家的形式
幸福與文明是兩種不同的形式，當(dāng)它們同時(shí)存在并成為人的靈魂的一部分時(shí)，家的形式就成了快樂的升華。
如果生活是茶，那么家庭就是泡茶的水，承載著生命的沉浮和醇香；如果生活是船，那么家庭就是船上的帆，時(shí)刻為船注入新的動(dòng)力和希望；如果生活是酒，那么家庭就是裝酒的壺，沉淀著歷史的悠久和清洌。這就是家的形式。
我們家庭是普通的三口之家，和社會(huì)上大多數(shù)家庭一樣，我們家并不十分富裕，大約是“溫飽”的狀態(tài)，但每個(gè)家庭成員在平凡的軀殼下，都有一份份對美好的憧憬。終有一天，它會(huì)逬發(fā)出來，使世人驚羨于它的磅礴的美麗。驚世駭俗的不老容顏會(huì)如盛開在夜色中的彼岸花，點(diǎn)點(diǎn)花蕊濺灑縷縷光明！驀然回首，身后一片花的紅，它們要用最獨(dú)特，最自由，最美麗，最具想象力的形式--家的形式。它是由三塊不同的原料的獨(dú)特之處摩擦，嵌合而來的，那三塊原料就是爸爸。媽媽和我：爸爸的形式是博學(xué)而睿智，媽媽的形式是善良而勤勞，我的形式就是可愛而活潑，粘合我們心靈的愛的膠水，就是世界上最強(qiáng)力的膠水，文明與幸福。
在我看來，如果家庭是城，那么爸爸就是那一堵堵高大的圍城墻，抵御外來的侵犯和傷害；如果家庭是傘，那么爸爸就是一雙雙撐傘的手，撐著家庭這把大傘，穩(wěn)穩(wěn)走向光明與幸福。他總是家庭最重要，最不可或缺的組成，如果沒有這根頂梁柱，家庭就會(huì)瞬間傾倒崩塌，化為瓦礫，烏有，我的父親雖沒能躋身更高學(xué)府的課堂，但這并不影響他的博學(xué)和睿智，通過長期的讀書看報(bào)，我的父親積累了比常人更為豐富的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，樹立了堅(jiān)定不移的文明理念和我們新風(fēng)尚，用自己的奮斗開出智慧之花，教會(huì)下一代想要成功，就必須用血淚灌溉奮斗的芽。
我的媽媽像一頭老黃牛，總是默默無聞，勤勤懇懇的耕作，為家庭奉獻(xiàn)自己，正如魯迅先生說的“吃的是草，擠出來的是奶、血。”母親日益老去，直到有一天，看見母親當(dāng)年飄逸的青絲中竟摻雜了一根耀眼的白發(fā)時(shí)，我幡然醒悟：媽媽不是鐵打的`，有一天，她也會(huì)倒下。但不是鐵打的媽媽卻還是常與深夜燈火做伴，那喝盡的一杯杯濃茶，那清亮透明的茶水夾雜著生的艱辛，向我訴說著母親的不易，教會(huì)我勤勞的真諦。
在這樣的家庭里成長的我，又會(huì)以何種姿態(tài)走向社會(huì)呢？也許我會(huì)很成功，也許我會(huì)成為一個(gè)普通人，但是，我想我一定會(huì)擁有一份文明與幸福，為世界締造一份美麗與快樂的升華。
畢淑敏說“幸福的家庭，不妨成為回收情緒垃圾的煉爐，將成員的種種不快以至憤慨憂愁苦惱悲涼。都虛懷若谷地包容下，然后緊閉爐門，不再泄漏，讓那爐中真火慢慢熬煉，直到怨氣焚化成白色無害的灰燼，如煙散去，不見蹤影。”我倒也認(rèn)為好的家庭要有絲網(wǎng)般過濾功能。憂郁的不幸的消息，只要不關(guān)急務(wù)，便掩蓋它，拖延它，讓時(shí)間沖刷它的苦澀，讓風(fēng)霜漂白它觸目驚心的嚴(yán)酷，好的家庭也也要像會(huì)變形的鏡片，能發(fā)生奇妙的折射，使幸福和文明千毫畢現(xiàn)，華光四射，攜文明，幸福的春風(fēng)，擴(kuò)展成融融暖意，沐浴美麗，快樂的太陽。
一個(gè)好家的標(biāo)準(zhǔn)就是幸福和文明的標(biāo)準(zhǔn)，對嗎？
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