燒火塔寓意
雖然中秋節(jié)的主要寓意在于古人對月亮的崇拜和家人團(tuán)聚的美好愿望，但是每一個地方對于中秋節(jié)的理解是不一樣的，所以也就會衍生出很多特色的中秋習(xí)俗，這也讓中秋節(jié)的寓意更加復(fù)雜一些。比如江西中秋節(jié)燒火塔的寓意是什么？中秋燒火塔的起源？下面是小編整理的燒火塔寓意，一起來看看吧！
燒塔過程
農(nóng)歷八月十五早晨，要進(jìn)行燒塔活動的地方家家戶戶都會早早起床殺雞鴨，買豬肉、牛肉、月餅，做米果。
而燒塔活動需要從下午開始準(zhǔn)備，由比較有活動能力的人組織，召集一些小孩準(zhǔn)備材料。先是把幾個土磚擺成一個圓形，圓形的大小則決定著堆塔的高度。兩塊土磚之間各在架上一塊紅磚，將塔的基身堆積好。隨后堆瓦片，直到堆至塔頂。
燒塔時，先要向塔底土磚留下的一個“火門”里面放柴。當(dāng)整個塔身被燒得通紅，堆塔的瓦片都被燒得通紅透明時，也被稱為“紅塔”。不過，要把塔身燒紅，一般都要燒到午夜。燒塔的過程中，火苗時而會躥過塔頂。而當(dāng)燒到紅塔時，大家將不再往里添柴，只留一些殘余的火苗。
歷史來源
元朝統(tǒng)治中國以后，采取種族歧視的政策，蒙古貴族沒收了漢人的馬匹和兵器。為了監(jiān)控老百姓活動，元統(tǒng)治者把五戶人家編成一甲，由元政府派一名蒙古貴族當(dāng)甲長，甲長由五家輪流供養(yǎng)，甲長到每家受供養(yǎng)前后，都要秤體重，如果體重減輕，負(fù)責(zé)供養(yǎng)的那一戶就要受懲處。元朝貴族在各鄉(xiāng)村作威作福，勒索百姓財物，奸淫良家婦女。他們做賊心虛，怕受百姓報復(fù)，規(guī)定每甲五戶只能共用一把菜刀，其余的沒收。
元朝末年，黃河連年水災(zāi)，物價飛漲，人民流離失所，饑寒交迫。因此，韓山童、劉福通等白蓮教領(lǐng)導(dǎo)人便利用宗教作掩護(hù)，發(fā)動起義開展推翻元朝統(tǒng)治的斗爭。元順帝至正十一年（1352）夏天，劉福通領(lǐng)導(dǎo)的白蓮教——紅巾軍在皖北預(yù)南一帶舉起反元旗幟，得到全國各地的響應(yīng)。潮汕人民為與周邊統(tǒng)一步調(diào)，按事前密約，于八月十五這一天，在空曠地方用瓦片砌塔，燃燒猛火，作為行動信號，一齊動手，斬殺了蒙古貴族韃子。從此，燒塔便成為中秋習(xí)俗相沿下來。
塔形寓意
瓦塔形狀有“圓形塔”、“方形塔”、“多角形塔”等等，且各有其吉祥寓意，如圓形塔寓意為“中秋月圓人也圓”，一般有親人旅外的人家多砌設(shè)圓形塔、方形塔狀似田丘，成四方形，寓意四通八達(dá)；多角形塔寓意生財多道，生意興隆。砌塔的工藝也相當(dāng)講究，有密封形，開窗形。開窗形的塔身上的“窗”有方形、菱形、梅花形等等，千姿百態(tài)，塔的頂端是開放式的，像煙囪，其大小高低也不一而足，矮的有兩米多高，高的有四五米高的，直徑從幾十厘米到一米多。為了使塔身通風(fēng)透氣和造型美觀，大的瓦塔常是兩片瓦片合在一起按“品”字形架放。
文獻(xiàn)記載
燒塔這一民俗活動，府縣志多有記載。清順治年間《潮州府志》載：“中秋玩月，剝芋食，謂之‘剝鬼皮’。兒童燒塔為樂。”光緒《潮陽縣志》載：“中秋煨芋，制團(tuán)圓餅，號‘月餅’，晚間玩月以為樂。兒童則聚瓦片結(jié)小塔燃之。”
習(xí)俗保護(hù)
安福縣人民政府辦公室安府辦[2007]100號文件，將其公布為首批縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，并撥專款進(jìn)行普查挖掘。傳承人亦已從柘溪本村年輕人中選出，進(jìn)行培訓(xùn)教育。
文化內(nèi)涵
中秋燒塔相對于一般中秋活動而言有其自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵，它是稻谷節(jié)節(jié)飽滿，家里紅紅火火，親朋平平安安的象征，寄托了南方許多人幾千年來的審美情趣。
燒塔活動的參與者會用小調(diào)、山歌等各地自己的方式慶賀豐收，歲歲平安。歌唱好年景，歌唱幸福美滿的生活，活動一般會進(jìn)行到深夜方才結(jié)束。
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