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    論欲望

    時間:2024-08-24 22:11:36 高三

    論欲望

    欲望,是很多人不愿碰觸而又碰觸了的東西。今天,我想說的是:請正確地、公平地,對待你的欲望。

    欲望這個詞,讓許多人望而生畏,有許多人,把它看作是道德的敗壞,行為的不齒。連一款小游戲《霜炎傳說》都把欲望貶得一無是處,一錢不值,實際上,這種評論歪曲了欲望的本身,給本來純潔的欲望披上了罪惡的面紗。

    欲望有好有壞,沒有人有權(quán)力去說欲望怎樣,因為它本身就是一體兩面的。有些人,看到了欲望的正面,卻無暇顧及欲望的陰暗面,使得他們淪落入罪惡的深淵。欲望變換莫測,但它始終是人的思想的開端以及人的思想的終結(jié)。有些人摒棄欲望,實際上這些人都是一個個錯誤的理想主義者。

    如果我沒說錯的話,求知欲,應(yīng)算入欲望的行列,這是大科學(xué)家,大哲學(xué)家都必備的東西。求知欲能把我們引向知識的大門,幫我們打開知識的殿堂。實際上,只要你問的“為什么?”足夠多,又能記住這些“為什么?”的理想答案,那么,恭喜你,你如果將來走向社會,你絕對是棟梁之材。那么,欲望的批判者,你們認(rèn)為你們沒有求知欲嗎?如果是這樣,你們又有什么智慧驅(qū)使你們批判欲望呢?我把欲望看成我恩人的一個,它一樣也是默默地、無私的奉獻者。

    欲望喜怒無常。它有時會把你引入罪惡的歧途。犯罪的目的是什么?就是錯誤的欲望,他們的腦海里萌生了一個邪惡的念頭,使得本來幫助他們的欲望給了他們一個大考驗。考驗中的失敗者,可能走向一條不歸路,后悔終生。而欲望與理智共同戰(zhàn)勝邪念的成功者,他們的欲望將一同與理智鋪好人生大道。

    秦始皇有囊括天下的欲望;孟嘗君有脫離危險的欲望;愛因斯坦有求知欲;達爾文有發(fā)現(xiàn)欲……你,也有一份屬于你的欲望,如果你要脫離它,就像身體想脫離影子一樣,是不可能的。我維護欲望,是因為我要證明:沒有人有資格去談?wù)撍?/p>

    欲望不是迷障,而是迷宮。迷宮的終點藏有命運給你留下的珍寶。但是,這份珍寶,是不易獲取的,因為迷宮中有無數(shù)的岔路,每條死路,都是一片懸崖,而這這些懸崖的入口,都有寶物的誘惑。欲望的批判者因為沒有勇氣碰觸欲望,所以他們始終不能名揚天下。然而,欲望的吹捧者同樣也是錯的,因為他們其實還沒有到達欲望迷宮的終點,就下了結(jié)論——他們是盲目的,因為通常來到終點的成功者,都不會去吹捧欲望,他們知道,這個迷宮的復(fù)雜。

    命運的考驗正在于此,正視自己的欲望吧!不過別忘了,欲望是迷宮,還不知道有多少岔路誘惑著你。

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