回到原點高考作文
在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的回到原點高考作文，歡迎大家分享。
回到原點高考作文1
頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚的馬路，我終于可以停下腳步，駐立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點”———那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關風情，予我人生第一課的老巷。踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關老屋。
深紅的趟櫳門前是三級淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風拂過，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的`胡子，發(fā)出”喵”的一聲后，打了個滾又沉沉睡去。我知道，這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜。而我人生的起點就始于這一片祥和中。趟櫳門后，原本掩著的木門已敞開。借著屋內微弱的光線，我看見頭發(fā)花白的老爺爺正躺在搖椅上看報紙。忽然，一個小皮球“嘭”地一聲打在了搖椅上，緊接著一個年紀大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺?shù)囊陆恰盃敔敚蚯颍 崩先苏卵坨R，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細聲細語地說著：“哦，球球去哪兒啦！在這里嗎？不是！啊……在這兒！
只聽，一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳中，我仿佛看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷承載著來自親人的無數(shù)關懷，西關人特有的溫情。滿洲窗，青瓦磚，古榕樹，越來越多的景致沖擊著我的視覺膜，也敲打著我心。可是，忽然地，一個紅得早已褪色卻又刺眼的“拆”字赫然出現(xiàn)在我老屋的墻壁上。這一“拆”字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時，我方驚醒：早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說：我人生的“原點”將要被抹去。眼淚不爭氣地涌出我的眼眶，我多想?yún)群埃哼@條巷子拆不得，拆不得啊！它不僅僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間溫暖的最初的開始。這里的一花一草，一磚一瓦都是嶺南文化形成的開始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百廣州老街坊的根！可是，這樣的吶喊誰會聽見呢？人生的原點，文化的原點與高速發(fā)展的經(jīng)濟，與拔地而起的大廈相比，似乎已經(jīng)變得渺小了。這夜，我又夢見了久違的老巷———不同的是，這次當我回到人生的“原點”時，紅紅的“拆”字竟然不見了蹤影。
回到原點高考作文2
本源是萬物的萌芽，萬物核心的精華，萬物之根，萬物魅力的源泉。起源是美麗的，它代表了事物的靈魂。起源是真實的，它濃縮了事物的本質；起源很簡單，它展示了事物的美；原點是圓形的，它期待事物回歸。
回到原點不僅是一種心態(tài)，也是一種心態(tài)。這也是自我發(fā)展過程中的一個回顧。一切都是如此，至于開封樓市，也是如此。
縱觀開封房地產(chǎn)市場的發(fā)展，從多年前市場的緩慢起步到今天市場的蓬勃發(fā)展，開封的城市建設和社會經(jīng)濟的發(fā)展一直伴隨著他作為見證人和參與者。站在當下，回顧歷史，你會發(fā)現(xiàn)有太多的巧合來證明歷史的車輪是圓的，并一直回到原點。
開封房地產(chǎn)市場剛剛起步時，開發(fā)企業(yè)基本上都是名副其實的本土企業(yè)。這些敢于斗爭的企業(yè)家，以其所有者的心態(tài)，迅速形成了開封房地產(chǎn)市場的雛形。然而，隨著開封房地產(chǎn)市場的進步和發(fā)展，這些企業(yè)逐漸退出了市場的主舞臺，取而代之的是全國知名的實力開發(fā)企業(yè)，他們更具品牌意識，更注重媒體的運用，更追求建筑質量。這種接力棒的轉移已經(jīng)將開封的房地產(chǎn)市場從一個榮耀轉移到另一個即將閃亮的榮耀。它也開啟了開封居住建筑向品質化、個性化、人性化的轉變，這是回歸原點的'開始。
在前一個時代，當人們追求“大而全”的房子時，一棟大房子加上配套設施齊全，常常受到朋友們的稱贊和贊賞。但是現(xiàn)在，公寓設計的多樣化和合理性又被市場所認可和追求。歷史的進步使消費者能夠再次回歸生活的本質，拋棄浮華的幻想和大而無用的浪費，從而追尋生活的意義。這是一種回歸原點的追求。
當今年4月樓市受到限購的影響，迫使成交量大增時，回望去年4月，也正是出于急于采取最后一班車的優(yōu)惠按揭政策，導致成交量大增。這是一封回到原點的信件。
房地產(chǎn)市場正在發(fā)展。過去的歷史和嶄新的未來正在完成移交任務。這是一個時代的結束，也是另一個時代的開始。這也是一個回到原點并從原點勇敢前進的過程。
房地產(chǎn)市場需要新鮮和新的開始。
回到原點高考作文3
難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動的都是水。”的確，生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點?我們習慣于擠出不由衷的笑容，習慣于對化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。
生命的原點在于個性的張揚，在于情感的表露，在于性格的突圍。回到原點不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的`包裝;回到原點不是原地踏步，更不是退回起點，而是以淡定而真實的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數(shù)的高山……
每次坐飛機時，空乘人員都會為乘客演示應急用品的使用方法。面對乘客，本是機上空姐綻放最美麗一面的時機，但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉，很規(guī)范卻很敷衍，我想，再動人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。回到原點，雖不完美亦叫人親切;遠離原點，盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動著最和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。
于是想起著名的人口學家馬寅初。盡管在那個人云亦云的年代，多少學者為茍全學說已放下知識分子的尊嚴，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)。“寧鳴而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了一個學者應有的原點。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個原點如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強的底線。
原點不是起點，堅守原點者業(yè)已登上一個道德的高臺，原點又是起點，堅守原點，回到原點者從這里再出發(fā)，再揚帆啟航，最淋漓也最真實，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。
在一個浮躁的社會里，我們滿足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個人人都標榜“金錢為原點”、“權力為原點”的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會?惟有每個人都自覺地尋找原點的坐標，重獲人性的莊嚴，才有“民德歸厚”的一天。
回到原點，重拾本真，這樣的要求算不算太高?
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