聽雪夢(mèng)--夜悠
月庾樓，渡蘭舟，細(xì)草微風(fēng)涼初透，心隨天際鷗。
夜依舊，人生愁，夜曠天低江月流，千古水悠悠。
夜未央，人悵惘
我信步走過，這個(gè)季節(jié)的末梢，瀟灑的揮揮手，莊重的與暮春的桃之夭夭告別。那三月的草長鶯飛，還記否？落英繽紛，柳絮漫天，春水潺潺，垂柳依依，漫步于一條修潔寂靜的小道上，我心悠悠，心神為之俱醉。飄飄乎恍若欲化作清風(fēng)明月，對(duì)斯情斯景，能一臨之，夫復(fù)何求？
夜色如墨，悄悄沿著路兩旁的垂柳涌下，頃刻間便覆蓋了整個(gè)世界。我不禁思緒紛飛，透過那濃霧繚繞彌漫著的時(shí)光罅隙，如天馬行空一般，縱橫馳騁。
清人有一句話說：天下熙熙攘攘，皆為名利來往。這在今天顯得尤為恰切，世人追逐著名利富貴，孜孜不倦，直至焦頭爛額猶為之難以自拔，傾倒不已，渾不知已入物欲無底之彀。
君不見，名利富貴的背后，是爾虞我詐的勾心斗角，是身心日日夜夜的戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，是時(shí)時(shí)刻刻超負(fù)荷緊繃著的神經(jīng)。生活在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)習(xí)工作繁忙，生活節(jié)奏高快，我們太累了，也太不應(yīng)該了！
且把一份浮名微利換作淺斟低吟，把生活揮舞生風(fēng)，暫放所有壓力于腦后，流連于洞庭湖畔、太湖之濱，蕩舟湖心，漿聲欹乃，去尋找一份心靈的寧靜。把朝暾夕暉打結(jié)成包，于抑郁煩悶勢(shì)不可擋的洶涌而來時(shí)，以這種詩情畫意作堤，豈不快哉！
“悠”見諸于生活，便是一種態(tài)度，它不是沉悶的梵樂、優(yōu)雅的韶聲，也不是聲犬色馬的放縱，更不是佛家所追求的涅磐，它是一種經(jīng)歷了歲月磨礪、風(fēng)霜考驗(yàn)之后沉淀下來的安然，像那種飛揚(yáng)的般若，從灼灼光華的清澈靈魂深處自然而然而透露出來的平淡。
“悠”，不是匆忙旅途中短暫的休憩與調(diào)整，它更是一種無上的境界，一種遍歷了愛恨情仇、悲歡離合后的恬淡與安然，正如那平原大地上滾滾東逝的.江河大川，于月色迷離下，生出湖泊的安然靜謐；于明媚春光中，涌出銀河的氣勢(shì)生機(jī)。而無論靜動(dòng)，卻處處透漏出智者般的智慧與灑脫。
“悠”，也不只是忙里偷閑而得的片刻安寧，它更是那種“中隱隱于市，大隱隱于朝”的境界。且不論莊周寧要一生曳尾于涂中，也不愿留骨而貴；也不說陶潛寧愿歸隱山林，卻也不想因五斗米而折腰，單是這種境界，就足以讓我輩中人自慚形穢，景行仰止了。
而為了追求心靈的寧靜、悠然，又有多少人曾經(jīng)前赴后繼，思而往之。
當(dāng)年謫仙人初至長安皇城，曾得玄宗皇帝下輦相迎，可他最終還是伴著白鹿青崖，譜山狀水，一路撿拾山的雄壯、水的靈敏，一路長歌高吟，對(duì)著桃花娟然，痛飲醇香美酒，何等悠哉適意，也怪不得他能天子來呼不上船呢！
倘若到了莊子那樣“物與我皆為一”境界，別說是面對(duì)生活的繁忙能夠坦然，就是面臨著生死，也能悠然接受！
殊不見嵇康在極刑面前所表現(xiàn)出來的鎮(zhèn)定，單是臨刑前依舊能夠悠然的演奏那一曲《廣陵散》，就充分表現(xiàn)了出他的慷慨激昂、視死如歸，就足以使他留名后世。
仰起頭，看看天，月色依舊迷離，不過這也好像在冥冥之中正好暗合了悠的氣韻--輕松中包含沉重，平靜里暗蘊(yùn)著惆悵。
世界就是這樣，往往再不經(jīng)意里，會(huì)讓一切曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的物事銷聲匿跡，而旨在平靜里，安安穩(wěn)穩(wěn)的沉淀下悠然，于是我們才在“悠”的意識(shí)里，自如的回看昔日的芳草斜陽，愜意的想象遙遠(yuǎn)的平沙秋雁。
那么，既然決定要去重新征服那些雄關(guān)漫道，就讓逝去的一切隨風(fēng)吧，只管踏著看似悠然的腳步，去留給世界一個(gè)悠然的背影吧！
悠然的腳步，因?yàn)橛迫坏囊股?/p>
悠然的夜色，不正因?yàn)橛幸活w悠然的心么？
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