【實用】高考作文匯編8篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的高考作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考作文 篇1
一、審準詞語含義
示例：馥郁是丹桂的格調，溫潤是美玉的格調，寂靜是錢鐘書的格調。正如性格決定命運一樣，格調也影響著人生，錢鐘書先生一生安于寂靜，卻創(chuàng)造了不寂靜的人生。請以“生命的格調”為題寫一篇文章。
“生命的格調”，從詞語結構看，題目是偏正式詞組，重心在“格調”，它是文章的立足點;“生命”是修飾成分，規(guī)定著寫作的范圍。在現(xiàn)代漢語字典中“格調”有兩種義項：①指不同作家或不同作品的藝術特點的綜合表現(xiàn);②指人的風格或品格。由此我們可以很明顯地判斷，此題中的 “格調”應取第二種義項，“生命的格調”即相當于人生的境界和品位。這樣看來“生命的格調”不僅有高低雅俗之分，甚至有正確邪惡之別。在寫作時可以涉及這樣一些相關概念：人生境界和品位(審美趣味、人生追求)、思想情操(高尚、卑鄙、誠實、虛偽等)、個性特點(沉靜、豪放、張揚、內斂、灑脫等)、處世態(tài)度(樂觀、積極、悲觀、消極等)。應該說命題的取材的范圍是寬泛的，但值得注意的是，學生寫作時極易犯兩種錯誤：一種是“偷換論題”，比如先提出“生命的格調是奉獻”，接下來一直圍繞“奉獻”來寫，而把“生命的格調”扔在一邊。第二種是“貼標簽”，就是先敘述一個故事，結束時加上一句“這就是生命的格調”之類的話語，以示所謂的“扣題”。
二、善于化大為小
示例：見證是一種經(jīng)歷，也是人生、社會記憶的凝聚。在生命歷程中，我們見證了人生的悲喜、社會的.變遷;在歷史長河中，許多人或事物又成為歷史的見證。請以“見證”為題，寫一篇文章。
題目提供的材料共兩句話。第一句是解釋 “見證”這個詞的含義。“見證是一種經(jīng)歷，也是人生、社會記憶的凝聚”，明確指出“見證”既可指個人的經(jīng)歷，也可是社會、人生、歷史的經(jīng)歷，這個“凝聚”一般指重大的社會歷史事件。第二句給我們指明了寫作的范圍，“在生命的歷程中，我們見證了人生的悲喜、社會的變遷;在歷史長河中，許多人或事物有成為歷史的見證”，我們即可寫現(xiàn)實人生，也可追溯歷史人物或事件。可大可小，可遠可近，可古可今，可實可虛。也就是說，這個題目既可關注現(xiàn)實，又可回顧歷史。
從學生的角度而言，作文的開口越小越好寫，內容越具體越感人。比如可以寫姓名的變化見證國家社會和人們意識的變化。例如爺爺叫趙發(fā)財，父親叫趙愛國，我叫趙改革，聯(lián)系時代背景，應該能寫出好文章;再比如身上的穿著、家里的電器，村里的小河、樹林、老碾、道路等等都能見證家鄉(xiāng)的變化與社會的發(fā)展等等。
三、注重虛實結合
示例：有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路。有人說，世上本有路，走的人多了，也便沒了路。還有人說……
請以“人與路”為題寫一篇文章。
從命題思想看，作文題直面考生即將到來的人與路的選擇，具有現(xiàn)實指導意義。“路”可以坐實理解，也可以擬虛想象。坐實理解，即從路的本意探討人與路的關系。如有鑒于行人缺乏交通規(guī)則意識，可以談“人應該怎樣走路”;有感于先進國家或城市井然有序的道路交通，可以談“人應該如何管路”;還可以就一條路的變遷談社會的發(fā)展變化等等。擬虛想象是抓住“路” 比喻義，運用發(fā)散性思維將“路”分解成奮斗路、求學路、成名路、人生路、富民路，強國路、愛心路、失敗路、成功路等等。可以寫路上的風景、故事、得與失，還可以寫“每個人都可以選擇自己的人生路”、“人可以開辟自己的事業(yè)路”、“人改變自己的成功路”;或者寫“退路”和“出路”，提醒人們“人在得意時不忘給自己留退路，失意時不忘給自己找出路”等等。
四、理清材料關系
示例：有人說，生命仿佛一場放逐和流浪，只是大部分人都將自己交給了俗世，用別人和社會的既定的軌道羈絆自己前行的腳步。其實，內心的聲音——那些關乎靈魂、關乎真我的聲音，時時在向我們發(fā)出召喚!請以“做自己”為題寫文章。
材料共兩段文字，第一段表現(xiàn)出“大部分都將自己交給了俗世”這樣一種普遍現(xiàn)象，第二段強調“那些關乎靈魂、關乎真我的聲音”，“其實”兩字構成轉折，突出強調后者。前者是“做自己”的必要性，后者提示“做自己”的內涵。在寫作時應先闡述“做自己”的必要性、重要性，然后再談如何“做自己”或“做怎樣的自己”，這樣的立意就是最佳立意。如果只談“如何做自己”或“做怎樣的自己”視為符合題意;只談“做自己”的必要性(材料的第一段)視為基本符合題意。
很明確，這要求考生從物質文明與精神文明的關系角度立意，強調精神文明的重要性。遵紀守法、團結互助、尊老愛幼、熱愛集體、勤奮工作……都是精神文明的具體內容，只有人們都注重自己的心靈美，才會變得美麗無比，整個社才會遍開文明之花。
高考作文 篇2
她放開了抓著偉得手！那次美樹生了一個星期的氣，沒有理我。最美的，在眼前心理學家認為，孩子最需要的愛就是無條件的愛。認得我是誰?從肩上掉下去肯定會摔得粉碎，我看她又有何用。不為一己之利去爭、去斗、去奪，掃除報復之心和嫉妒之念，自然“心底無私天地寬”。這段畫面相當震撼，我每次看每次都會流淚，騎兵連連長孫德勝在全連只剩下他最后一人時，他的左臂斷了，拿軍刀的右手也在發(fā)抖，但他還是舉起軍刀，用盡全身的力氣怒吼道“騎兵連，繼續(xù)進攻;
當花瓶還在遠遠的地方時，我們認為它如稀世珍寶，格外精美。但擁有了呢，卻開始覺得一文不值。若是一不小心摔碎了呢？恐怕又要開始覺得可惜，怪自己不懂它的價值。不懂得珍惜當下的人，是最可悲的，每個人都不想成為那個“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的人吧！所以，若不懂得珍惜眼前事物的美麗，永遠也學不會珍惜的人，只會活在自己的嘆息中。
當貧困用血紅的雙眼注視著霍貝瑪?shù)牟椒ィ糌惉斎匀辉谀瞧瑥V闊的草原趕著牛羊前進，仍在捧著自己的'畫本，描繪著這片草原的美麗。殘酷的社會將鞭子揮打在他瘦弱的身軀上，他從來不羨慕那些趨炎附勢的畫家們所獲得的一切。在他眼里，他用屬于自己的風格畫下的阿姆斯特丹無疑才是最美麗的。終于，他從阿姆斯特丹的村口走向了上層社會，一揮鞭，甚至闖進了英國倫敦國家美術館。即使他這一走，走了近兩百年，但只因他的堅持，堅持屬于自己的眼前美景，他才屹立于畫壇，才擁有了大家都羨慕的美麗。
司馬相如繞了一大圈才猛然發(fā)現(xiàn)，最美的不過是一直在自己眼前的卓文君；納蘭容若一生只活在自己的回憶哀嘆中，卻忽視了身邊最美的妻，直至她離世，才想起與她的點點滴滴；威廉?巴特勒?葉芝，只因堅持愛著眼前的她，不管風，不管雨，因此，那篇撥動人心弦的《當你老了》才仍然感動著每一位讀者。
古往今來，多少人看透了“眼前最美”，又有多少人仍執(zhí)著于自己所得不到的？余秋雨說過，我們會發(fā)現(xiàn)努力為之奮斗的，為之擔憂的東西往往不是最珍貴的東西。因為，最美的東西往往就在眼前。眼前的東西往往是因為自己擁有了才不覺得珍貴。此刻，我們最該擁有一顆像蘇軾那樣豁達的心，即使身處逆境，仍能欣賞并珍惜眼前的美。
追求的心無可厚非，只是我們不應該忽視眼前所擁有的美。智者，便是會懂得珍惜當下的人。我只是希望，下一個落日余暉，我們可以珍惜；下一個朦朧煙雨，我們可以珍惜。珍惜眼前所擁有的每一刻美麗。
高考作文 篇3
閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。
錯覺
泰戈爾
河的此岸暗自嘆息——“我相信，一切歡樂都在對岸。”河的彼岸一聲長嘆： “唉！也許，幸福盡在對岸。”
品讀這首詩，你產(chǎn)生了哪些聯(lián)想和感悟？請寫一篇文章。
要求：聯(lián)想感悟應是本首詩引發(fā)的；立意自定，題目自擬，文體自選；不少于800字。
【寫作提示】
這則小詩的題目是“錯覺”，查閱《現(xiàn)代漢語詞典》，其意思是：對客觀事物不正確的反應。再審讀詩歌內容： “此岸”“彼岸”均以為對方過得比自己好，都沒有看到自己的優(yōu)勢，都在自怨自艾。
理解詩歌內涵后，應由此及彼地聯(lián)想，搜索充足的寫作素材。可以追問：生活中這種現(xiàn)象多嗎？有沒有相反的例子？
在平時的學習、生活中，這種“錯覺”現(xiàn)象處處都有，只要留心就可發(fā)現(xiàn)。比如說“莊稼總是人家的好”，在社會中一些人總是“看”到別人比自己有錢、快樂，其實“家家都有一本難念的經(jīng)”，他人未必比自己快樂、幸福。所以，人要從自己制造的陷阱中走出來，不要盲從，不能迷失了自己，要正確地看待他人和自己。又如，得不到的東西總是最好的`，于是人們總是迷戀那些得不到的東西，反而對擁有的東西不加珍惜，由此可指出：憧憬向往彼岸的“幸福快樂”，但更應該珍惜身邊實實在在的幸福、觸手可及的快樂。
立意角度：1．珍惜身邊的事物；2．不要盲從、不要迷失自己；3．正確地看待他人和自己；4．拒絕盲目的攀比、空想等。
高考作文 篇4
“高考作文如何才能寫好？”這是考生和家長關心的一個熱點話題。有關專家在北京高招直播咨詢節(jié)目中指出，高考作文的文體可以自選，但不能寫成“四不像”。
北京市語文特級教師董曉平說，《考試說明》規(guī)定考生可以自選高考作文文體，但自選文體不等于不講文體。高考作文評卷很重視文體。面對作文題目，考生如果覺得可以用記敘文的方式來表達自己的情感，就可以選用記敘的方式寫文章；如果感到有道理跟別人講，就可以選擇用議論文的文體來寫。文體上“四不像”、大雜燴不符合高考要求。
董曉平指出，近年高考鼓勵開放式作文，鼓勵考生寫出有個性的文章，寫出自己的獨特感受，要有真情實感。高考作文切忌抄襲和套寫。有些人以為背兩三篇范文就可以得高分，這種想法是不對的。背范文不失為一種增加積累的.方法，但是以為“到考場上把范文改頭換面一下就可以”，結果只能害了自己。
對于作文“跑題”的問題，董曉平認為，這首先是心態(tài)的調整，考生寫作文時不要心慌。高考作文在審題方面難度一般不大，只要考生認真看清題目要求，就不會出現(xiàn)“跑題”現(xiàn)象。
高考作文 篇5
忽而，已是六月，初夏的季節(jié)。雨水斷斷續(xù)續(xù)的來臨，將路旁的梧桐澆灌的枝葉豐盈。我看到有很小的孩子們穿著漂亮的衣服從身邊走過，他們臉上盡是擁有禮物的`滿足表情，一個個神采飛揚，不諳世事。想到自己小的時候也是如此，擁有一棵棒棒糖便會歡呼雀躍。簡單的幸福，這般難得。只是過去的永不在現(xiàn)。我已不在是孩子了。
上個月剛過完十八歲生日。那天很早就醒了，睜開眼就許了個愿，希望我和好朋友們都能金榜題名。還記得我十六歲生日的時候我許的愿望是希望下了很多天雨的天空能放晴，結果中午的時候天空真的晴開了一角，我高興得在操場上亂蹦。橋說，真是個孩子。如今，橋已不在我身邊，而我也不知道，十八歲的愿望能不能實現(xiàn)。身邊的朋友換了一撥撥，走的人多了，心里的牽掛也就多了。但一直都很幸運，認識的朋友都是真性情的人，不僅容忍我的撒嬌人任性壞脾氣，而且每次我有困難，他們都會陪在身邊。他們常說，以后我們不在你身邊你可怎么辦呢。
是呀，我總像個傻孩子，不懂人情世故，不懂左右逢源，我是多么不愿意長大呀，只是時光穿梭如流水，我不能在做任性妄為的孩子了。
一直都認為十六歲還小，十八歲太大，十七歲才是最青春的年紀。當十八歲已飛快的步伐來到我身邊的時候，我也迎來人生第一個致關重要的抉擇。我不知道未來的我們將奔向何處，但我知道，青春輸?shù)闷稹１M心就是完滿。
天空變成了冰淇淋的顏色，我能感覺到它很溫暖。
高考作文 篇6
高考成績公布的日子。
在揭榜的那一刻，我滿腔失望的怒火猶如這燥熱的桑拿天氣，一碰就著。
但是，當瞥見兒子無比疑惑的眼神和滿臉交錯的淚水，還有瞬間被狂汗浸透的衣背，以及粗重起伏的喘息時，我憤怒的烈火霎時被心疼的淚水澆得無影無蹤。在羨慕金榜題名的高考“狀元”時，我努力用輕松的語氣寬慰兒子：“沒什么大不了的，高考落榜絕非人生落榜。兒子，你永遠是爸媽唯一的驕傲。”
兒子長長舒了一口氣，默默走進臥室。望著兒子沒精打采的背影，我能感覺到兒子的心有多痛。但我內心的糾結與失望似乎更甚于兒子。因為，這個成績，擊碎的不僅僅是我那自私的虛榮心，更有兒子步入理想大學的夢想。
老公心胸倒是寬闊許多，瞟了一眼兒子臥室的門、壓低嗓門說：“榜上無名，腳下有路。只要孩子身心健康，肯上進，以后照樣能夠主宰自己的命運。上學只是一個過程，上什么學，學什么專業(yè)都是次要的，最主要的是畢業(yè)后能夠順利就業(yè)！”
想想也是啊，高考多大個事呀？不就是一次考試么？既然是考試，結果無非有二：一及格（考中），二不及格（落選）。和有些孩子相比，兒子幸運多了，雖然成績沒有預期的好，但總算是及格的。60分的確沒有100分體面，難道兒子不想體面？不想考100？現(xiàn)在生氣、后悔、發(fā)火有啥用呢，只能增加孩子的心理壓力。
上不了名牌大學有什么呀？上大學的最終目的還不是為了就業(yè)？一本怎樣？二本、三本又如何？過程而已。它們都是奔向就業(yè)途中的'交通工具罷了，區(qū)別僅在于外表的豪華與否。無論搭乘了豪華專列還是普通客車，亦或徒步跋涉，只要能一帆風順如期抵達目的地，誰會探究你曾經(jīng)的坐騎豪華與否呢？也許，步行比乘車的過程更有意義：既欣賞了沿途風景，又呼吸了新鮮空氣，還煅練了身體，可謂一舉多得。只要孩子能快樂地享受生活與學習的樂趣，就是為人父母的最大心愿！
其實，高考失意，打擊最大的并不是家長，而是孩子。眼瞅著昔日的同窗友人，如愿以償?shù)剡~進夢寐以求的大學校園，而自己只能無奈地選擇從未正眼瞧過的三流學校，孩子的心里好受嗎？想想看，如果付出同樣的勞動，收獲時，別人果實累累，而你卻顆粒可數(shù)。我敢說，即便心態(tài)超好，你也不可能做到心不羨、眼不饞。
高考失意，對于孩子來說，是人生路道路上的一道門坎、一次難關。開朗的孩子，哭過、喊過，一躍而過；內向的孩子，鬧心、窩心，郁積在心。當孩子遭受失意時，父母必須義無反顧地站在孩子一邊，極盡安撫與幫助。而不是為了所謂的面子與虛榮，喋喋不休地將自己的怨氣一古腦兒地撒在孩子身上，使孩子原本受傷的心靈遭受第二次重創(chuàng)。
舔犢之心人皆有之。為人父母者，誰不望子成龍，哪個不盼女成鳳？
做為父母，當孩子高考失意時，唯一要做的就是幫助孩子堅強地走出落榜的陰影，重新開始幸福美好的生活。那么，就讓我們克服掉那些并無惡意的絮叨，停止那些有口無心的訓斥，別再拿高考成績說事，讓孩子健健康康、快快樂樂地享受學習、享受生活！
高考作文 篇7
生活總在自我與他人之間展開，面對生活中的一些艱難險阻，我們總是習慣于首先寄希望于他人，希望能得到他人的提攜和幫助，卻往往忽略了自己的主觀努力，忘記了要做一個真正的自我。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，受生活環(huán)境的影響，我們經(jīng)常能看到別人的優(yōu)點和長處，卻往往忽視了自己的內在和潛能，或許我們很難改變別人，但我們卻可以改變自己，讓自己變得更加強大而有力量，生命就在改變自己的一切中華麗轉身，您若盛開，清風自來。
方向比努力重要，過程比結果重要，自我比傀儡重要，主人比奴隸重要。要我怎么樣，永遠都只是一種被動，我要怎么樣，時時都會有創(chuàng)造。很多時候，一個詞語，你要學生抄寫上千遍，學生并不一定能真正記住和理解這個詞語，相反，一個人在同一地方，他很少會跌倒兩次。你再看看，我們的教材，有多少是要我們怎么樣，要我們不要怎么樣，這些說教能真正對每一個學生都起作用嗎？我倒是希望能多一些質疑，問題是很多人都幾乎是異口同聲地慷慨接受。也許有人會認為這就是一種效率，能節(jié)約很多思考的時間。當人腦成為一個罐子，被塞得滿滿的時，實際上失去的遠比獲得的要多。
人究竟應該是為誰而活？自己！有人也許會說這是一種自私，但更為現(xiàn)實的是，沒有一個強大的自己，一切都只能是紙上談兵。如何才能造就自我的.強大，興趣是最好的老師。抱著你自己10公斤重的孩子，你不覺得累，是因為你喜歡；抱著10公斤重的石頭，你堅持不了多久。當一個人不喜歡做某件事，就算他才華橫溢，也無法發(fā)揮；當一個人喜歡上了某件事，他發(fā)揮出來的能力會讓你大吃一驚。所以，一個人沒有成績，不一定是他沒有能力，很可能是因為不喜歡。事實證明：當你喜歡上某件事，會發(fā)揮出驚人的能力。讓每個人都能在合適的時候做適合自己的事情，一切皆有可能。
自我是一個日新月異的自我，自我是一種積極進取的人生。或許我們現(xiàn)在還很微弱，或許我們還要考慮很多很多，或許我們正在被一些繁文縟節(jié)所捆綁，或許我們孩子還在機械地踏步。這一切都還不太遲，只要我們能在自己的領域獨樹一幟，只要我們的生活還有一個真正的自我，這已經(jīng)就是一種成功。黑夜過過去是黎明，寒冬過盡綻春蕾，回歸自己的興趣之途，過一種有創(chuàng)造有挑戰(zhàn)的生活，活出自我的精彩，一路陽光。一個人身處困境還能一如既往地幫助別人，這是一種美德；但一個人通過發(fā)展自己的興趣而主動去創(chuàng)造市場，這會帶來更多人的幸福，這更是一種功德。毫不利己專門利人，這必須建立在一個強大的自我之上。否則，只會是心有余而力不及。
成功的路上，有荊棘也有鮮花，有痛苦也有榮譽，但更有成長。沒有強大的實力，空有一幅悲天憐人的心腸，最多也只能是一個旁觀者。當然，能活出自我，做一個坐在路旁鼓掌的人也是一種精彩。從現(xiàn)在開始，重新審視自己，讓自己在興趣的途中昂首前行，或許會有諸多的阻力，不過那些都只是一些板栗球，踏上兩腳，收獲的卻是豐碩的果實。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春，春天我們把種子種下，秋天我們就能收獲豐碩的果實，明白自己適合什么，進一步強大自己，我們就可以用我們的適合為世界增添更多的精彩。
高考作文 篇8
1、[導寫]這則材料我們可以聯(lián)想到：1.澆樹澆根，交人交心；解決思想矛盾，還得從打開心鎖入手；2.凡事要講求策略，按事物的規(guī)律辦事，不能一味蠻干；3．堡壘最容易從內部攻破。
2、【導寫】多角度思考往往是打開疑難問題思路的鑰匙，運用逆向思維的方法可聯(lián)想到：1. 勇于質疑,勤于思考往往是成功的秘訣。2.要知其然更要知其所以然。3. 挑戰(zhàn)規(guī)則，打破常規(guī)。
3、[導寫]小小的木樁為何能拴住一頭大水牛呢？原來約束這頭大水牛的并不是那個小小的木樁，而是它自己用慣性設置的精神枷鎖。想想看，這個世界，除了自己，還有誰能用一個小小的“木樁”拴住你呢？又有誰能使你超越自我？
4、【導寫】透過現(xiàn)象的背后，除了慣勢思維作怪外，虛假廣告，假冒偽劣，坑騙陷阱……讓人真假難辨，防不勝防，也是老百姓“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的社會原因。宕開筆去，還可以關注一下醫(yī)療領域之外的類似問題，譬如教育費用、招工招商等等。總之,分析問題時要注意由點到面，舉一反三，以增加思想的廣度和深度。
5、【導寫】你的思想是哪一種狀態(tài)呢?你喜歡哪一種狀態(tài)的思想呢?你欣賞有哪一種思想的人呢？用文字為我們描述或評點一下吧，注意不要空談。
6、【導寫】以下題目或觀點可供參考：①別苛求自己 ②做個自己滿意的橘子 ③沒有最好，只有更好 ④我努力，我無悔 ⑤橘子的味道
7、【導寫】追星沒有不可，但應有一個“度”，應讓心中的偶像成為自己前進的動力。透過悲劇的背后，不也折射出家庭教育和社會教育的嚴重誤區(qū)么？作為“追星族”的父母們，該如何從中汲取教訓，引導孩子從盲目走向理智；作為教育部門和相關媒體，應引導孩子走出追星的盲區(qū)，培養(yǎng)青少年從小樹立正確的人生觀。
8、[導寫]材料主要說明：有了信心，德國人就能在廢墟上重建家園。這個材料的角度還是比較多的，如信心對個人、民族和國家來說，能夠創(chuàng)造奇跡；如一個人總不能永遠處在生活事業(yè)的頂峰，往往會有低谷的時候，但如果有了信心，就能產(chǎn)生巨大的力量。比較好的標題如“只要信心不被打碎”。
9、[導寫]從畫面看，兩只母雞下蛋，所得到的榮譽卻截然不同。左邊的母雞下蛋少，把蛋壘得高高的，獲得了高產(chǎn)獎；而右邊那只下蛋多，因為不會擺弄，卻沒得獎。漫畫諷刺了社會上存在的實干家不如投機者的不公平的社會現(xiàn)象。可以立意：社會應實施多勞多得的分配原則，反對投機取巧的'歪風，應鼓勵實干的作風，反對只作表面，反對形式主義。寫作時可以從下面幾個方面聯(lián)系現(xiàn)實：某些領導人為了追求政績的面子工程，形象工程。數(shù)字出官，數(shù)字出政績的現(xiàn)象；不注重真才實學，只注重面子的現(xiàn)象；注重表面不重內容實質的現(xiàn)象。
10、[導寫]這則材料可以轉換為話題――“坐在生活的前排”。審讀題意：“坐在生活的前排”，這是一種積極進取的生活態(tài)度，一種積極向上、不甘落后的心態(tài)。它是“敢為天下先”，它要求自己盡己所能，去爭取盡可能好的成績，去爭取成功，但并不奢望自己一定成功；盡了力就沒有遺憾，更不會后悔。
11、[導寫]要準確理解與把握材料，必需弄清三種不同的為人處事方面的相互區(qū)別及其本質。第一種人屬于老實辦事但缺少工作的主動性或主見一類；第二種人則屬于辦事認真負責，富有主人翁精神一類；第三種人則屬于辦事極富主見性與原則性一類。據(jù)此，我們可以從這三個不同的角度提煉出三種不同的寫作話題，比如“為人辦事要有主人翁精神”“辦事要有主見”“辦事要有思想與原則”等。也可以從整體上對材料加以考慮，可以提煉出“態(tài)度與人生”的寫作話題等。
12、【導寫】這首詩給我們以啟發(fā)，藝術創(chuàng)造是主觀和客觀相統(tǒng)一的結果,事物間的相互作用非常重要。
13、[導寫]寫好本題，關鍵是要注意做到情感真摯。真正寫出自身對“安寧”的真切感悟來。因為“安寧”說到底還是一種內心情緒，是一種源自心靈深處的認知，因此，情感越到位，越真摯，才越成功。表現(xiàn)在具體的行文中，無論是記敘描寫，還是議論抒情，都應該圍繞真切感受來寫，這也是由中心議題的特征決定的。
14、[導寫]考生可以圍繞表格內容，理解到創(chuàng)業(yè)應該屢敗屢戰(zhàn)，應該有信心，要堅強；應該從小處著手，重視原始創(chuàng)業(yè)；認識到創(chuàng)業(yè)也要講究方法和技巧，有時也應該去尋找創(chuàng)業(yè)的捷徑；認識到IT創(chuàng)業(yè)的成與敗等等。
15、[導寫]材料給的是現(xiàn)實世界不能回避的“留守兒童”問題，可以從全面理解兩則材料的角度立意，思考怎樣對待“親情”；可以從“留守兒童”的角度立意，思考“親情”如何對待；可以從“務工父母”的角度立意，思考“親情”怎樣重構等等，角度可多元。16、[導寫]商業(yè)社會怎樣對待“物質誘惑”，已經(jīng)非常嚴峻地擺在每一個中學生的面前，怎樣去面對，意義十分重大。寫好本題，可以圍繞材料整體立意為“面對物質誘惑”，不同特點的人，態(tài)度是不一樣的；也可以圍繞其中的一個側面來立意，比如“應該拋棄私心，心懷感恩之心”，可以立意為“面對物質誘惑，也要追求精神生活”，甚至可以立意為“將蛋糕做大做強，值得提倡”等等，充分體現(xiàn)新材料作文的開放性與靈活性。
17、[導寫]當代中學生怎樣對待成功，以什么方式獲取成功，在新課標實施的當下，在素質教育的大背景下，已經(jīng)顯得更為多元，本題具有一定的矯正功能。本題圍繞材料可以立意為“當人生既定目標遭遇挫折時，及時更改目標，也能獲得成功”，也可以圍繞“禪師與弟子”的關系來立意，顯示出一定的自由性。
18、[導寫]考生可以從調查的四個方面分別選點：別讓“高薪工作”使得學習帶上功利色彩；別讓“個人成功”蒙蔽了我們的視野和胸懷；別讓“實用主義”降低了我們的人生品位；期待“完美人生”，讓生活和世界更精彩。也可以圍繞幾個角度綜合立意，比如“高薪并不意味著真正的成功”“個人的成功意識讓實用主義蔓延”“摒棄動機和理想的狹隘主義，追求完美人生”“實用主義不可取，完美人格記心中”等。只要是圍繞圖表信息來立意，都應該是切題的。當然，個別考生可能正面肯定前三個方面的情況，比如“追求高薪有何錯？”“高薪工作奠定了完美人格的基礎”“只有個人成功才能走向人格完善”“實用主義也可取”等觀點，只有言之有理，并且符合人們評價社會的科學、理性的態(tài)度，都應該是切題的。
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