高三作文

時間：2025-12-19 07:32:17 高三

【精選】高三作文匯編八篇

　　在現實生活或工作學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編整理的高三作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【精選】高三作文匯編八篇

高三作文篇1

　　黑格爾一句“存在即合理，合理即現實”讓無數人陷入沉思；魯迅一句“從來如此，便對么？”又給陷入沉思的人們以醍醐一棒。兩位大思想家的話語不禁引發我們去思考：現實與合理，到底孰是孰非？

　　首先，我們必須要思考的是，何為合理？所謂合理，一是事出于情，二是事出有因。比如王朝的更迭，對于前朝子民而言，另一朝代的侵略是不符合道德情理的，是為“不合理”；然而從歷史的眼光來看，朝代的替換乃是歷史潮流所趨，有其發生的充分條件，符合規律，是為“合理”。由此可見，合理與否，實則是個辯證的命題。

　　然而有存在的充分條件的，不一定符合道德情理；符合道德情理的，不一定有能讓其發生的'溫床。由此，現實存在的不一定合理，合理的也不一定現實存在。這樣看來，魯迅無可批駁，而黑格爾似乎全錯了。

　　但事實并非如此。黑格爾并非要讓我們把現實與合理一概而論。相反的，他提醒著我們：當看到社會上的看似不合理的現象時，不要急于當“憤青”，而是先思考這樣的現象是否有其存在的因果必然；當善行好事無法成功時，不要灰心失落，而是反思它們是否契合時代形勢。這與魯迅所言“從來如此，便對么？”背后傳達的精神若合一契——深入地思考為什么有些事物可以存在，為什么有些事物不能成為現實，并以此為改變現狀之路點燃明燈。從這一點來看，黑格爾與魯迅的立場是統一的。而這，才是兩位思想家想要傳達的真諦。

　　然而，現實生活中，卻有很多人完全誤解了兩位思想家的意思。有些人把“存在即合理”奉為圭臬，對丑惡現象視而不見、聽之任之；有些人則把“合理即現實”當作人生信條，把事情的不成功歸咎于“不合理”，再也不愿努力；還有人則走向偏見主義的極端，懷疑一切、否定萬有。他們都只片面地理解了“現實”和“合理”的含義。在“現實”與“合理”的辯證關系下，我們要做的，既不是盲目肯定、安于現狀，也絕非陷入懷疑論的漩渦，把一切事物都全盤否定。我們要做的，應該是保持對現實狀況的理性思考，保持對改善現實狀況的熱心和信心。

　　蒼冥遐緬，人事未已。面對現實，多問一句“為什么”、“合理嗎”，方能為個人的成長和國家的復興保駕護航。保持思考、保持熱心，以我心之赤誠，護我社會清明。

高三作文篇2

　　普魯斯在《影子》中寫道：“每個人在自己的小路上點燃燈光，活著時不被知曉，工作中不被重視，隨即便像影子一樣消失。”平凡的點燈人用無盡的光亮告訴人們，有一個地方同樣需要仰望，那便是平凡的土壤。

　　平凡的人是平凡的土壤中孕育的生命，常被視為草芥。然而草芥者也有熱血和理想，他們以其卑微的勇氣與辛勤勾勒出偉大時代的輪廓，支撐起偉大民族的脊梁。諾貝爾文學獎得主阿列克謝耶維奇，正是通過平凡人的訴說與血淚，“以她的復調書寫，展現出我們時代的苦難和勇氣。”在《切爾諾貝利的悲鳴中》，沒有一個偉人的出現，但每一個普通人，從士兵、學者到婦女兒童，都以頑強的精神在悲劇中堅強地生存、勇敢地挽救。在他們身上，平凡者的偉大被展現的淋漓盡致，草芥，同樣可以是被仰望的英雄。

　　所以，當你站在鬧市的人流中，看見每一個平凡過客臉上堅毅的神情時，那是平凡者尊嚴的象征，是生存的勇氣，這種平凡中的偉大，組成了平凡的土壤，需要被仰望。

　　平凡的人群是社會的背景，偉人必然也來源于其中。但偉大無一例外地需要經歷平凡的千百次錘煉、淬火，同樣要面對平凡的.生活。當莫言的書籍因諾獎的光環被崇拜者搶購一空時，誰又能想起，這些書籍曾經孤獨無助地躺在書店的角落，無人問津？當人們驚羨于馬云坐擁阿里巴巴的成功之時，誰曾經在那位師范畢業生的翻譯社前駐足半步？誰又能感受那十年磨一劍的艱辛？由此觀之，偉大皆來自平凡，偉大的人是平凡的土壤長出的奇葩。既如此，又有何種理由使我們不去仰望平凡的土壤呢？

　　然而，反觀當下，當人們被物質和名利蒙住了雙眼時，開始蔑視平凡者并竭力掙脫出平凡的土地。然而他們自視清高，卻沒有值得清高的底蘊，自命不凡卻沒有不凡的胸襟。于是便出現了靠低俗娛樂大眾的“網絡主播”，靠娛樂炒作的“郭美美”們。這種脫離平凡的“成功”，看似一步登天，實則難以承受時間的檢驗。

　　脫離了平凡的偉大至多是溫室里的花瓶。成功是需要一個人拿出生存的堅持和勇氣，在平凡中經歷磨難吃盡苦頭才能到達的境界。我們首先要做一個平凡的勞動者，平凡不是平庸，當我們用汗水澆灌平凡的土壤，一定能結出滿意的果實。

　　尊重草芥，甘做草芥，仰望平凡的土壤，才能笑傲群芳。

高三作文篇3

　　海子說，從明天起，做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界，有一所房子，面朝大海，春暖花開。這需要怎樣的一種平和而淡然的心境，才能讓我們的心靈乘著海風，聆聽花開的聲音。

　　曾經有這樣的男人，他從不與人攀比家世財富，他只是守著自己卑微而渺小的生活，期待做一個幸福的人，期待一片安然與平和。多少次，面朝大海，想起這樣一個樸素的靈魂，多少次，春暖花開，看到這樣一段波瀾不驚的歲月！

　　拒絕攀比，我在心里默喊，再多的名牌衣服，再多的錢，滿足的僅僅是日益膨脹的虛榮心而已，而無法給我們帶來我們所無限希冀的淡薄。

　　你看，上海，一座極度奢華的都城，攀比之風比比皆是，為了顯得自己高人一等，為了顯示自己的多金，外灘十八號有多少人，拿著幾個月的積蓄，只為買一件品牌的衣服或一個名貴的包，只為了滿足自己的攀比之心；陸家嘴金融中心，到處是滿身華貴，趾高氣昂的小白領，雖然并無過多的言語交流，可從他們的神色中便可看出不屑、諷刺與譏笑，無異是覺得身價因為一身的名牌而高人一等罷了。攀比讓他們在生活中迷失了自己，攀比讓他們如此的勢利，攀比讓那都市變得如此喧囂、烏煙瘴氣！因此讓我總想大喊一聲：拒絕攀比，拒絕虛無、庸俗，在奢華的都市營造一片安寧、純明的天地。

　　可這股攀比之風吹進了校園，我們不少可愛的學生也在互相攀比著。雖然毫無經濟能力，可仍比吃比穿，比的是前衛，家境好的則“先搶一步”，家境差一點的則“奮起直追”，有的甚至不顧父母家庭的經濟承擔能力，只為這一己之私，借助父母的愛，一句“我要買”無羞恥的滿足那虛榮心。攀比，讓他們迷失了自己的人生方向，忘卻了為人子女的良知責任，丟失了做人的尊嚴，更讓校園這塊凈土受到污染！拒絕攀比吧，重拾古人遺失在過去的淡然寧靜的心境，享受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑趣，靜觀“明月松間照，清泉石上流”的夜色，也許那一股浮夸的攀比之風會漸漸消退，還校園那本應屬于的.明朗、靜謐！

　　拒絕攀比，拒絕的是一種虛無、庸俗的生活。

　　攀比是春天里的寒風，攀比是夏天久不降下的露水，攀比是秋天凋零的花葉，攀比是冬天紛揚不斷的大雪。拒絕攀比，讓我們享受春天的溫和，夏的涼爽，秋的收獲，冬的溫暖，讓這怡人的四季帶走攀比的后果！

　　拒絕攀比是一種心態，拒絕攀比是一種境界。讓我們拒絕攀比，與海子同在，做一個幸福的人，面朝大海，春暖花開。

高三作文篇4

　　看著身邊的女人們一個個一天天在逐漸消沉，要轉行的想法越發不可收拾。這是一個新辦的幼兒園：

　　第一步、這份帶有幫忙意味的工作從頂著三十多度的高溫畫墻畫開始，第二步、做手工。那兩天不停的做，直到看那些花花綠綠的顏色眼都花了，才停止。第三步、擦玻璃，沒有玻璃清洗液，就那樣爬上爬下的擦，二樓的真的很危險，擦了里面還要擦外面，唉。第四部、打掃衛生，特別在打掃衛生間時，又刷又沖又鏟的。

　　當這些初步完成時，下雨了。墻的涂料都掉了，墻畫都完了，樓梯上的屋頂竟然掉一塊，漏出了一片鐵皮，屋子四處漏水，一樓二樓，滴答滴答，地上只有一個地漏，院子的水源源不斷，依舊繼續要搬這搬那的。天晴了，涂料從刷，屋頂從補，于是又開始從新打掃，擦玻璃不得不提，玻璃上都是粉墻的涂料，沒有玻璃清洗液，只有用刷鍋的鐵絲球使勁的糙，然后用濕抹布擦，上面的玻璃外教用竹竿綁上鐵絲球糙的。接著，天天出去帶外教發傳單招生，一遍又一遍重復著那幾句話，遇到好的家長，行行好給留個號碼，遇到不好的家長抱孩子就走，曬的給泥鰍樣，呵呵，還有這些個外教，不是合作伙伴，而是監工，非常之懶惰，不懶的男外教卻很煩很色。他去馬家姐妹面皮店吃飯，盯著某女看半天，氣的人家男朋友要揍他。收拾教室吧，因為租的是原來的酒店，于是我們不斷的搬椅子從西樓搬二十米到東邊的.二樓，百十把，實木的很重，于是找朋友來幫忙，請吃飯錢自掏，更可惡的是原飯店服務員，還使喚這些朋友去給她搬冰箱，人家來友情幫忙，你算哪個蔥還使喚人，結果這個比女人還說我們這些老師沒素質。舞蹈房的地原來是瓷磚，買的地板革鋪的，準備讓老師鋪，于是，我們就撤退了現試用期，一個老師工資才八百，以前說的招生要家長號碼一個給五元錢，現在也閉口不談了，天天就會做春秋大夢，還擔心學生招多了，教室不夠！呵呵，現今，才一個學生報名了。我把這些當作人生中的一種歷練，做為以后我自己辦園的經驗。一個幼兒園要想留住老師，首先作為園長要說話算數，要有時間觀念，要說干就干，不能讓員工把時間浪費在等待上。我們是老師，不是保潔，也不是搬運工，雖然是一種人力資源，可是至少工資要是等同價值。

　　不要再說幼師是很輕松的職業，哄孩子玩而已，那孩子拉屎拉尿不還是老師去管去問，就宿州而言，有幾個園有保育員的？幼教，是一份充滿愛心的職業，每一個寶貝都是自己的孩子，用最真的心去呵護他們，伴隨他們成長，再多的汗水家長也看不到，工資也見不到，都是良心活。你們有一個寶寶，照顧起來很麻煩很累，氣了會打，而我們有幾十個寶寶，再苦再氣也不能動一指頭，我覺得幼師，真的很偉大。

高三作文篇5

　　前一段時間風靡一時的張悟本以及他的《把健康吃回來》的假學術被曝光，一時大家對其口水橫流，批評聲瞬間在網絡和現實爆炸傳開。這讓我有所思考，我不是思考張悟本為什么作假，而是大家為什么就輕易的相信的張悟本的假學術，而當真相被發現，反而去大肆批評。

　　我也看過張悟本的理論，我雖沒有相信他的理論，但我著實佩服他那周密的邏輯與嚴謹的思維。一套假理論編到這種程度還是挺讓我佩服的。不得不說張悟本的嚴謹態度是比那些上了他當的人都值得稱贊的。在這里我不是肯定這種作假行為，我所強調的是一種嚴謹態度。只不過張沒把這種嚴謹的態度用在改用的'地方上。

　　嚴謹的態度是我們每個人都應該有的品質，嚴謹會是我們在日常生活以及科學研究等方面少走彎路，理服于人的。日常生活中，嚴謹的思維可以讓我們識別世態炎涼，善惡是非。扒開虛偽的外殼，發掘內部的真實。在學術研究中，嚴謹的思維更可以讓學術接近真相，發掘本質，邁向輝煌。

　　偉大的作曲家貝多芬，編作一部樂曲要反復修改三百多次，正是通過這種嚴謹的態度與精益求精的品質，才造就一部部不朽的作品。愛迪生在一個小小的燈絲上試驗千次，以找到最合適的材料。這同樣訴說著嚴謹的重要性。

　　對于那些上了張悟本當的人，我也只能說，對待事物我們缺乏的就是這種嚴謹的態度。對待流行事物盲目追逐推崇，以次為戒，包括我們所有的人，時時不忘嚴謹的態度吧。

　　我本就不能失去嚴謹的態度與精神。張悟本事件不僅僅作為單獨的事件，這其實反映一種社會現象。對于社會不良的現象，要從本質上解決問題，就要靠作為社會成員的我們養成對事物的嚴謹態度。

　　時時提醒我自己，今天嚴謹了沒有。

高三作文篇6

　　匆匆忙忙的腳步，走過無數個風花雪夜，生活的喧囂，歲月的流逝……，誰曾駐足，回首被踐踏的褶皺的日子?誰曾似朱自清，在夜色朦朧中沿著荷塘漫步，嗅著清風中淡淡的荷香，聽著稀稀落落的蟬鳴?誰曾似那潯陽江畔的渡客，沉浸在“說盡心中無垠事”的.琵琶聲里?

　　沒有!誰都沒有。

　　不知是生活改變了我們，還是我們改變了生活，總之，曾經的我們已不復存在。忘記了曾經手拉手在樹下的無言相視;忘記了曾經聽著蛐蛐的歌聲入夢;忘記了曾經對淚的沉默。

　　忽視了尊重?

　　不，是忘記了尊重!

　　一直認為沉默是孤僻，是冷漠，是壓抑。所以我們總是成天像群鳥兒似的嘰喳不停。孰不知，自己說話的時候，失去了一次聆聽的機會，那其實很簡單的尊重，就被拋棄了。

　　總是很著急!聽到朋友正淡論一件樂事兒，于是馬不停蹄，立即插入。本來別人正聽得入神;如此，卻又亂七八糟，不知所以了。可曾仔細思考過這無意間的舉動么?為什么不能等朋友說完再繼續自己的內容?就像水里的樹葉和石子，先撈上面的樹葉，再取下面的石子，這樣，干凈的樹葉，光溜的石子，件件完全，若是混水一攪，一把石子樹葉，難得料理了。

　　石子總會尊重樹葉，所以才會知趣的居于水土;樹葉更知尊重是相互的，所以當石子把水面留給它們時，樹葉并沒有去侵擾石子的安靜。為干什么我們不能尊重別人，不能用默許的眼光去贊賞別人，鼓勵別人?當別人講話時用心靜靜地聆聽，給別人一次講話的機會，展現自我的機會，這，就是一種簡單卻很重要的尊重，要知道，或許你一時的聆聽，會讓話說人增添多少自信，更或是讓一個不愛說話的人從此步出陰霾。所以不要小視自己短短的沉默——簡單的尊重。

　　盧勤說：傾聽是一門藝術。當傾聽別人的訴說，不但尊重了別人，自己也正享受著一門藝術，那么，何樂而不為呢?

　　傾聽是一種藝術，是無聲的語言，是無言的尊重。對于習慣向別人展示自我的現代人來說，傾聽已被遺忘了很久，那么，把它拾起來吧!

　　記住，此時無聲勝有聲!

高三作文篇7

　　不知不覺，我也步入了那個“黑色” 的高三，不知道，將要面對的是怎樣的日子，可是，至少，現在的我，我有空坐在這寫作文。不過，耳邊的念叨卻越來越多，而且，仿佛我的手也漸的緊張起來，打字也連連出錯，我禁不住要問了：高三，真的是黑色的嗎？

　　其實，真的好害怕，我覺得我要擔心的.東西很多，比如說：我自己的學習成績，我的高考加分，我要在這年怎么努力，才能上我自己心目中的大學！以前，總是認為別人把高三形容成黑色的太夸張，可是，我自己呢？不也為這夸張的形容添加了色彩了嗎？

　　到了高三，可以說是物是人非事事休！曾經的好友，現在見了面也不過是禮儀性的打一下招呼，因為他們忙著上自己的補習班，曾經的戀人又怎么樣呢？還不是各自被高三傷得體無完膚！留給我們的，真的仿佛只有吃飯與學習而已！不知道是自己任性，還是自己太成熟，到了這個時候，還不忙不慌，連好朋友都看不下去了，勸我好好學習，我呢？也似乎是該好好學習了，是啊，我該好好學習了！可是，為了學習，就可以放下友誼不管嗎，難道沒有一種方法可以友誼遇學習兼得嗎？

　　黑色的高三，是啊！他是黑色的，因為有好多東西，因為他失去了色彩！