高考江蘇卷作文
在平日的學習、工作和生活里，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的高考江蘇卷作文 ，希望能夠幫助到大家。
高考江蘇卷作文 1
‘你相信什么，才能看見什么。你看見什么，才能擁抱什么。你擁抱什么，才能成為什么。你所相信的正是你的未來。’你所見即所愿。身處于智能互聯網時代的我們在接觸到更多不同信息的同時，也因智能推送被同類信息包圍的更加緊密。我們被所愿見塑造，因相信而擁有未來。
因為相信，所以堅持；因為相同，所以關注；因為喜愛，所以吸引。因為關注喜愛同一事物或人所聚合的群體共同發出的聲音，不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊；群體所共同發出的聲音，也可以是結合群眾智慧的非凡力量。群體產生的力量在很多情況下都是值得被肯定的，‘中國裝束復原小組’就是因為共同喜好而聚合一同復原漢服的小群體。他們僅因為熱愛而共同努力最后成為超越專業的存在，可以代表中國在國際舞臺上展現漢服魅力。足夠相信，足夠堅持，就擁有了可能擁有了未來。
中國裝束復原小組作品
被自己所相信塑造，不代表方向單一片面；信息出現同類，不代表觀點產生同類。我們經常討論因互聯網產生的同類型信息的不斷推送是否會埋葬我們產生不同觀點的可能因而被信息洪流吞沒，好像如果我們接受了各種五花八門的信息就能夠抵抗洪流。其實在信息爆炸的時代我們去接受我們所相信的.事物進而深度思考所產生的判斷力才是能夠抵抗信息洪流的最有效方法，在節約甄別對我們有用信息時間的同時，錘煉出的判斷力有效優化了塑造我們的信息。
我們未來的樣子源于選擇和相信。選擇什么樣的人和信息包圍著你，這種選擇成為了塑造你未來樣子的重要基礎和來源，特別是正處于青少年時代的我們，因為擁有可能的無限和各種對于未來的不確定，因此更容易被身邊所遇到的東西影響，選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說選擇是一種對于方向上的判斷，那么相信就是‘不退’對于自己選好方向的堅守，相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來，你所相信的全世界都會祝你實現。
去相信你愿意相信的，就可以看到你愿意看到的。你周圍的一切，互聯網推送的一切都是源于你而存在的，由他們塑造你，但是由你來選擇這塑造你的一切。你未來的樣子只能由你決定，今日之我皆由昨日之我而來。‘凡我所見，皆我愿見’即是我所想見的一切都像我靠近。
高考江蘇卷作文 2
我們都希望“車如流水馬如龍”，卻不愿“門前冷落鞍馬稀。”從何時起，車變成了權貴奢侈的象征，我們又何時能回到信陵公子驅車進陋巷，流露真情的時代呢。
車是我們的代步工具，但漸漸的，車便成的我們攀比的工具，我們流連于它琳瑯滿目的品牌，卻漸漸淡忘了真情的傳遞。我們享受那份因為車而帶來的虛榮，卻將寶貴的真情漸漸掩埋。社會上富二代攀比豪車，六旬老人刮壞奔馳車街邊痛哭的新聞屢見不鮮。為什么我們會把那份虛無的榮耀看得如此重要，而忽略了最重要的真情呢？
當冉阿讓把珂賽特從破舊的.小旅館中救出，把她抱上那輛顛簸的馬車上時，小珂賽特決定無保留地信任這位素未謀面的紳士并與他共度一生。而冉阿讓也在車里決定永遠收養這個孤兒，履行自己對她母親的承諾。那個風雨交加的晚上，這輛車里流露的真情像是永不熄滅的燭火，一直閃爍到了今天。
而現在這燭火卻被炫耀和攀比蒙蔽了，我們只看見了有價的虛榮，比車之風刮不停，馬達震天響，標志多閃亮，不是魚叉就是小馬，勝利女神更軒昂，你說你開日本車？都不好意思和人打招呼。物質大發展，社會大進步，人人都飆車，我們真的幸福嗎？君不見，高速路上，多少輕狂少年成冤魂，十字街口，幾許深心老者變騙子。車本為人服務，現有萬千車奴伺候車子，這是異化，還是荒誕？我們見證的時光的流逝，卻忘記了不變的真情。而真情才是最珍貴的東西。
史鐵生有許多輪椅車，其中有的早已被劃得斑斑駁駁，而他卻視若珍寶，他在《我與地壇》中寫道：“第一輛車，是母親東奔西走找人定制的……這一輛，是他第一次當上編劇，電影廠的朋友們湊錢賣給他的……“可見，留下的并不是車，而是母親對兒子的愛，是朋友對他的支持。不能扔的不是車本身，而是在車背后那無法割舍的深切真情。車是活動著的家，多少家庭的溫馨，多少情侶的甜蜜，多少孩子的淘氣，它為你遮風擋雨，為你留住深情。
車，見證的時光的流逝，時光滾滾，將一輛又一輛，一代又一代的車淘汰，它們消失在歲月的長河中，而用不消散的，確實一代代傳遞下來的真情，車不是虛榮的代名詞，而是真情的載體。車會老舊，但真情永遠不會消失。
高考江蘇卷作文 3
假如讓我們來畫一幅畫：一個鳳凰的頭，長在豬的身體上，后面拖了一條豹子的尾巴。你說這是鳳凰，還是豬，還是豹呢？恐怕都不是，充其量只能算個“三不像”。要是這樣的“三不像”出現在你的面前，恐怕比《西游記》里面的妖怪還要恐怖。
然而，隨著中國的改革開放，隨著市場經濟體系的建立，像這種這不像那也不像的怪物在現實生活中卻屢見不鮮。人們自然也就“見怪不怪”了。
比如說吧，你走在大街上，看到前面一個人，扎著一束馬尾似的頭發，本以為是個女的了。可等他轉過身來，你才發現自己的判斷錯了，他是個嘴邊有毛的男子漢。這就是開放社會催生出來的男不像男，女不像女的怪胎。
又比如說吧，你在人海中，發現了一位金發女郎，心想：她一定是個老外。可到身邊一看，眼珠子不是藍色，而是黑色的，一個不折不扣的中國女孩。這也是開放社會催生出來的土不像土，洋不像洋的怪胎。
再比如說吧，你去參加某個晚會，聽到臺上歌手嘹亮的歌聲，感覺挺不錯的。突然歌手改唱為念了，而且語速特快。伴隨著念白，那身體也像抽風般地扭了起來，令你大倒胃口。這就是當代歌壇出現的.歌不像歌，念不像念，舞不像舞的怪現象。
還比如說吧，你在看中國人寫的當代小說，看得正入境，突然文中跳出了一句英文，使你懷疑你看的到底是中國小說還是外國小說。這就是當代文壇出現的中不像中，外不像外的怪現象。
……
而這種種兩不像或三不像的怪胎怪現象，卻一律打著“前衛”的旗號，披著“時尚”的外衣，戴著“流行”的高帽。也頗能迎合一些人低級庸俗的欣賞趣味，所以市場前景看好。
而且還帶動了相關產業如美容美發行業的蓬勃發展。如今的美容美發行業火爆，美容美發廳如雨后春筍般出現，就是因為有需方市場在拉動。
看來，在改革開放和市場經濟的大背景下，我們的老眼光得變換一下。否則恐怕就要“落伍”于這個社會，被這個社會所“淘汰”了。
高考江蘇卷作文 4
在人生的道路上，開頭精彩亮麗（鳳頭）、中間充實豐富（豬肚）、結尾響亮有力（豹尾）是極為理想的境界。但人生不如意事常十九，鳳頭、豬肚和豹尾三者往往不可得兼。
有的人有精彩亮麗的開頭，卻不見得有充實豐富的中間和響亮有力的結尾。王安石的《傷仲永》中的“神童”方仲永，他的人生道路的開頭夠精彩亮麗的。試想：一個從未受過學校和私塾教育的小孩子，居然能“指物詠詩”，而且“立就”，簡直就是天才了。正因為如此，他在金華蘭溪一帶名聲大噪。這樣一個精彩亮麗的開頭，卻不能保證他以后的人生道路中間充實豐富和結尾響亮有力。因為他的父親把他當成了賺錢的機器，“日扳仲永環謁于邑人，不使學”。一位天才的神童，由于缺少了后天的學習，而過早地夭折。尚未長大成人，即已“泯然眾人”了。
有的人有精彩亮麗的開頭和和響亮有力的結尾，卻不見得有充實豐富的中間。著名鄉土作家劉紹棠的人生經歷就是如此。他的開頭夠精彩亮麗的。在高中讀書期間，他的作品就已經被編入中學語文課本了。由此他獲得了一個“神童作家”的稱號。但隨著他的出名，他的厄運也就降臨了。先是被錯打成“右派”，接著又經歷了十年的浩劫。在人生最有發展潛力的中間階段，這位神童作家一直沒有寫出像模像樣的作品來。直到粉碎了“四幫”、撥亂反正之后，這位“神童作家”才重見天日，以他的獨特的鄉土風格在當代文壇上占據一席之地。但此時的'劉紹棠已是風燭殘年了。
有的人有精彩亮麗的開頭和充實豐富的中間，卻不見得有響亮有力的結尾。有的人在讀高中和大學的時候，就已經顯露出杰出的組織活動的能力，一直在團委和學生會任職。畢業以后不久就走上了領導崗位，工作很有成效，深得上上下下的好評，事業如日中天。在即將告別政壇的時候，卻由于心理天平的失衡，被接踵而至的金錢和美女弄昏了頭，最終成了金錢的奴隸和美女的俘虜，鋃鐺入獄，晚節不保。
所以，我們認為：把鳳頭、豬肚和豹尾作為人生的理想來追求是可以的，但切不可刻意為之。因為——
人生不如意事常十九。
高考江蘇卷作文 5
人們在追求事業人生的鳳頭、豬肚和豹尾，既開頭的精彩亮麗、中間的充實豐富、結尾的響亮有力的時候，由于脫離了實際，結果往往出現虎頭（開頭精彩亮麗）蛇尾（結果不了了之）的情況。
下面是虎頭蛇尾的幾個事例——
事例一：前幾年在溫州出現了轟動一時的“爛尾樓”事件，對此網絡上和電視里都有過報道。所謂“爛尾樓”者，既做到一半而由于種種原因被迫停工的大樓建筑工程。當初這項工程上馬時，聲勢造得可夠大的。又是登報，又是錄像，還有領導剪彩，嘉賓捧場。可后來卻停工不建了，只留下一個摩天大樓的空殼立在那里。影響市容不說，看著還令人心里直窩火。于是市政府不得不下令炸掉“爛尾樓”。
事例二：一段時間，社會上習慣搞這樣那樣的“城”，什么“玩具城”“香菇城”“洗腳城”的。某縣的領導看了頗為動心，經過領導班子的討論，決定要上一個“浙南紡織城”的項目。于是在全縣干部大會上，在廣播中，在電視里，大造聲勢。與鄰縣交界的公路旁，豎起了大牌坊，牌坊的兩側分別貼上了“前方××富庶地，此去浙南紡織城”的對聯，招攬著過往的汽車與行人。結果如何？主要領導人由此升了官，而“紡織城”卻一點影子都沒有。一件“大好事”就這樣不了了之。
事例三：某貧困村選舉村民主任。為了獲得多數選票，某候選人在選民中大張旗鼓地宣傳，說只要大家推選他為村民主任，他保證三年之內，讓該村脫貧致富。村民們聽信了他的話，果然投了他的票。他當上村民主任快三年了，該村的貧困面貌卻一直沒有改變。
虎頭蛇尾的`出現，緣于人們不切實際地好高騖遠。要建摩天大樓，你得衡量一下自己的經濟實力；要上“浙南紡織城”，你得考察一下它的原料供應和交通運輸的條件是否具備；要改變村里的落后面貌，你得找出可以發掘的潛在優勢。如果這些條件統統不具備，只憑一時的心血來潮辦事，大抵都要辦成“虎頭蛇尾”的。
虎頭蛇尾，可為當代人戒。
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