【推薦】高考作文合集7篇
在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編收集整理的高考作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
高考作文 篇1
一個一心想學丹青的年輕人走南闖北幾十年都沒能找到滿意的教畫師傅，它為此苦惱不已。于是他千里迢迢找到法門寺住持釋圓，釋圓嗜茶，聽完他的敘述，便請他畫一個茶壺和茶杯。年輕人寥寥數筆，就劃出一個傾斜的水壺和一個造型極典雅的.茶杯。壺嘴正徐徐吐出一脈茶水，注入茶杯中。釋圓微微一笑，搖搖頭說：“畫得不錯，只是你把二者的位置放錯了，應該是茶杯在上，茶壺在下呀。”年輕人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里倒水的呀，都是茶壺在上，茶杯在下的。”釋圓聽了，又微微一笑，說：“原來你懂這個道理呀!”
思路點撥：澗谷把自己放低,才能得到一脈水;人只有把自己放低,才能吸納別人的智慧和經驗。”你把自己放在什么位置呢?是一直把自己放在茶壺的位置高高在上，還是把自己放在茶杯的位置虛懷若谷呢?
高考作文 篇2
生活中，要做到忘記和銘記都是件不容易的事情。這就像要愛一個人不容易，恨一個人也不容易一樣。有的人把金光閃閃的功德箱成天背在身上，到處游說；有的人把五顏六色的愛和慈悲，掛在巧舌如簧的嘴巴上，甚至大寫在草紙上，以示摯愛火熱的程度一點就燃，絲毫不踩假水。他們厚著臉皮，高舉著善意的把戲，顯示自己對朋友是多么的忠誠和偉大。有這種行為方式的人，世面上還真的多得像螞蟻搬家，像蒼蠅狂舞，像野狗迷途，單飛的和不是單飛卻假冒單飛的，邀功請賞的，心懷鬼胎和各有所圖的，只要你愿意成為多管閑事的人，伸手一抓就是一大把。奇怪的是，這種盡彈高調，而高呼口號與高舉博愛大旗的人，自然能夠博得更多人的歡心，容易迷惑人的心智，蒙蔽人的雙眼，甚至討得異性的歡愛。但是美麗之下，往往必有陷阱。很多人愿意為美麗獻身，走進無數的陷阱之中，還從沒有受傷的感覺。
與此同時，生活中還有一些人，顯得有些落寞，甚至與眾不同，對于朋友的友誼或者關愛，看起來沒有啥子動作，甚至也沒有一點取悅和討好的意思，可是他們把朋友間的這種愛，深深地埋在心里。如果朋友真的需要援助，需要幫忙，他們會悄悄地出現在你的面前，一句暖語，一個祝福，甚至一個踏實的眼色，對你也是一種莫大的安慰。然而生活中，這種不露聲色的關愛，卻被少有見識的人忽略，甚至遺忘。
在我們迷離多變以及色彩豐富的生活中，像發生在甲、乙這對好朋友身上的事情，也經常而且時時發生在我們身上，但是很多人容易記住被乙打甲的那一巴掌。記住挨打，對那些只記住邪惡的人而言，也就記住了仇恨，記住了“我的好朋友打了我一拳”，而不是“我的好朋友救了我”。
而乙的好朋友甲，卻把挨打的那一巴掌寫在了沙灘上，是一種暫時的怨氣和發泄，但決不是刻骨銘心的恨，就像老漢打了娃娃一巴掌，雖然疼痛，但沒有惡意。那一巴掌是無緣無故的，真的挨得有些莫名其妙，而甲卻沒有以牙還牙，還以同樣顏色。其實，甲寫在沙灘上的挨打的標志等于沒寫，但不等于沒發生甲挨打的事情，而甲卻愿意把這件不光榮的`事忘記，甚至忘得一干二凈。忘記“恥辱”是痛苦的，也是不容易的，而甲并不覺得有辱人格，甲很坦然地面對朋友。在這件事上，可見甲之胸懷以及對朋友的真誠與真愛。之所以這樣說，當乙把甲從水中救起來的時候，甲依然寫上了“我的好朋友救了我”，但這一次甲沒有把字寫在沙灘上，而是刻記在石頭上。這樣的刻寫是真誠的，是永遠地記住朋友的救命之恩，是不能輕易、也不該忘記的。
但是乙不聰明，也不愚昧，可是乙卻不懂得更多的道理。我們生活中的好多人，或許像乙一樣，是不懂得人間真愛的，朋友間的情誼的，記住的往往是仇恨而不是恩情。所以才會有乙問甲：為什么把兩種不同的事件寫在兩種不同的地方！而甲回答：寫在沙灘上的是因為沙灘可以幫助我忘記挨打的事件，而刻寫在石頭上，是因為我們生活中需要更多的銘記。
生活中也許還有更多可以使我們忘記，或者銘記的東西，但是我們該如何選擇呢？
高考作文 篇3
一個人，閑來無事，出去散步，在他觀賞景物的時候，無意間發現路旁有一堆泥土，土堆中竟然散發出異常芬芳的香味。他很喜歡這種香味，于是用了一個袋子，將這堆土裝回家去，放在角落里，一時之間，他的家中竟然滿室香氣。
這個人非常驚訝，不知道為什么會這樣，禁不住問泥土：“為什么你能散發出持久濃郁的香味，難道你是一種珍寶，或是一種稀有的香料?”
泥土說：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已。”
這個人更加奇怪了：“如果是這樣的話，你身上為什么會散發出如此濃郁的'香味呢?”
泥土說：“哦，是這樣的，我曾在玫瑰園，和玫瑰相處過很長的一段時間。”
這則材料讓你產生了怎樣的感悟和聯想?請你聯系自己的實際生活，寫一篇作文。要求：立意自定，題目自擬，文體自選(詩歌除外)，不少于800字。
高考作文 篇4
看著站在烏江邊上的你，雄姿英發，豪情壯志。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會記得你的寬厚，“鬼雄”之稱無愧。人們銘記著你，難怪李清照要說“至今思項羽”了。
看著你坐在案邊奮筆疾書，寫著那部曠世之作。人們只會欽佩你，佩服你忘記了宮刑的痛苦與恥辱。僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念寫著別人的事跡，卻忘記自身的榮耀。但是，你的事跡彪炳史冊，名字流傳千年。人們銘記著你，就如記得你曾說過“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。
看著你在宮中自在逍遙，貴妃捧硯，力士脫靴。人們忘記了你郁郁不得志的過往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因為，一句”天生我材必有用，千金散盡還復來”激勵了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”諷擊了多少權貴之勢。一股傲然之氣油然而生，人生這樣一回也無悔了。人們佩服你，銘記你。
看著你在成都郊外過著悠閑的日子，人們訝然于你的輕松，你忘記了你的不得志，卻依然記得黎民百姓的日子。因此，你說“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，這是如此的博大，你憂國憂民的情感，你寬廣無邊的`胸襟，讓后來人銘記于心。你的佳作，流傳百世。一個“詩圣”之稱，你當之無愧。
你們將失敗、不得志、恥辱，看得云淡風輕，卻將你們的名字銘刻在了我們的心里。
溶溶月，淡淡風，能夠忘記該忘記的，留下該留下的，是我們的福分。讓往事隨風，看云卷云舒，聞梅花香飄萬里，憶花香淡雅。
高考作文 篇5
站在歷史洪流的浪頭，我們不禁感嘆世界變化發展之迅捷。時代的潮流不可抗拒地推進，人類大腦也隨之不斷更新思維。高速發展的現實，就必然導致了意識、幻想的進步。網絡、虛擬現實，這些看似虛幻的存在因現實與幻想的矛盾而誕生，也因之走向了時代潮流的最前沿。
我們出生于信息時代，早也對這些科技幻想耳濡目染。感受現實世界的客觀真實，體味虛擬世界的異想天開。面對這般虛實交錯，我想作為即將成年的高中生，應當理性地在這兩者之間保持合適的距離。
何謂虛擬？《道德經》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”道便是一種虛無，所謂道可道，非常道，名可名，非常名。參透道教虛無哲學的老莊之流，逍遙于天地，淡泊于生死，似乎是在虛實之間穿梭自如，有如云中翔龍、水中潛蛟。圣賢智慧之中的虛實不分，恰恰是看穿了虛實之間的本質，辨別其中的奧妙。可見認知虛實的本質需要智慧，需要我們在休養學習之中達到更高的境界。然而，此虛無非彼虛無，當今世界之中以科技為核心誕生的虛擬世界充斥著商業、利益和物欲，我們生于俗世之中亦非圣賢之士，僅是一念偏失，便可能沉淪其中。觀世道，有太多人已經在其中斷送一生。瘋狂的電商競爭，造就的只有一個馬云，以及在他的陰影之中無力掙扎的敗者；急劇膨脹的游戲營銷，帶來的只是勝負一瞬的愉悅，卻用青春年華來奠基、以荒廢學業為基石。虛擬世界猶如漩渦，面對這般誘惑和殘忍，我們雖無老莊之通透，但也要懂得自我克制，思知足以自戒，思謙沖而自牧，主動與虛擬保持一定的距離。
何謂現實？日月星辰，天地萬物，大則昊天瀚海，小則微塵螻蟻，我們生于現實，死于現實。人類在現實之中思考問題，理性思維得到張揚，才使我們從過去被宗教、封建所禁錮的生活之中得到解放，成就今天的多彩。然而，冰冷的心顯得過于堅硬，人間亦需要幻想的浮華和浪漫的渲染。有時，人的`內心在現實中的郁結可以通過虛擬得到釋放。歌德幾乎是以自己的情感生活為原型刻畫了一位多愁善感的少年維特，十二點的鐘聲，痛苦的內心吶喊出最終的告別，維特用隕落的生命書寫一段悲情之歌，然而這虛幻的生死，卻又讓歌德自己走出了他的悲愴，脫離自殺的煩惱，否則，人類文學史上將再無浮士德的傳奇。現實縱然為生存之本，但是虛擬可以讓我們看清自我、超越自我，感受“自己”這個標簽下的意義，虛實之間，互不可缺。
人生在世，變化無窮，命運捉摸不定，而虛實之間的我們，不可僅僅追求冰冷的現實，也不能沉溺于無際的虛擬。我們需要取其中庸，交融虛實，通達人生智慧，穿梭虛實之間。這，才是人生之最啊。
高考作文 篇6
從小，父母和親戚們都非常關心我的學業、成績。當我因名列前茅而得到一份份父母贈送的小禮物時，當我因成績好而被老師和同學稱贊時，我一度認為，學習是世界上最重要的事。
然而，直到半年前我才發現……
那天傍晚我的心情低落，滿腦子都是被劃了一道道叉叉的試卷。那鮮艷的紅色否定了我的努力，讓我從被人羨慕的天堂跌落到了深淵谷底。
回到家，母親在客廳布菜，父親笑著摸著我的頭，叫我趕緊入座吃飯。我沉默地拿出這次的成績單遞給他們，忐忑地等待著責罵的到來。猶記得小學二年級時，我特別喜歡看動畫片，作業也不做。等到期末成績出來后，母親拿起雞毛桿子就往我身上招呼，疼得我眼淚直掉。自此之后，我發奮學習，就是為了躲避這種疼痛。沒想到這次很可能又要往事重演了。
“傻盯著面前的.菜看什么，吃呀！”母親的聲音傳了過來。我的手有些發軟，對疼痛的恐懼讓我渾身提不起勁。
“這是怎么了？他爸，趕緊的……”
醒來后我發現自己躺在床上，醫院特有的消毒藥水味道鉆入我的鼻孔，我不自禁地打了個噴嚏。
“你終于醒了，真是快嚇死媽媽了——來，喝口水，肯定渴了吧。”媽媽端著一杯溫水溫柔地照顧著我，爸爸也請假做了我最愛吃的紅燒排骨。這種溫情的生活我似乎總覺得離我的世界特別遙遠——媽媽不是應該痛罵我這次成績的下降嗎？爸爸不是應該站在媽媽那邊，沉默地不幫我嗎？
“告訴媽媽，到底發生什么事了？醫生說你受了刺激。”面對著媽媽嚴肅的表情，我的眼淚終于忍不住流了下來。
“這次我成績下滑了，沒考好……”
“就為這？”爸爸聽了后皺緊了眉頭。
“……你們不打我嗎？”我心虛地把心里話問了出來。
“成成都是大人了，我們怎么會打你。”媽媽不解地看著我。
“可是，小時候你們打得可狠了。那會我成績一下降你們就罵我，成績好就送我東西。還有同學們也是，我成績好的時候就說我聰明，這次成績出來卻理都不理我……”我破罐子破摔，決心把自己的委屈都哭出來。
“阿成，你怎么會這么想呢？你看，胡老師聽到你的話眼睛都紅了。我們不理你，是怕你敏感，覺得我們在笑話你。你別生氣啊。”我吃驚地看著同桌的到來。他的身后是班主任胡老師。
“成成，小時候打你是怕你學壞，現在你長大了，我們從來都是以你為傲的。學習固然重要，但我們更看重的是你快不快樂……”
感受著他們的關懷，我眼淚又掉了下來：其實，我知道在我的潛意識里，別人能夠愛我、關心我是比學習更重要的事。
高考作文 篇7
有人認為，要有共同愛好和追求方得友誼之船不翻，這種說法我不盡贊同。共同的興趣和愛好固然重要，沒有也未嘗不可;有人說，友誼需理解和寬容，這一點我認同。無論是友誼，還是親情愛情，都需要理解之心;還有人認為友誼須講原則，我高度認同。即便是友誼這種深厚的情，也要合理，情與理密不可分。因此，我認為，“友誼的小船說翻就翻”這句話僅限于調侃，友誼是神圣的，真正的友誼之船不易翻。
友誼需“忍讓之心”方能穩固。孟子曰：人有四心。其中的“忍讓之心”與“是非之心”適用于友誼。生活中許多朋友間的爭吵就在與沒有互相理解。當朋友處于傷心失意之時，你是否洋洋得意地在炫耀，絲毫沒有察覺或顧忌友人低落的情緒?當友人興高采烈地和你分享自己的`成果時，你是否酸溜溜地假意祝福，不愿和他分享他的快樂，絲毫不理解友人的感受?當友人有一點小瑕疵時，你是否毫不客氣地指責他的過失，條條列舉他的“罪狀”?……
友誼需要理解與寬容，需要換位思考。用責人之心責己，用恕己之心恕人;用寬容之心對待友人過失，體諒友人。做到這些不易，但只要在生活中不斷摸索定可修煉出純粹的友情。
對待友誼更需要“是非之心”。我們做人必須有一個底線或原則。堅守原則，不會因朋友而改變;看似無情，實責情深。正是對友誼的尊重，令其長久，你才要及時指正友人的過錯，避免更大的錯誤;正是對友誼的珍視，你才要在大是大非面前做出正確的選擇。如果多次指正無效，就該考慮走下這艘小船了。交友需謹慎，人品應第一位。我交友最看重的不是有沒有共同愛好，而是對方的品行。當年的翩翩少年李天一，如果交友慎重，堅守底線，豈能身陷鐵窗十載?所以，我認為友誼需珍視和呵護，依據是原則與底線。
交友游戲化和泛化態度不可取。社交媒體流傳出的這句調侃之詞，反映了現代人對友誼的“游戲態度”。“說翻就翻”更流露出了不珍視友誼的態度。如今社交媒體眾多，交友渠道多樣，看似交友變得多元化，實則隱藏著交友廉價化的危機。科技可以讓交友更方便，更快捷地交流，但決不能因此而交友泛濫化、庸俗化和功利化。在紛雜的社會中，讓純凈的友誼不染凡塵俗氣，追求一種更高尚的境界，也是我們追求的目標。這一點，我會把馬克思與恩格斯的友誼，當做效仿的榜樣。
馬克思說得好：“人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易;友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。”以真心和真理作槳，友誼之船會穩固安全，友誼之船不易翻，越行越遠，這一點我堅信!
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