高考滿分作文15篇
在學習、工作乃至生活中,大家都經常接觸到作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編收集整理的高考滿分作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

高考滿分作文1
高爾基說:“書籍是人類進步的階梯!敝祆湔f:“問渠那得清如許,為有源頭活水來。”要想攀登得更高更遠,就得刻苦讀書。在憂傷時,捧一本好書,它會給你排解煩惱,你的煩惱就會拋于腦后;在歡樂時,捧一本書,他會給你助興,你會變得更加開朗。
讀美文,是最舒服的。你不需要帶有任何壓力、目的、緊張,散淡而隨意,大有一種閑庭信步、閑看云卷云舒、花開花落的從容與悠閑。你可以隨便從任何一個地方開始讀起,并不著急從頭到尾系統地閱讀。你是在和每一個字跳舞,你很容易就為它而著迷,沉進它營造的多彩世界,品味良久。然后,你把整篇文章捏碎,細細品味每個碎片的精彩與心動,又重新把它們整合,體會渾融之美。細節與全文互相輝映,互相滲透,帶你進入夢幻的文字世界。如李清照那句“沉醉不知歸路”,你在書中沉醉,早已忘記了煩惱,更忘記了時間的存在。那種時刻,倍感精神絢麗之美。就像一杯芳香的茶,茶香溢滿整間屋子,令人回味無窮。
書中自有黃金屋。知識就是財富,只有閱讀大量的書,掌握了許多知識,才能感到擁有知識便可擁有一切,知識是萬能的,而沒有知識是萬萬不能的,他與金錢唯一的一點不同就是金錢解決不了的問題,知識是都可以解決的,雖然他不能像鈔票一樣能直接借用,但是他可以換來金錢,換來地位,用知識換來的`,才是最真實的。
現在的我,書籍已經成為了我生活中不可缺少的一部分。從書中,我體會到了塞林格不落窠臼、憤世忌俗的堅硬性格;從書中,我感受到了余秋雨悲傷惆悵、語調輕緩的思緒、從書中,我讀出了張愛玲筆觸細膩、心思縝密的文字特點。每個不同時代的作家,都能夠呈現給我不同時代的風景線,他們優美而純凈的文字,捕捉痕跡地將一個又一個故事娓娓道來。如今,當我沉醉在書籍中的時候,已不再是僅僅對表面的文字的熱愛。我更享受的是靈魂與思想碰撞時擦出璀璨的火花。
書,讓我們走得更遠,看到更寬廣的去處,超出現實的樊籬與束縛,讓我們有一種飛翔的感覺,有一種暢快的自由與輕松。解放了平日里被約束的心靈,你可以完完全全地做回自己,不必再被什么所累。這是個夢幻的世界,輕盈且安寧,雖然虛幻,卻能帶給我們無窮無盡的精神享受。
在書的世界里沉醉,是一件讓人充滿期待、并為之向往的美事。
高考滿分作文2
香樟是美麗的:終年常綠,枝繁葉茂,永遠以最華麗的姿態面向世人;白楊是平常的:春來便吐芽綻綠,冬至即凋零光禿,不過是按著時序的更迭披新穿舊。
似乎,香樟有著白楊難以企及的魅力,這是它高貴的理由。可當一場大雪突然降臨,那枝繁葉茂,瞬間變為累贅,那綠葉青枝,剎那折為虛無,我們才發現,再多的浮華與繁復,也終究擋不住命運的突變,倒不如,做一棵白楊,枝椏舒展,簡單利落,抖落一地風雪。
所以,不要過分看重美麗而攬盡浮華,不要只是為圖華麗便困于繁復。真正的災難來臨的時候,能夠挽救我們的并非是虛無如“夢幻泡影”的華美外在,而是我們自己堅定如“磐石蒲葦”的簡單內心。我們的生命之舟,載不動那么多的浮華繁復,唯有懂得舍棄浮華,放下繁復,方能讓舟行天下,遇風浪而不翻覆。
泰戈爾有言:“塵世之物如曇花一現,對這類事物迷戀不舍是愚蠢的!蔽覀兺鶠榱藦浹a自己出生時的赤裸無依,便在這過后的幾十年中竭力地用種種物質財富填充自己的身體與精神,希冀著能富足歸去。可實際上,我們離去的時候,不亦是赤裸無依嗎?
我們何必讓那些塵世里最無用而沉重的繁華成為我們生命奮斗時的累贅呢?是啊,鳥翼系上黃金,便飛不遠了。人又何嘗不是這樣呢?現實中那些誘人而危險的陷阱、光鮮卻惡毒的羈絆,無不鎖住了我們渴求自由與戰斗的心。最終,當命運中那些真正意義上的`災難降臨,那曾經的浮華與繁復,便成為了無用的累贅,而我們,也會可悲地站成一棵棵香樟,一任風雪壓枝,身心俱損。
誠如張居正所言,君子處其實,不處其華;治其內,不治其外。這世上,有起于華麗終于破落的香樟之輩,便有看似平常實不簡單的白楊之儔。那是瓦爾登湖畔獨坐的梭羅,“雖不富甲天下,卻擁有無數個艷陽天”,任那天鵝絨的坐墊有多么柔軟,他也不去尋那擁擠,而只守著一只南瓜簡單地快樂;那是廬山云霧中結廬的林逋,“吾方晦跡林壑,不欲以詩名一時”,任那杭州城里的市井有多么繁華,他也只會圖一清凈,因擁著那梅妻鶴子逍遙地生活。正是灑脫,正見平和,他們將繁華拿來奉酒,摒棄浮躁;他們將寂寞化作筆墨,點染山水。無名無利,卻也無欲無求,都只因舍棄浮華,而收獲了真誠,放下繁復,而得到了純粹。風雪萬里,他們卻早已立成了堅毅磊落的白楊,永世不倒。
何必求取一時浮名?且去淺斟低唱。何必執著一路繁華?而敗于一度風霜。遙知香樟美麗,白楊平常,近知香樟折于其美,白楊安于其平,故我舍浮華,棄繁復,而守簡易。
高考滿分作文3
如果說成功的人往往是儉樸的,那么我更肯定地說:“成功的人一定是勤奮的!
小時候常聽媽媽唱這樣一首歌:“勤儉是咱們的傳家寶,社會主義建設離不了……”歌詞其實是贊美珍惜一寸布、一張紙、一枚螺絲釘的節儉精神。今天看到一則材料:一個從山村里走出來的打工仔竟然成為一家公司的部門經理。仔細分析其成功的原因,“勤奮”、“節儉”乃是他獲勝的法寶,于是我對“勤”“儉”有了新的領悟。
成功的人往往是儉樸的,因為他們懂得創業的`艱辛。約翰尼?魯卡斯是一位凈資產數百萬美元的富翁,一次電視主持人問他:“您購買一套衣服最多花過多少錢?”誰都沒有猜出399美元,包括給自己、妻子和三個兒子。這還是為了他結婚25年婚宴才這樣“奢侈”的。比薩餅大王托馬斯發財后,不租用豪華辦公室,一直在他那廚房后面的小屋里辦公,理由是“沒必要”。怪不得那個青年憑著飯桌上的儉樸,憑著“飯后帶走吃剩下的兩個包子”就能與外商簽下幾百萬的合同。那富有的外商正是被中國青年的節儉美德所吸引啊!
儉樸重要,勤奮與之相比,可能更重要。如果說成功的人往往是儉樸的,那么我更肯定地說:“成功的人一定是勤奮的!
俗話說:“勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才!闭缣焐喜粫麴W餅一樣,才能和成功也不會從天而降。“不下十年死功夫,焉能辦成一事情?”譚嗣同的這句話已被古今中外許多成功人士所驗證。無論是鐳的發現者居里夫人,發明炸藥的諾貝爾,還是提出相對論的愛因斯坦,哪一個不是刻苦勤奮之人?所以我們的信條是:偉大的成績與不懈的努力成正比,一分耕耘,一分收獲。就像陶行知先生所說的:“本來失敗是成功之母,單有母不能生子。成功之父為誰?勤奮是成功之父!痹肝覀円煌斡!
不知道大家有沒有聽過這樣一個古老的故事:
一個父親臨終前寫了一幅有“勤儉”二字的匾,并把這兩個匾交給了他的給兩個兒子,告誡他們務必按這兩個字去做。哪知兄弟倆鬧分家,竟將匾一鋸兩半,一個分得“勤”,一個分得“儉”。最后這兩個兄弟一個“只勤不儉,好比端個沒底碗”,一個“只儉不勤,坐吃山空餓死人”。古老的故事告訴我們一個樸素的道理:要想在學習、工作、事業上取得成功,勤奮和節儉,一個都不能少。讓我們以那句已經成為箴言的老話來共勉:“勤”“儉”是咱們的傳家寶。
高考滿分作文4
親愛的父親:
您好!
首先女兒要向您致以深深的歉意。前些日子您在高速公路上邊開車邊打電話,出于對我們全家人的安全著想,我勸誡您良久,讓您不要在開車的時候打電話,可是當時您并沒有聽從女兒的建議,不得以的情況下我才打了交警的電話從而制止了您,我知道對于這件事您一定很想不通,居然是自己的親生孩子報警使您在大庭廣眾之下挨批。不管怎么說,身為您的孩子,既然這件事讓您動怒,那一定是我自己有哪些地方沒做好,所以女兒先跟您致以誠摯的歉意。不過,事出有因,爸爸您是不是也應該聽聽女兒對這件事的一些想法呢?
爸爸,我是愛您的,這種愛不僅僅體現在每天關心您的工作是否辛苦以及您的飲食起居方面,更體現在時刻掛念著您的安全。對于我和媽媽來說,您身體的健康是最重要的,您的安全也是為我們日夜所牽掛。您因為工作的原因業務繁忙,長期開車在外,我們無法在你身邊照顧你,那你就得自己照顧好自己啊?墒巧洗慰吹侥诟咚俟飞洗螂娫挘液蛬寢尣幻舛己莺莸貫槟罅艘话押埂8咚俟飞宪囕v行駛速度本來就快,您應該保持高度的警惕專心致志的開車,畢竟這種情況稍有閃失可能就會發生交通事故,何況當時坐在車里的還有我們一家老小。
可是我跟您提醒后您不僅沒有聽從我的建議,反而把我教訓了一頓,我是為您以及我們家人的安全著想,可是您呢?不管您是因為什么原因打的那個電話,不管電話那邊是您的上司還是您的客戶,我們都應該以生命安全為重。也許這其中的道理您不是不知道,或許當時您心里還存有一絲僥幸,您也許會想,自己開車那么多年了也沒有出過什么事故,才不愿理會我一個小孩子說得話?墒前职,有句俗語說常在河邊走哪能不濕鞋,不怕一萬就怕萬一啊,許多意外事故的發生也都是沒有任何前兆的.,我當然希望您能平平安安的,當然不希望您發生什么事故,正是因為有這些擔憂,才會不顧一切的阻止您,乃至叫來了交通警察。我希望您能理解并原諒我。事實上我并沒有覺得這件事我哪里做錯了。如果重新選擇一次,我還是會阻止您,如果您不聽,我還是會打電話叫來交通警察制止您,因為您的做法是錯誤的。我們應該把開車時可能發生的風險降到最小,因為,我希望我每天在家都能等到爸爸平安的歸來,與我們一起團聚。爸爸,希望這件事也能給您一次警醒,無論何時何地,安全第一,一定不可以再做這么危險的事了。女兒愛您。愿您永遠平安快樂!
您的女兒
20xx年06月07日
高考滿分作文5
《墨子》中有這樣一個故事:耕柱子受到墨子的批評后說:“老師,你這么嚴厲地批評我,難道我就沒有比別人好的地方嗎?”墨子說:“假如我要上太行山,用牛和馬,你認為趕牛好還是驅馬好?”耕柱子說:“當然驅馬好!蹦訂枺骸盀槭裁?”耕柱子說:“驅馬,馬可以跑得更快,牛則不然!蹦诱f:“你就是這樣一匹可以驅趕的快馬。
我們都知道,世界上不存在兩片完全相同的葉子,同樣地,世界上也不存在兩個完全相同的人。在文學評論中,人們常常會提到一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特的觀點,這就說明,每個人的價值觀、世界觀都會因個體的生活環境以及閱歷的不同而不同,所以,對待不同的人我們自然也要采用不同的方法。人際交往中有一條十分重要的“白金法則”,那就是:別人希望你怎樣對待他們,你就怎樣對待他們。我想,這里面蘊含的也正是這個道理!
漫畫中的兩個小男孩,因為分數的緣故,都有過相同的獎懲遭遇。左邊的小男孩,考100分受到了表揚,考98分就挨了批評;右邊的小男孩,考55分時得了批評,考了61分就輕松地得到了表揚。有人會認為,橫向比較,分數高的得到的是批評,分數低的得到的卻是表揚,這顯然違背了公平原則,應當口誅筆伐,一吐為快!可如果你還記得耕柱子的故事,你就會明白,這只是對二者的要求不同而已,如果把評判兩個人的標準定成一致的,而忽視了他們原有的基礎,難道就是我們理想中的公平嗎?
其實,早在2500年前,一代圣人孔子就提出了因材施教的教育方法,孟子則將這種方法予以了繼承和完善。孟子認為學生有這樣幾種:第一種是個人修養極好的學生,只須稍加引導,就好比及時雨加于草木,會迅速地滋長發育,成為楷模;第二種是長于德行的學生,經過熏陶之后,便能成為德行卓著之人;第三種是長于才能方面的學生,經過點撥就會成為通達多能的人;第四種是各種資質都一般的學生,可以采用問答的'方式對他們進行解惑、釋疑,以幫助他們脫困;第五種則是因地點和時間的關系不能當面授教的學生,可以聞知老師的道德學問,借自修的方式進行教育。如果要說教育應當以人為本,這樣的觀點才是真正從個體發展角度出發的,是值得現在的我們反思的!
認同世界上人與人之間都會存在差異的事實,就不應該用完全相同的標準去要求他們,而應避其所短、揚其所長,促使每一個人都能走向屬于自己的完美空間。當然,要采用怎樣的方式來處理好這個矛盾,就需要我們做更深入的思考,畢竟那不是一個巴掌或一個吻可以解決的!
高考滿分作文6
為愛撐起一支長篙,我要踏著叢飛的步伐,去尋找那一雙雙渴望的眼睛;我要帶著叢飛的靈魂,去滋潤一張張期盼的小臉;我要攜著叢飛的翅膀,去放飛每一個心中的善良。
為愛撐起一支長篙,我愿是那大洋中翱翔的航船,去尋找愛心的彼岸。長長的歷史留下了沉沉的回憶,歷史說:“付出吧,為了你的生命與心靈。”當愛心像鮮花般降臨在沉重災難中人民的心頭,那會是多么驚心動魄的壯舉。演繹一曲心靈的樂曲,為他人,為社會,成就了叢飛的心靈。
為愛撐起一支長篙,在印度洋海嘯之后,深重的`災難降臨到海岸人民頭上。一個個哭喊的面孔,無情的水魔吞噬了一切物質的脆弱,但它不能沖斷世界人民團結一心的堅固橋梁。世界各地筑成支援印尼地區的堅固后防線,以巨大的熱情和無私的援助溫暖印尼人民的心。印尼地區渡過了最危難的難關,是世界給愛插上了飛翔的翅膀。光芒,籠罩著世界,這是人民心中的風帆,為了同胞兄弟給予的表白。
為愛撐起一支長篙,去遍尋雷鋒的足跡。那黃昏細雨中,扶著大娘過街的,是雷鋒的背影。那一絲微笑代表著一絲的高尚,是雷鋒染紅了社會,是雷鋒喚醒了愛心的雙眸。正如小李同學說的:“記住別人對自己的幫助,學會幫助別人!睋纹鹦闹械蔫瑸閯e人劃開自己的槳。
為愛撐起一支長篙,去尋找夢想的家園。受到洗禮的人們,跟上偉人們的步伐,開創更美好的明天。叢飛的情傳遍了大街小巷,讓我們跟從著愛心的腳印,去遍尋充滿愛心的社會。春暖花開,花開之后才會有綠草如茵的美景,才會有繁花碩果的秋天,因為夢想充實了心靈,充實了人生。
為愛撐起一支長篙,打開心靈的大門。春去春來,碩果累累,都是心靈的開放。陽光是愛的本源,像叢飛,給予了社會陽光的滋潤,給予了世界最美的花朵,必將成為人心中偉大的一面旗幟。
為愛撐起一支長篙,叢飛帶著我遨游在愛的海洋中,一個個鮮活的面孔,一雙雙可愛的小眼,是叢飛成就了他們的靈魂,成就了他們的夢想。此時,叢飛變成了雷鋒,他歡笑著告訴人們,付出自我,人將會快樂!
專家點評
這篇文章的成功之處就在于緊扣材料,以排比的段落、詩化的語言,不斷詮釋主旨!盀閻蹞纹鹨恢чL篙”比喻新穎,富于詩意。開頭就不同凡響,用一組文采斐然的排比句,“我要踏著叢飛的腳步……;我要帶著叢飛的靈魂……;我要攜著叢飛的翅膀……!毖杆冱c明主題,洗練、雋永,讓人一望有脫俗之感。
文章從“印尼海嘯”談到“雷鋒的足跡”,進而贊美“叢飛的精神”,思路開闊,行文大氣,結構整齊,音節和諧,給閱卷教師以較強的視覺沖擊力,其獲取高分亦在情理之中。
高考滿分作文7
人本是一顆顆散落的珠子,在疫情的波濤下似乎被沖擊離散。然而以愛為線,每個人又被緊密地串聯,凝聚成無堅不摧的力量。于是雖鯨波萬里橫亙在前,以愛為葦便可航之。
病毒桀桀危亡處,溫暖之情化解人間生疏。
疫情之下,人心惶惶,面戴口罩,居家隔離,距離似乎稀釋了原屬于春節的喧鬧,淡漠了本應流淌在櫻花樹下的歡笑。然而,君可見,社區防疫有序開展,志愿者奔波勞頓,鄰里互助同舟共濟,真情與善意在抗疫之時流動與傳遞,守望相助的傳統美德也更加馨香。那個小男孩送來口罩后遠遠的敬禮,難道不曾讓你我肅然起敬?那對年輕的愛人在醫院走廊兩端張開的雙臂,難道沒有擁抱彼此的靈魂?“一米線”絕不是我們之間“可悲的`厚障壁”,它隔離的是病毒,而不是愛。當溫暖愛意滋養著我們共同的精神家園,距離便并非不可跨越。
疫情洶洶肆虐時,灼灼之心融個人國家為一體。
四海升平時語笑喧闐的人們,在陰霾壓抑的日子里,也能挺身而出,為著華夏大地的重新團圓,毅然決然地奔赴遠方。不曾忘,鐘南山耄耋之年請赴戰場,請戰書上鮮紅指印誓言鏗鏘,防護服遮擋視線,難掩靈魂紅妝;不曾忘,除夕夜半火神山醫院工地里的年夜飯,快遞員變自身為城市的橋梁,五湖四海的募捐浩浩蕩蕩……“我自不辱使命,使我與眾生相聚!碧K格拉底箴言如炬。每一個你我有一份熱便發一分光,然后螢火匯成星河,終換得冰雪消融春回大地,笑聲遍布山川。當灼灼愛意點亮了我們共同的信仰底色,距離便在你我之間消融。
陰霾茫;\罩中,廣闊之襟懷包蘊人類。
千里同好,固于膠漆,堅于金石。中華民族向來以天下為己任,中國物資馳援各國,中國經驗與世界共享,以實際行動追求孟子“人和”思想的最高境界。“肝膽每相照,冰壺映寒月”,“云海蕩朝日,春色任天涯”,疫情之下,世界各國跨越大洋緊握成拳。羅素將“對人類苦難不可遏制的同情”視為支配他一生的純潔而強烈的情感之一。這是一種更為廣博的愛:那些遙遠的憂慮、離別與悲慟正發生在你我之間,而那些溫情與力量,也無不來自于每個你我的心靈。距離或許會帶來空間與時間的阻隔,卻反而讓人類作為共同體結合得更為緊密。當遼遠愛意囊括全人類,距離便可輕易消弭。
越是千鈞一發,存亡絕續之時,越能研讀人性的平凡而偉大?缭蕉斓木嚯x,愛聯系起人情、信仰與整個世界,將春天返還人間。五岳向上,江河滾滾;鯨波萬里,一葦可航。
高考滿分作文8
橡膠是一種重要的工業原料,且只生長于熱帶。二十世紀初的美國由于本土無法種植橡膠只能依賴進口,于是愛迪生提出:“能否從植物中提取類似的成分?”在這一設想提出后,美國研發出了人工合成橡膠。
《大學》云:“茍日新,又日新,日日新!惫磐駚,無數仁人志士以創新推動了社會進步。在當下,創新應被大力提倡。
創新往往源于現實的挫折與對未來的希冀。正如大樹有對遠方的向往但又無法移動,這一理想與現實的反差使其以新辦法實現愿望。對國家強大的希望與邦聯現實的混亂使美國棄邦聯而采聯邦。同樣,有著對人民更好生活的向往,讓中國選擇改革開放而非固步自封。
所以欲先創新,要打破固有的“差不多”這類得過且過的思想,更要打破舊有的溫床。人是有惰性的,而國人思維體系中又有保守、謹慎的一面。正如魯迅先生所嘆,“不是很大的鞭子打在身上,中國人自己是不肯動彈的。”創新的思想保證應是對更幸福生活的追求,有了對未來的.追求才會有對現實的不滿,才會產生創新的動力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃,也就無從創新了。
創新以自我革命形式實現。大樹的新辦法并非仙人傳授,果實也不是上帝為其所掛,而是自出心裁。當代社會競爭加劇,時代飛速發展,只有能創新者可以勝出。反觀百年老店柯達,雖率先研發數碼相機,但死守膠卷不放,最終黯然破產。究其根源,在于其公司以其成熟膠卷技術為傲,而不愿輕易改變。
這說明創新需要一個自我革新機制。這種機制外在動力是競爭對手帶來的壓力,內在動力是體制內部具備的發展認知,而后者更重要。要實現對舊有的突破和否定絕非易事,雖有外來壓力,人們也可選擇逃避,只有內在對發展趨勢的認識,才可以促使人自己否定自己,自己發展自己,從而推動革新,又反作用于這種創新思維。今日無數大型企業秉承創新理念,斥巨資于研發,而創新帶來的成果又使企業煥發新生。
創新最終引向成功。大樹以果實讓鳥獸將種子帶向遠方,實現了自己的理想。而在現實中,創新作用遠不止此。創新一方面給創新者帶來了物質效益,另一方面也產生了努力后精神上的力量的增強。此外,一人的創新起到的帶動作用可以激發全社會對創新的興趣,從而引發萬眾創新,極大地帶動民族、國家乃至人類的進步。
“日新之謂盛德。”大樹用新辦法實現了對遠方的探索,而智力足備的人類更有理由去開拓創新,打開新未來。
高考滿分作文9
爺爺老是坐在他那早已掉漆的太師椅上,捋著他那幾根花白的胡子,戴上老花鏡,看那幾本早已發黃了的《三字經》。 那張不時會發出“咿咿呀呀”的聲音的太師椅,據說是爺爺的爺爺傳下來的,已經是好幾代了。爺爺老是不愿換上一張新的,雖然爸爸好幾次說要買一副沙發換上。只要爸爸一開口,就遭到爺爺的訓斥:“祖宗的東西能隨便搬掉嗎?你這個不肖的子孫!”于是爸爸便唯唯諾諾地退到一邊,不敢再提買沙發的事。而爺爺大概是氣昏了,坐在那太師椅上,花白的胡子習慣地一翹一翹的.。
我從很小很小的時候就看到爺爺坐在這張太師椅上,閑悠閑悠的。有時幾個老朋友來探訪他,于是興上心來,背著“之乎者也”,身體也就習慣地搖擺起來,活像一座古老的擺鐘!幢闶撬粋人在家,也是常常這樣背書,這樣搖擺。他這樣擺得習慣了,我們也就看得習慣了,雖然爸爸仍然很想買一副沙發,但也終于沒有提。
我也常常爬上太師椅,學著爺爺的模樣搖擺起來,但總覺得自己搖得不比爺爺好看。但如果被爺爺看到了,自然是會有一頓訓斥的。訓斥完后自然是坐在太師椅上,胡子習慣地一翹一翹。坐上太師椅,爺爺儼然是至高無上的。
我對這張破舊的“老古董”可以說是“恨之入骨”,這不單單是遭到爺爺的訓斥而遷怒于它。它擺在門邊,常常無緣無故地磕痛我的腳,有時還磕破了皮滲出血珠來。這種恨促使我起了弄壞它的念頭,我趁爺爺不在家,偷偷地拔掉那幾個快要掉落的楔子。
爺爺回來了,他習慣地把拐杖倚在太師椅旁邊,撩起長衫,習慣地往下一坐!斑燕ァ币宦,等一家人從內屋跑出來一看,爺爺早已倒在地上,他的大腿扭傷了。
爺爺被送進了醫院。他躺在床上“唉唉”地嘆了幾聲氣。我去看他的時候,看到他那艱難的樣子,真想向他承認這是我的過錯,但我終于沒有說出口來,盡管心里有著莫名其妙的內疚。
爸爸終于買來了一副沙發,擺在那太師椅的位置上。那張早已支離破碎的太師椅,被堆在靠墻的一個角落。
爺爺出院了。他在家里看到了沙發,依然是嘆息幾聲,沒有再說什么。
他依然是習慣地把拐杖依在一邊,習慣地撩起長衫,習慣地把身子向前一俯,習慣地輕輕下坐。但我常?吹,他的身子落下時總是像著了一驚似的——大概是他還不習慣坐這種又低又軟的沙發吧。
高考滿分作文10
社會總是會慷慨地給予孩童一份特別的關愛,這關愛中又無疑雜著些許歆羨:看那些孩子,比起翁嫗,甚至比起我們,他們有明亮的眼,有光潔的皮膚,更有純粹的心靈。單純、柔軟、好奇并敬畏著世界,赤子之心即是如此,其珍貴亦在此。
然而這關愛、這歆羨恰恰暴露了我們的尷尬與不堪:我們的心,我們的千回百轉計謀頻出的心,已不配被喚作“赤子之心”,亦無法成為孩童的表率。就像赫胥黎所說的,“少男少女的心靈正在提前硬化”。童心已失,我們自然將走向沉淪。
不必費盡心力去找尋什么例證了,整個的社會就是最好的例證:看著老者的無助,我們的視線是不約而同地彎著的;看著旁人無視信號燈穿梭于車流這中,我們的心腸是硬的。“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考,而是他們不知道為何發笑以及為什么不再思考!碑敽振憷柙凇睹利愋率澜纭分袑懴逻@句振聾發聵之語,他是否已經預料到了物質的洪流將不由分說地卷走我們珍貴的純凈的心?他是否想見了失去赤心之心的社會將是一個沒有敬畏而充滿了算計、無聊的沉淪之地?
是的,我們如此珍視孩童的以及像孩童一樣的純凈的心靈,但如此美好而脆弱的東西該如何在社會中,在這個骯臟的大漩渦中保持獨立?不是人人都像葉芝一樣,有勇氣說出“我就要走了”的脫離世俗之語,有足夠澄澈的心去“無論在車行道還是灰暗的人行道”都能聽到遠方的海浪。葉芝是幸運的,他呵護著自己的童心,也就守護了一方凈土。可是誰會來守護我們的心,來柔化我們的心呢?請先自己行動起來,拂一拂心上的`浮塵吧!
我不能免俗,不敢夸耀臼己的心仍是純凈的。所以當我面對我的妹妹,看著她像所有孩童一樣,直率地向世界發問并表達臼己的喜怒哀樂;看著她依舊敬良著這個世界,我無疑是慚愧的。我們不需要更多沒有感情的行尸走肉了,不需要更多試圖去征服一切的狂妄之人了。如果無法更改世界的運行軌跡,就請守護身邊的童心吧!它們的單純與柔軟,不設防備卻擁有最好的感化力量,仿佛星星點燈,終會照亮黑暗。
童心之貴,貴在其真、其柔、其善。人的成長會失去許多,卻不應失去最本身最純凈的赤子之心。就像埃斯蒂斯所說的:“我們不是要一下子拯救整個世界,但我們可以伸出手去挽救觸手可及的部分!蔽以高@赤子之心,可長存你我周圍,更長存于你我心間。
高考滿分作文11
早上坐地鐵時,發現許多人都提著大包小包,想來是要踏上回家的列車了。我這才恍然意識到,年是越來越近了。
過年,回家。這幾乎是中國人的共識,也是無數在外拼搏的人們當下最重要的念想。當然,一張回家的車票也就成了“寶貝”。記得剛來北京讀書那年,還沒有電話、網絡的購票方式,要到車站或者火車票代售點去排隊。幸而學校會統一組織代買學生票,雖然只能買到硬座,卻也是一種幸福,因為拿到學生票就意味著不管怎么說,回家過年是能夠實現了。因為家鄉離北京較遠,火車運行時間太長,所以每到快放寒假時,我都會定好幾個鬧鐘,起個大早去售票點“碰運氣”,看看能不能再買到一張臥鋪票。到現在,我依然記得寒風瑟瑟中長龍一樣的隊伍,每個人都神情各異。買到票的人總是歡天喜地,第一時間打電話回家報喜訊。此時,還沒排到的人們臉上就會流露出羨慕的神情,焦急中滿懷期望。
寒來暑往,每次坐火車都是新的.旅程,發生著各種各樣的故事。大二那年寒假回家時,列車上大部分都是學生。雖然大家來自不同的學校,卻有著相同的目的地——家鄉。年輕人總是初識時靦腆,過一會兒便會熟絡起來,更何況都是老鄉,有著相同的成長背景,自然有很多話題可以聊。從回憶高考當年種種到分享期末考試心得,從家鄉著名的特產到每所大學的優劣,從對親人的思念到孤身在外的心境……不多時,大家就敞開了心扉。你捧出一些零食,我掏出一副撲克,他拿出幾本書,“互通有無”。一節小小的車廂,儼然成為一個大家庭,每個人都融入其中,在回家的旅途中歡呼著、雀躍著。近20小時的旅程,也因著大家的歡聲笑語而不再漫長。
每踏上家鄉的土地,我總是忘不了回望那長長的列車,心中對它充滿著感激,因為是它帶我回家,給了我闔家團圓的機會。如今,手里握著那回家的車票,似乎連手心都在出汗。不敢太松,因為怕那張粉色的小紙片隨風飄遠;亦不敢太緊,因為怕將它攥出褶皺。望著車票上家鄉的名字,我仿佛看到了出站口父母守候的身影,看到了父親手里為我準備的厚衣服和母親眼睛中的急切……
春節將至,一輛輛列車,呼嘯著奔向祖國的大江南北,承載著無數家庭的期待。這一輛又一輛回家的列車,在寒冬中滿載著游子的鄉思與親人的惦念,開向那春暖花開的所在。
高考滿分作文12
浩浩的江水載著揚帆的船兒遠征,然而船兒明白來時燈塔的方向是心底最依戀的港灣;碧藍的天空承載著鴿子飛翔的雙翅,然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀,天空中掠過的思念,當一個熟悉的名詞在腦際浮現,心中總有些悸動。
曾經是如此驚詫于葉落的壯美,感懷于那極致的美麗。枝杈與土地僅有幾米的距離,然而葉兒毅然掙脫,任風翻飛,它飛旋;任車將它壓得粉碎,它依然高歌,向著根的方向飛旋著動容的美麗。我問落葉,落葉不語,那該是由內散發的情愫,慢慢體會。
直到那一年,陽光融融,拂過內心小小的激動,春風暖暖,卻吹過心底淡淡的苦澀,門前的柏樹窸窣作響,搖曳著內心的不舍,那一天我們舉家遷往城里。遠去了清晨那晶瑩的露珠,遠去了熏豆茶在鄉土味中蒸騰出的清韻雅志,遠去了春雨下撐著傘漫步于田埂的愜意。鉆進門前等候的車內,望著陽光映襯出的古屋的倩影,記憶便塵封在這安詳佇立的院落,在那漸漸遠去的方向,我落淚了,止不住地落,從心底流淌出的.。
遠離了家鄉,在一個陌生的城市一切都是那么新奇,可心中似乎是愈加想家了。這時我仿佛能夠真切得體會到落葉掙脫枝頭的毅然,是家的力量,是根的力量呀。林語堂的一篇隨筆曾給予了我深深的慰藉。小時候的他住在鼓浪嶼,離海很近,他常常和父親在海邊傾聽海的沉吟,他常問父親海的那邊的圖景,他向往著,終于他飛過了那道海,可海的這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說:“當我乘飛機越過這道海時,覺得其實它很小,而當我在海的那頭遙望家鄉時,它是如此渺遠!倍潭痰囊痪湓捠侨绱艘馕渡铋L,因為鄉愁是人間最美的語言。
每個生靈都有著它的根,都有著牽引著它的一根絲,流淌著人問最美麗的情感。就在秘魯和玻利維亞的交界處有一條的的喀喀湖,上面住著一群烏魯人,當日月斗轉過多少個春秋他依然生活在浮島上,當印加文明漸去,當溫室效應襲來,他依然堅持固守,他們說:“那是根生長的水域,根是拔不起,移不動的!
那是多么簡單卻是那樣動人的話語,帶著那樣尋找的愿望,帶著按捺不住的依戀,再回到那片熟悉的土地,手捧一杯清綠的熏豆茶,踱步于鄉問小道,感受著那氤氳的濕氣里彌漫著的泥土的芬芳,猶如泰伊的彌撒曲一般令人銷魂,那一刻我覺得自己被融化了。隨手拔起路邊的野花,我驚詫于那根系的蔥蘢,是它生成了絢麗的色彩,那時我找到了一直追尋的答案。
青春的我正要揚帆起航,一卷書,一杯茶,蒸騰著脈脈鄉情,在心底一直有燈塔照著我來時的方向。
高考滿分作文13
生活就是用那些愿意幸福的態度,活成內心世界的信念與堅持。
看了河北高考作文的圖,好心疼這些孩子們喲,無論是對孩子還是對家長,我們都有必要好好思考,人生中最重要的是什么,我們學習到底為了什么。
生活就是用那些愿意幸福的態度,活成內心世界的信念與堅持。
人世間行走,總會遭遇那些煩惱的課題,甚至是經歷那些苦難與煎熬,一定要清醒地認識,生活不買脆弱的單,自己的努力和信念,才是自我拯救的最好方式,真正需要解決那些煩惱的問題,這世間唯一能夠依靠的就是自己。
幽默樂觀一些對待生活經過的磨難,和自己經歷生活風雨的掙扎,有時候形象也許不那么好看,別把人生活得那么自戀。不經歷那些摔摔打打,怎么能領會這人世間的入木三分,在經歷那些傷痛的'時候,不必要嘲笑自己如何狼狽不堪,那些該流的淚,那些該留的印記,不過是生命的成長,同時也是對生命的尊重。
學會用適合幸福的心態去看待事物,過往的紛擾與煩惱,不止是增添了人生的幸福力量,更成就了人生寬闊的視野與洞察。
生活中需要面對的煩惱,都不是關鍵的問題,最大的關鍵在于心態如何面對、如何對待,自我的覺醒引領了自我的治愈,內心的信念凝聚著面對嶄新的勇氣,這世間所有的不如意,不是生活在調侃誰,而是生活真正鮮活的提醒,不痛何以清醒,不痛何以重新。
每個人對生活的思考,活出內心的余地和生命的活力,去傳遞那些遼闊、堅持、包容和自然的生命意義和價值,提醒著自我反省,堅定著生活態度,去分享生命中經歷的可貴與可愛,在困境中超越,在善意中抉擇,去經歷生命的每一個節點,去見證生命這一場曾經的存在,自己的經過,別人的經過,彼此相逢,彼此祝愿。問渠哪得清如許,為有源頭活水來,活出生命渺小的自我,也去傳遞那些簡單自然、生生不息的人生期盼。
生命可以有許多美好的期待,但并不是用自我的固執去否定那些傷痛和悲喜,這生活中的舉手投足一哭一笑,用最淺白的形式表述著自己對生活最客觀的態度,不要把生活中的那些矛盾活成對立,要學會溝通、理解、包容、寬恕,就像生活里哭也能掉眼淚,笑也能掉眼淚一樣,在那些生命悲歡中,尋找那些寬闊、向前、能夠突破的生命方向。
人生注定向前活,不是在那些自我狹隘的情緒中自我膨脹,而是活出對生命善意的關懷,誠摯的尊重,活出一個幸福灑脫的樣子,讓那些曾經相對的傷痛,活成生命的印記和見證。
這分數考的不光是小孩子,更是考驗我們每個人對生活的理解、對幸福的態度,愿我們每個人,都在這場考試中有自己的思考與收獲。
高考滿分作文14
成功未必真豪杰——從《勾踐滅吳》說開去《國語》中的勾踐,歷來受到人們的稱道。
人們稱道他,不僅因為他胸懷大志,在越國滅亡之后,臥薪嘗膽,默默地做著復國的準備工作。而且因為他在與吳王爭霸的過程中,笑到了最后,把吳國給滅了,取得了爭霸事業的成功。
后者才是起決定作用的。中國人論歷史和歷史人物,向來是成者為王,敗者為寇,用魯迅的話來說,就是“搶得天下的便是王,搶不到天下的便是賊”。
。ā段膶W與出汗》)即便你生來就是一個市井無賴,然而當你“搶得了天下”,坐穩了皇上的寶座之后,人們尤其是所謂的“歷史學家”就對你另眼相看了。你的高大形象一下子就被樹了起來。
反之,即便你有經天緯地之才,然而當你“搶不到天下”,并且英雄走到末路的時候,人們尤其是那些“歷史學家”就會很自然地將你打入另冊,你不是“流寇”就是“土匪”了。中國人的這種“以成敗論英雄”的歷史觀,存在著相當大的偏頗。
就拿勾踐來說吧,他臥薪嘗膽,滅了吳國,這些功勞自然不能抹殺。然而,就以這些所謂的“成功”給他樹起“英雄豪杰”的牌坊,那就荒唐至極了。
只要我們的目光稍微從節選的這一部分移開,看一看他在滅吳之后逼死功臣文種的行為,就可以看出,他是一個只可以共患難不可以同享福的心胸狹隘的“小人”。還好范蠡早就認清了他的這一“小人”本性,在滅吳之后及時地退隱從商,才避免了文種同樣的命運。
從這一點看起來,勾踐即使是“英雄豪杰”,也不是真正意義上的,至少要打一半的折扣。中國歷史的“成敗論”,不僅造就了勾踐這樣一個“半英雄”,而且造就了劉邦這樣一個“偽豪杰”。
劉邦是一個品行極為惡劣的市井無賴,在沛縣起兵之前,他只是一個小混混而已,喝酒不給錢,欠債還抵賴。然而因為他在楚漢戰爭中用陰謀詭計打敗了項羽,建立了漢朝。
他小時候的`劣跡在歷史中也就一筆勾銷了。以成敗論英雄,就是這樣的荒謬絕倫。
成功未必真豪杰,而在失敗者中卻有許多的真丈夫。在這方面項羽可以說是一個典型的代表。
項羽不僅有超群的武功,“力拔山兮氣蓋世”,而且非常講究朋友之間的義氣。在鴻門宴上他放棄了除掉劉邦的絕好機會,就是因為他看重與劉邦一道起兵反秦的患難情誼,不忍手足相殘。
這樣一位頂天立地的大英雄、真豪杰,卻因為最后敗給了劉邦,而為“歷史學家”們所不齒。因此,我們在評價歷史和歷史人物時,一定要堅持實事求是的原則,不以成敗論英雄。
高考滿分作文15
漫畫中,第一個孩子得到100分的親吻獎勵,然后得到98分的耳光;第二個孩子得到了55分的手印,然后是61分的吻。看完漫畫,不禁深思。僅僅因為分數一瞬間的漲跌,就獎勵或者懲罰,真的是有失偏頗。其實孩子就像一棵正在生長的樹,他的成就就像樹葉。沒有必要因為孩子的樹上長了一片美麗的葉子而欣喜若狂,也沒有必要因為長了一片不好的葉子而徹底否定甚至抗爭。不要因為一片葉子而盲目。
孩子長大了,不僅要學習,不僅要分數,還要有“詩與遠方”。但在唯分數論的語境下,要求孩子拼命追求分數的提高,不能有任何退步,甚至每次都要要求滿分。這和養速溶雞有什么區別?讓雞不生病,而是在激素和飼料的作用下快速生長是違法的。孩子的成長需要經歷快樂,也需要經歷困難和挫折。在學習的過程中,要懂得付出汗水,不要每努力一次就立刻進步,要知道進步不一定馬上體現在成績上,要知道成績的起伏是正,F象。只有不斷努力,不斷積累力量,才能成就更好的'自己,從而綻放生命的花朵,結出生命的果實。作為孩子生命中最重要的人,父母怎么能只是隨意打分而忽略對孩子的綜合評價呢?孩子像樹,成績像樹葉。父母不應該一葉障目。
同樣,在中國,有升學壓力的中小學往往被成績蒙蔽了雙眼。比如對老師的評價是片面的,老師往往只以自己上的課在某個學期結束時的成績來評判,卻往往看不到老師們的辛勤付出和苦澀的淚水,更難以理解大部分掙扎在教學第一線的老師們的疾苦。同樣,教師的教學不僅要有分數,還要有理解和欣賞,還要有“詩與遠方”。老師像樹,成績像樹葉。學校不應該一葉障目。
而且,商人逐利沒有錯。如果他們眼里只有自己想要的利益的抄本,他們就會被這樣的抄本蒙蔽了雙眼。他們不會看到本應高高掛在商人逐利活動之上的應有的誠實、應有的良心、應有的“義”,才會出現廢油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽聞的事件。再比如,過分關注GDP的成績單,而忽略了國家文明整體提升、道德素養的豐富等更重要的問題。這些都是因為過于關注盈利成績單而盲目的結果。成績和利益就像樹葉。不要被一片葉子蒙蔽了雙眼。
當然,人不是被局限蒙蔽的,任何事情都需要有一定的量化衡量標準。但不能只看數值而看不到全面性和完整性,可以有更全面、多樣化的評價標準和方法,更好的避免盲目。
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