【精品】高考作文集錦九篇
在平日的學習、工作和生活里，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的高考作文10篇，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
超人脫下他的袍子后也只是個會從馬背上摔下導致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托福?里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉彎了”。
有些事單憑一腔熱血和一份堅執是無法完成的，正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發展史的關系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候，讓思維轉個彎，也許你能（看）得見成功的彼岸草豐水美，風細柳斜。
困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉個彎。
前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統，不肯轉圈？你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設上讓步，讓思維轉個彎，終究把“氯氣的發現者”這一稱號拱手讓人。人生極長又極短，歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復推到山頂復又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉個彎，無用功只會降低生命機械的輸出功率。
郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉個彎。
當人人都在“恨不能掛長繩于西天，系此西飛之白日”時，麥克阿瑟一句“幸運的是我們只會失去一次生命”有如木鋒醒世。當世人皆嘆“風住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時，偏有人朗聲道“肯信來年別有春”，“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。
于是當道邊柳絮吐白，上下紛舞，不妨放下心中執念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉個彎，相信“韶華休笑本無根，好風頻（憑）借力，送我上青云”。
于是當名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅信的'“知其不可而為之”，讓思維轉個彎，莊周的“知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達與豪邁。”
須知道，當把金球獎的“最佳導演獎”和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人”克里斯托福?里夫，最慶幸（不再是演員的）的就是在那場不幸發生之后，讓自己的思維轉了個彎。
何妨讓思維轉個彎。
點評什么叫“轉個彎”？怎樣“轉個彎”？為什么“轉個彎”？議論文講究論述、思辨，在這一點上本文顯得高人一籌。
高考作文 篇2
小巷的深處是家面店，主人是位老人。
老人一頭白發，精瘦。當他悠閑地坐在門前臺階上抽煙時，透過那縹緲煙霧，我分明從他渾濁卻深邃的眼中，看到了人世滄桑。
面店是沒有招牌的。每當清晨，小巷的人們尚未起身，面店的門就開了。那面香，便從小門中涌出，漫到每家的窗臺。于是，人們被香味從睡夢中拖著，走進小店，端坐于桌前，等待著自己的一碗清香。這時，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。
小面店人少時，便由老人的兒子招呼著。人多時，就由老人來協調。每次上班族和學生黨急著離開時，老人便向不忙的人拱拱手，道個歉，那人定會爽快地答應多等一會兒。我自然屬于趕時趕刻的學生黨，所以坐下來不久，便可獲得一碗清香。吃完后，向周圍的人道個謝，攜著眾人的善意目光走出去。迎來求學的一天。啊，有了這位老人，忙碌的小店始終不亂，時時溢出三分韻律，七分詩意。
每當有人夸贊時，老人可不會謙虛，總是熱烈地應承，并炫耀自己的湯面——面條是自家手制的，鹵是到鄉下的釣翁那討來的野生魚，就連水都是從自家院子的井里挑來的。有人打趣：“老人家，你的秘訣都透露了，不怕被搶了生意?”老人卻一笑：“哪里是什么秘訣呦，誰都知道，但有誰像我這樣堅持幾十年呢?”
老人的兒子也是廚師。熟客們會發現，父子倆的面頗為不同。所以，叫面時總要添一句：“老爺子的'面”，或“小伙子的面。”至于我，偏愛老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏軟;老人的面，味輕，叔叔的面偏重。有人說：“小伙子的面是酒，宜趁熱享用;老人的面似茶，宜慢慢回味。”的確，叔叔的面上會淋一勺蝦子油，而老人卻喜歡放上兩三根香菜，幾滴豬油。吃老人的面時，竟聞不到香氣，惟有輕咬面條時，那香氣才由面條的縫隙中迸濺出來。面條筋道爽滑，豬油鼓動魚湯，魚湯刺激你的味覺。老人的智慧，也許便是將靈魂留在面中了。
終于一日，小巷被拆，小面館也搬到另一條小巷。臨走時，老人讓兒子給所有人端上一碗面，面上分明是二三根香菜和幾滴豬油。老人挑了幾根面，喝了一口湯，點點頭說：“有三分意思了。”
后來，我又去吃了一次面。老人已經不在，但叔叔的面里卻分明有幾分父親的影子。至于在客人間熟稔地招呼的，卻是一位與我差不多大的小伙子了……
高考作文 篇3
一、江蘇卷作文題
根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。 生活中離不開車。車，種類繁多，形態各異。車來車往，見證著時代的發展，承載了間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含著人生的哲理。
二、專家點評
典型的新材料作文，立意的多元化，可以使考生不至于無話可寫，但要從小處入手，盡量選取一個角度，聚集才能寫透徹。 本次作文的立意要注重對“車”的解讀，從表面來看，“車”見證著時代的發展，是人類科技的進步的表現。但這樣的立意可能會過于膚淺。我們要具體分析材料：
1.見證發展與承載真情；
2.觀念變遷與人生哲理。可以說如果把車看作是實用性質的工具，那么可以立意為科技的進步；但如果要深入到內里層面，需要在“觀念”的改變這一哲學思辨的層面思考，如果這樣考慮，則可立意為觀念改變世界固有的樣子。但綜合來看，其實本質上應當是人類的.思維與觀念推動世界朝著進步的方向發展。
立意參考： （1）車種類繁多，形態各異，車來車往見證時化發展，可以結合核心價觀富強這一角度，寫一曲國家富強的贊歌。
（2）車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含著人生的哲理，可以從時下社會對“共享單車”的下反思辨談共享理念。
高考作文 篇4
風若遙遠的回音，追著夢的翅膀，在亙古不變的神話里尋找一個金壁輝煌的王朝。她是史冊里深藏的墨跡，帶給人無法言說的美麗和憂愁；
她是云彩里鐫刻的記憶，留給世間難以忘卻的厚重和大氣。宛如寶劍上鑲刻的星辰，恍若皇冠烘托的太陽，一襲輕紗下的曼妙舞蹈，搖醒了一個盛世的傳說。古老的風鈴開始變奏，渾厚如黃鐘大呂的音符直貫蒼穹。是你嗎，唐朝？
我用想像觸摸你詩的輪廓，我手心的雪花含苞欲放，我夢想的枝頭輟滿星光。沒有比楓橋更波瀾的心情，搖蕩清秋的月亮；
沒有比李白更易醉的豪腸，張口一吐，就是半個盛唐。李商隱的秋池澆開紫丁香的惆悵，渭城的朝雨沾濕王維的.衣裳。在一個民族精神疆域里呈現出人生的壯美，藝術情懷的宏廣。
唐朝啊，你美麗竟是這么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉，怎能使人遺忘?
我的腳步驚醒了你繁華的美夢了嗎？那根透明的琴弦還在你修長的十指下震顫，震落了美人臉上凝香的露華，是誰的眼淚這樣甘之如泉？
面對銀燭秋光冷畫屏，你嘆息了嗎？獨步瑤臺的風采，高處不勝寒的無奈，切莫亂了音律，不然，古淡清醇的山水恨你，恨你彈指驚春去。而今，你竟融成一盞鐵觀音，散發著在滄桑中冶煉過的從容風味，讓一代又一代文人墨客來品評你如盛絢的過往，一個泱泱大氣的傳說！
你仍然莊嚴地站在中華五千年的青史中，以博大的文化情懷和豐繁的藝術成就笑傲同儕。夜光杯里的葡萄紅閃閃發亮，醉了一個又一個世紀。那些堅守歲月的人，朝霞從此耀眼，殘陽從此燦爛，中國從此芳醇神氣，永久蘊香迷人。
是這樣嗎，唐朝？你陶醉和震響了整個生命的世界。
把滿紙才子的情高遐想折好，我愿枕琴聲做一場崇古清夢，醉于此間，永不醒來。
縱使時間流淌，時光飛逝，美麗的唐朝不老，永恒的記憶不褪。
高考作文 篇5
近幾年的作文發展態勢走向清晰地告訴人們：要切實“關注社會、關注人生、關注大事、關注人文”。具體地說，就是要求考生能撰寫出具有“五性”的素質佳作，即“時代性、社會性、應用性、思辯性、哲理性”。
假如你是高二學生，希望自己在明年高考作文得分上有較大突破，那么從現在起應該做好以下三件實事：
要對寫作素材進行積累
杜甫言“讀書破萬卷，下筆如有神”，陸游語“汝果欲學詩，工夫在詩外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”的真義。
筆者建議同學們可以從中外名著的閱讀、報刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽、專題報告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法中，去廣泛積累儲存，使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻、科技、財經、文體的大文化、大文學、大藝術中快速升華，提高個人觀察社會、感悟人生、闡發理念的能力。
對音樂素材的人文積淀
欣賞音樂不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學習的空閑時間里，細心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲?海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂，閱讀有關他們的人物傳記及樂曲介紹，加以充實自己。
對口頭表述進行訓練
前蘇聯阿?托爾斯泰在他的《論戲劇創作劇本》中有這樣一句精彩的話：“讓你珍惜語言，讓每一個字都像利箭一樣，一直射到觀眾的`心坎上！”可以理解為：每個人要學會說話，并且要說出精彩的話。
當今社會對“說”提出了更高的要求，一個“不會說或說不好”的人，應該是“學能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學們要抓緊不到一年的時間，在課內外、校內外、家內外、社內外主動積極、想方設法地開口說話，讓自己在問題的探究、群體的辯論、活動的演講、課間的談說、師生的對話、雙親的交流、外人的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個人口才，讓大家慢慢對你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語文課前的“演講”活動中，自己要充分把握這一表現機遇，從素材、立論、語言、感情、評說、典例、層次等方面做好切實準備，把個人的演講作為一次口頭作文訓練的最佳途徑，作為邏輯思維嚴格外顯的重要形式之一。倘若在任何場合的說話，都能采取類似“演講”活動這樣的態度的話，這對轉化為文字的精彩撰寫將打下堅實的基礎！
古人有云：“為文章”要“陶冶萬物”，“如靈丹一粒，點鐵成金也”。其言之意蘊是希望我們撰文要“去陳言”，務必創新。
同學們在高三語文學習階段，應更加注重動手動筆，要經常運用簡潔明快的點評、闡述、補敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段，對生活中的事、人、物、景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當然，在語言文字的表達中，不論是遣字造句，還是表情達意，均該堅持求質不求量、求好不求快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對李白《贈汪倫》七絕詩的賞析表達，應該細細品味詩情真感、文字內意，力求寫出精煉雅致的鑒賞簡評。筆者試涂拙文如下：《贈汪倫》這首“離別詩”，有二大藝術特色：其一，將真摯情誼化無形為有形，寓意深厚濃烈；其二，巧妙設置送別場景，并只聞其聲不見其人，更顯熾熱眷戀！寫好之后 高中化學，反復默讀，反復思索，反復修改。只要認真切實地好好寫作，一定能讓自己在文字表達的功力上有所提升！
高考作文 篇6
感 動,是 父 親 獨 留 下 愛 的 背 影
——題記
有人將父親比為山，渾厚堅定，有人將父親喻為岸，依靠安適，我將父親這位大的名字比作水，涓涓細流，愛的不留痕跡，卻滋潤我內心的感動，他的背影漾起愛的漣漪。
小時候，踩在父親的影子上，父親的肩膀上壓著小小的身軀，聽著孩子咿咿呀呀的聲音，父親笑著，卻始終沒有松開摟著孩子腰脊的那雙手。稍大些，我追著父親的影子，每每追過他，他便刮刮我的鼻子，贊揚我一番，然后啊，父親追著我的影子跑，樹影斑駁著這一大一小的兩個身影，氤氳著幸福的味道，之后啊，我與父親影子齊平，緊緊相連，他不像母親，會拉住我的手，卻只將身體靠近我，他說，“無論用什么方式，我都可以保護你。”平靜的心頭突然漾起一絲波紋。
記得那個冬天的夜晚，父親騎車載我回家，冷的風刺骨，父親聳聳肩，意思讓我靠上去，我只將腦袋仄歪在父親脊背上，氤氳的涼氣朦朧了街上的燈光，父親的體溫溫暖著我周圍的空氣，漸漸閉上了眼… ——突然，我感覺到一種極大的力量將我推到在一旁，溫暖的力量消失了，緊接著又襲來一陣更強烈的力量，我努力睜開眼瞼，車顯得如此厚重，我卻感覺不到一絲壓迫，父親的腿和手支撐著車子，涼氣更重了，父親的手臂滲出大滴的血液，我憎恨那輛車打破了本該有的寧靜，像這寒風吹碎了慢慢的溫暖。父親和我將車扶起，父親殷切問我有沒有受傷，“只是擦傷了一點，不疼。”我的話被父親疼惜的眼神打斷了，他的眸子里泛著淚花，“怪我，怪我沒有保護好你”一句一句砸在我的心頭，可我分明看見那血液依舊順著父親的'手臂大滴大滴的冒出來，我走在父親后面，本不高大的身軀竟支撐起我的天，我腦海反復重演著父親愛的本能，我還記得父親“無論用什么方式，我都可以保護你。”的話語，我想，我無法用感動來記憶這件事了。斑駁的燈光，投射著父親的背影，卻不知不覺中催促著我的眼淚。
我催父親去醫院，他卻執意先將我送回家，不容多說，他與母親一同去了，他說，不會把悲傷亦或是痛苦留給我，他的存在是為了給我快樂。那一夜我久久難眠，父親手臂骨折，卻支撐起我記憶中堅強的畫面，那個男人堅強的背影，凝結在我身上的那處傷痕，久久不會消散。
那是怎樣愛的本能獨在我心頭存留感動，此后，父親不再提及這件事，而他的淚卻在那冷的夜融化，升騰。
如今，父親駐足，目送我漸遠的背影，所為親人，便也只是遠遠目送她離去的背影，告訴他不必追，父親的皺紋已深邃，卻陪我度過一個又一個以年為單位的時光。
時光，請不要折彎父親的背影，因為他的背影已蘊藏太多如水一般的愛。
高考作文 篇7
關于高考的焦慮其實從初中就已經開始逐漸顯現了。進入一所好高中就離高考成功更近了一步，而中考則決定著是否能拿到好高中的入場券，升入高中更是如此……然而，一生中所能遇到的事情太多了，變數也很多，一次考試并不能決定什么。
有人說，高三是每個人難忘的日子。
但我有時想，要是不高考就好了。記得有一個同學說過，學這些東西，除了考試，有別的用處嗎?我們的父母深知知識就是力量，由衷教導我們只有高學歷才有好前途;而他們，深受應試教育之害，明知部分知識食之無味的敲門磚，父母連自己都說服不了，又如何打消我們心中的疑惑?
在一本雜志上看到，作者說現在的幼兒園小朋友都照著小學課本學，真正上了小學，拼音只交一周。住在城里的孩子，周末父母給報了很多的培訓班，整天’淹沒‘在了題海中，無法感受到大自然的美好。
一邊是越來越聰明善思考的學生，另一邊是變本加中的應試教育。難怪90后甚至00后們開始反逆，他們懷疑前人走過的`路卻大多數還沒有看清屬于自己的路。
甘蔗沒有兩頭甜，中國的教育改革不可能一日千里，所以我們要么到社會上摸爬滾打，要么老老實實的準備高考，不要妄想胳膊能擰過大腿，也不要妄想兩全其美。
高考作文 篇8
生活是有顏色的。“生無所息”是催人奮進的紅，讓人昂首闊步;“生有所息”是沁人心智的藍，使人閑適安恬。
“有鳥之于南方之埠，不飛不鳴，是何鳥也?”“是鳥雖不飛，飛將沖天，雖無鳴，鳴將駭人。”成公賈與荊莊王之間那無心的對話，道出了“生有所息”的真諦。“一鳴驚人”這一典故，用不爭的事實告訴了人們，只有“有息”，才能更好地開創未來，實現人生的價值。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原的話語夾雜在歷史的風中吹過耳畔。“生無所息”是一種執著的探索精神，是一種不屈不撓的堅強信念。其實，“生有所息”和“生無所息”只是人們對生活的不同看法而已。
“生無所息”是一種積極進取的人生觀。憑借著巨大的毅力和勇氣，才有了諸如“屈原放逐，乃賦離騷，左丘失明，厥有國語，韓非囚秦，說難孤憤”這般膾炙人口的歷史佳句。憑著“生無所息”，有了左思閉門謝客十年始成的《三都賦》，有了太史公包羞忍辱而成的“無韻之離騷”的《史記》，有了仲尼厄于陳蔡仍“執干柴而舞”的歷史佳話，也便有了中華民族無數文人的錚錚傲骨和不滅不朽的斗志。“生有所息”是一種適可而止的瀟灑。在南陽躬耕聊歌《梁父吟》的諸葛孔明將周身的光華玉韜珠藏，用時光等待著自己的“一鳴驚人”。于是，他成功了，有了那《隆中三策》之曠世駭俗，有了三分天下有其一的蜀漢基業。憑著它，有了生有所息的陶潛，寄情山水的王維，豁達不羈的李白，梅妻鶴子的林和靖……歷史上的文人們用自己的方式表達了對“生有所息”的理解。對于一個國家來說，“生有所息”和“生無所息”的`關系更能體現。
國逢亂世初定，便有了“與民休息”的無為而治;國逢盛世，便有了“生生不息”的繁榮景象。
中國正以東方巨龍的姿態立于世人面前，中華民族正面臨著偉大復興。在當今，國人應當有“生無所息”的態度奮斗在自己的崗位上，國家應該有“生有所息”的政策，內建和諧社會，外創和諧世界。使中華民族快速實現騰飛。
歷史在“生無所息”和“生有所息”的選擇中，氤氳出這樣一條真諦：只有處理好兩者關系的人，才稱得上真正的大智慧，只有處理好兩者關系的國家，才能實現民族的崛起。
高考作文 篇9
如果年輕人和老年人之間就某個問題的觀點產生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會用不屑的語氣說：你懂什么！我吃過的鹽比你吃過的米還多，我走過的橋比你做過的路還多！
然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現代社會，“吃過的鹽”“走過的橋”這類“經驗論”真的還能占上風嗎？誰能保證年輕的一代創造的新文化不比傳統文化豐富？文化反哺不是兇惡的暗流，是社會發展的`必然產物。年長的一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。因此，在不同的“道”之間，施教者和受教者之間，往往會發生角色轉換。
很大一部分時間里，年長的一輩是施教者，他們作為文化傳統的傳承者，向后輩講述經久不衰的故事，描述所見所聞以及體會感悟。那么獨特的習俗或是家族的精神，構建起了年青一代的文化根基，使之吸取傳統文化土壤中豐厚的營養。年輕人才得以站在前人的肩膀上看得更遠。
當年青一代吸取了足夠的養分破土而出時，往往又會發現世界與長輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩文化的沖擊。傳統的和現代的、民族的和世界的、陽光的和灰色的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的營養，年青一代或許能成長更快，有一天，他們超過了年長的一代。
觀察社會進程我們會發現，因為生活條件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會超過前輩。同樣的，因為思想觀念的開放，年輕一輩的學習能力也強于前輩。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。
年輕人能從受教者轉換成施教者還有一個原因：他們在創造文化，新文化中蘊含的鮮明的時代活力，這正是年長一輩所缺乏的。
文化反哺和鳥類反哺一樣是自然社會的正常現象，角色轉換之間也可能會發生一些小沖突。面對沖突，我想年輕人即使成為施教者也要給予長輩充分的尊重，一如雛鳥長大后也要聽取老鳥的經；同時即使長輩不再是施教者，也不必認為地位受到動搖，學無止境，見賢思齊，才能終身豐贍文化內涵。
只有不斷地角色轉換，才能使文化永葆新鮮，成為社會進步的不竭源泉。
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