      好奇心,無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此,那在我看來,似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。

      有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見;那驅使國民爭先恐后看“砍頭節目”的是好奇心;那驅使鄉鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心;那驅使阿q“革命”的亦是好奇心。但,也許這些都只能稱為“好奇”罷了,“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”,建立在對他人痛苦的窺探上,建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上,如果這也是真正意義上的“好奇心”,那么沒有,也罷。

      那么放眼世界呢?這樣的“好奇而無心”也是比比皆是的。火刑柱上的貞德滿足了中世紀人們的好奇心;怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語言,在這樣的語言之中寫的盡是愚昧,平庸,衰亡與了無生機。

      試問:真正的好奇心又為何物呢?

      真正的好奇心需要觀察。“一花一世界,一葉一乾坤”,世界上并不缺少美,只是缺少發現美的眼睛。用心觀察,即使最尋常的事物也會化為“神奇”。在遠古時代,先人們仰望星空,探斗轉星移的奧秘,品云淡云聚的風采;到現在,我們通過望遠鏡與另一個星球招手,通過顯微鏡感知微觀宇宙。可以說,沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具,好奇心也會閉上心房上的窗,落滿灰塵。

      真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺,那么,“我們心中的道德法則”則是激發與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言,“思維成就人的偉大,我們的一切尊嚴都在于思考――即使你只不過是強大自然下的葦草。”如果沒有這種“靈魂在場”之下的思考,那么無論多少個蘋果掉下來,恐怕也砸不出“萬有引力”的發現;無論人類是多么費盡心思地觀察與學習,也難有一絲一毫的創造與進步。

      真正的.好奇心不是“獵奇”,它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態去“發掘”別人的痛苦,去踐踏真理。它的存在,需要觀察的雙眼來定位,需要思者的頭腦來彰顯其價值。

      《哈姆雷特》中有言:“身處果殼之中,也自以為無限宇宙。”也許,正因為有了真的“好奇心”在,我們才能以更有力的聲音爆發出這樣的吶喊。

      更何況,因為有了好奇的心,我們的世界遠比果殼廣闊得多。

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