生于憂患死于安樂
曾經(jīng)有個(gè)故事：沙丁魚生性不好動(dòng)，經(jīng)過長途運(yùn)輸后，往往缺氧而死。倘若放入幾條它們的天敵----鯰魚，沙丁魚不得不拼命游動(dòng)，如此反倒不因缺氧而亡。
這個(gè)故事提醒我們：生于憂患，死于安樂。放眼世界，小到個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的進(jìn)取，大到一個(gè)國家、整個(gè)世界的發(fā)展，無不是生于憂患，死于安樂的。
“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間”，對于個(gè)人而言，“生于憂患”是千古不變的名言，勾踐臥薪嘗膽就是這樣的楷模。而紂王建酒池肉林，是“死于安樂”的典型。海爾張瑞敏常說“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰”，微軟比爾?蓋茨亦有言：“我們離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有十八個(gè)月”，正是強(qiáng)烈的憂患意識使他們常備不懈獲得成功。“安不忘危，盛必慮衰”，讓我們在憂患中求得生存與發(fā)展，不能在享樂中走向衰敗。
對于團(tuán)隊(duì)而言，憂患意識促使團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)取，反之，團(tuán)隊(duì)則將“死于安樂”。昔日的諾基亞，雄霸天下，在很長的一段時(shí)間里，公司對市場的變化不以為然，公司仍固執(zhí)地相信自己擁有足夠的優(yōu)勢，公司對iPhone的發(fā)展是那么置若罔聞，最終導(dǎo)致今日的諾基亞四面楚歌。古人云：“安危相易，禍福相生”。在自我陶醉中，危險(xiǎn)必然悄然降臨；不能居安而思危，就不能防范于未然；沒有高瞻遠(yuǎn)矚，就容易“死于安樂”。與之形成鮮明對比的是優(yōu)酷和土豆處安而不沉溺，雖居前而不松懈。2個(gè)月前，驚蟄剛過，優(yōu)酷和土豆就宣布合并，這一不亞于春雷的聲音立刻震驚我們。是什么迫使這對排名前二的網(wǎng)絡(luò)視頻冤家牽手合作？是激烈的商業(yè)競爭，更是骨子里強(qiáng)烈的憂患意識。商海沉浮的危機(jī)感、緊迫感，促使兩家大佬強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手。“畏亡者存，畏危者安”，團(tuán)隊(duì)要時(shí)刻警惕未來的困境和危難，才能不斷進(jìn)取。
“生于憂患、死于安樂”也是國家長治久安的良策。地震高發(fā)、資源稀缺的日本，將花期短暫的櫻花作為國花，來告誡國人美好易瞬間即逝,要有憂患意識，要把握當(dāng)下。當(dāng)日本躍居世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國時(shí)，他們不談“崛起”，仍在談?wù)摗度毡境翛]》等科幻小說和“列島沉沒、資源匱乏、生存危機(jī)”等，人人持續(xù)強(qiáng)化憂患意識。金融危機(jī)的當(dāng)下，冰島、希臘因過度安樂而破產(chǎn)。而我國亦曾經(jīng)類似。 “萬方來朝，海內(nèi)承平”的康乾盛世中，憂患意識日漸消磨，武備不修，防務(wù)廢弛，終在帝國主義列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的攻擊下，喪權(quán)失地，生靈涂炭，蒙受百年國恥。而如今在大興土木、好大喜功、“國際大都市”等政績工程中，又尚存幾許“憂患意識”？為此十六大報(bào)告中提出“兩個(gè)清醒”，提出“要增強(qiáng)憂患意識，要居安思危”，一個(gè)國家要如此未雨綢繆，才能立于不敗。
同沙丁魚一樣，時(shí)刻想著桶里的危險(xiǎn)，才能不斷進(jìn)取，立于不敗。讓我們默念“思所以危則安矣，思所以亡則存矣。”