會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小作文
時(shí)光荏苒，從中華人民共和國成立至今，祖國從沉睡中蘇醒，人民的生活也越來越美好。
柔軟的絲綢，清香的茶葉，精巧的瓷器已經(jīng)向世界展現(xiàn)了中國手工業(yè)人們智慧和手藝，而這些也只是中國文化的冰山一角。更令人驚嘆的是中國悠久的歷史，先進(jìn)的思想。四大發(fā)明推動(dòng)了人類文化發(fā)展的進(jìn)程，中國唐朝的海納百川充實(shí)了中國文化的多樣性，絲綢之路的文化商業(yè)交流促進(jìn)了世界的文化經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，深厚的百家思想鑄就了中國精神的豐厚。
縱觀古時(shí)中國，我們心中充滿了自豪，也對祖國的現(xiàn)在和未來充滿了憧憬。當(dāng)然現(xiàn)今的進(jìn)步仍值得我們驕傲，先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，位于國際前列的海上資源勘探技術(shù)，新絲綢之路計(jì)劃的開啟都是中國進(jìn)步的勛章。
一個(gè)國家的進(jìn)步總會(huì)伴隨著諸多的質(zhì)疑，中國也是一樣。在這樣一個(gè)全新的時(shí)代，作為青年人的我們，如何正確地對待國家的發(fā)展，成為了一個(gè)至關(guān)重要的問題。
季羨林在《滄桑閱盡話愛國》中曾提到過“今天的中國青年，有的產(chǎn)生了信仰危機(jī)，思想浮躁不安，對世間事有些迷茫，因此我們應(yīng)提高中國青年的人文素質(zhì)教育和倫理道德教育，而在這之前應(yīng)首先進(jìn)行愛國教育”。而這次的電影事件則是中國青年思想浮躁，內(nèi)心迷茫的體現(xiàn)。這件事把中國年輕人的兩類偏激思想顯現(xiàn)了出來。一類是毫無理智，盲目愛國；一類是崇洋媚外，滿心消極。其實(shí)這兩種都不是可取的思想。這種思想出現(xiàn)的根源就是部分中國青年對于愛國認(rèn)識過于淺顯。
真理是有條件的。對于愛國來說，正確的愛國思想也應(yīng)隨著時(shí)代的變遷而改變。在過去的抗戰(zhàn)時(shí)期，“愛國”似乎就意味著為祖國的安危奮斗，犧牲。而在今天這個(gè)和平的時(shí)代，這樣的愛國已經(jīng)不再適合中國的發(fā)展，對于新世紀(jì)的中國青年，我們應(yīng)該樹立正確的愛國觀。
那么怎樣的愛國思想才是今日所需的呢？我認(rèn)為季羨林老先生的兩個(gè)詞足以表明真正的愛國觀——“愛國主義”和“國際主義”。認(rèn)識到自己對國家和后世子孫的義務(wù)，此為愛國主義；而認(rèn)識到自己對世界也負(fù)有義務(wù)，此為國際主義。我們作為中國青年應(yīng)擔(dān)負(fù)起推動(dòng)祖國朝更好的方向發(fā)展的責(zé)任，這是我們對國家，子孫的義務(wù)。而作為地球村的一分子，我們應(yīng)互相交流，互相為世界的和平而奮斗，這是我們對世界的義務(wù)。而“人類命運(yùn)共同體”則是愛國主義和國際主義有機(jī)結(jié)合。你中有我，我中有你。我們既是攜帶著不同文化基因的異國人，也是懷揣著同一共贏目標(biāo)的世界人。
愛國主義和國際主義的有機(jī)結(jié)合正是二十一世紀(jì)新青年應(yīng)有的新型愛國觀。在這樣的思想下，“國”的范圍得到了擴(kuò)大，不僅僅囹圄在自己出生的國度，而是將視野放之于整個(gè)地球，在祖國利益得以實(shí)現(xiàn)的情況下，對世界也負(fù)起自己的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)真正的共贏局面。
“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”，中國青年的愛國不應(yīng)局限于盲目地爭辯和嘶吼，放眼世界才能展望未來。
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