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    高考話題作文

    時間:2025-12-08 01:29:40 高考

    高考話題作文大全【2篇】

      在日復(fù)一日的學習、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編幫大家整理的高考話題作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    高考話題作文大全【2篇】

    高考話題作文1

      如果將每個人的生活比作一本厚厚的精裝書,在翻開扉頁的那一刻,你希望看到的是密密麻麻、已經(jīng)寫至末尾的“你一生的故事”,還是空白的紙頁,只等待你在上面任意揮毫書墨?

      生活充滿變數(shù),然而人們卻對預(yù)測樂此不彼。中國有句老話,“三歲看到大,七歲看到老”,從一個彬彬有禮的孩子身上,我們仿佛看到了未來優(yōu)秀人才的影子,而一個頑劣的孩子可能也會被早早打上“沒什么大出息”的標簽。人們對未來世界的預(yù)測則更為熱衷,戰(zhàn)爭時我們預(yù)測一方陣營的輸贏和世界格局的走向;阿爾法狗戰(zhàn)勝柯潔時,我們又仿佛預(yù)測到了人類被人工智能統(tǒng)治的未來。

      很多時候,人們預(yù)測未來,只是想吃下一顆定心丸。如果預(yù)測的結(jié)果碰巧是好的,那么仿佛就高枕無憂,躺著也能達到既定的目標;如果預(yù)測的結(jié)果是負面的,就開始庸人自擾,生出“努力無用”的想法。

      然而預(yù)測真的有意義嗎?哥倫布從西班牙向西航行時,有多少人預(yù)測到他能夠發(fā)現(xiàn)新大陸?拿破侖率領(lǐng)軍踏上滑鐵盧時,又怎能預(yù)測到他會面臨毀滅性的打擊,從此退出歷史舞臺?在變幻莫測的命運中,沒有人知道迎接自己的將是充滿希望的“新大陸”,還是人生低谷的“滑鐵盧”。

      就算能夠完全預(yù)測到一個人的將來,窺探到自己的生命之書,難道對一個人來說就是一件好事嗎?文學書、電影中對此的討論比比皆是,前有希臘神話中俄狄浦斯無法掙脫的弒父娶母的'命運,后有現(xiàn)代小說《你一生的故事》中,女主人公預(yù)測到的自己的一生。小說中的女主人公在學習外星人語言的過程中,突然學到了外星人的思維方式,即每件事都是以結(jié)果為導(dǎo)向,從一句話就能看到一件事的前因后果,一個人的出生直到死亡。她看到了自己的未來:和搭檔的物理學家結(jié)婚,生了孩子,再離婚,孩子年輕時便在意外中喪生。

      如果知道孩子會在若干年后喪生,你還會選擇生下她嗎?如果知道終將失去,你還會選擇去擁有嗎?如果推測到自己的未來,你還會選擇去經(jīng)歷嗎?女主對此的選擇是,就算明知將來發(fā)生的一切,也要去經(jīng)歷,因為經(jīng)歷才是人生的真諦。就算生命的結(jié)果是必然的,但是至少她能夠選擇擁抱已知的命運,選擇是滿懷喜悅,還是滿懷痛苦地度過這一生。

      無法預(yù)測未來的我們也是如此。不管面前的路是充滿荊棘,還是陽關(guān)大道,我們都只能迎著命運向前。我們無法推測到未來的走向,但我們能夠選擇自己的方向和生活的方式,規(guī)劃好未來要走的路。也許在這時,無需依靠預(yù)測,我們已然是命運的主人。

    高考話題作文2

      古諺有云:“朝霞不出門,晚霞行千里。”這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗,但看云卷云舒,從微末中推測天氣變化,是種享受與樂趣。而回頭開啟電視,世界范圍內(nèi)的天氣預(yù)報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同,卻無外乎為觀得天氣,殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠”。

      對于自然,人理應(yīng)借助科學發(fā)明和經(jīng)驗去了解、通達宏觀層面,同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美,方可達成“宏通科學之道,微感自然之美”的境界,實現(xiàn)人、科學與自然最終的“和諧”。

      科學與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達的天氣監(jiān)測預(yù)報系統(tǒng)發(fā)展,人類生產(chǎn)力的提高和科學進步一直相輔相成。人之于自然,甚為渺小,人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘,因此自然似乎離人很遠。而科學應(yīng)用,正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視,人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊,增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時,科學知識對人形成科學思想也大有裨益。達爾文曾說,他對自然的興趣正是從前人的科學著作中萌生的,其中的科學理論,如生物的綱目屬種,都對他形成嚴謹?shù)?科學思維產(chǎn)生巨大作用?梢,利用科學感知自然,既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學思維,正是“仰觀宇宙之大”的好方法。

      而“俯察品類之盛”則能實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。人生于自然,也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成,可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學,生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水,感受天光云影之變,細觀云過水動之美,創(chuàng)作出“空山新雨后,天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命,融于自然生態(tài),同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹,方可融入自然,“微感自然之美”。

      中國儒家學說中重要的“和諧”思想,要求各方面達成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。在當下,人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方式,也無法抵抗科技發(fā)展的潮流。因此,務(wù)必達成人、科學和自然的和諧統(tǒng)一。就像時興的觀星活動,利用高科技望遠鏡觀測遙遠星體的人們,也同時在夜晚的山上感受涼風與蟬鳴,“信可樂也”!

      宏通科學之道,微感自然之美。人既與自然親近、融入自然,又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”,亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。

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