不為五斗米折腰
“大丈夫不為五斗米折腰！”
氣節，多么尊貴而不可玷污的一個詞語，一個真真正正的男子漢大丈夫，最重要的不過就是氣節了。于謙曾經說過一句非常有氣節的話：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”人得氣節就體現在粉身碎骨渾不怕，都要留下一絲清白在人間。
氣節像一種人生準則，有了它，一個平庸之輩，便可以成為一個君子，成為一個民族英雄，就如同魯迅，如同陶淵明，甚至是一個我們甚至的少年英雄：“王小二�！彼麄兌际怯袣夤澋娜�，同樣的，他們也曾平庸過，也曾是一個碌碌無為的，一個只會在大難臨頭是，卷起鋪蓋逃跑的路人甲，但是，他們有了氣節，從那一刻起，他們已不再是平庸之人了，他們就成為了真正的民族英雄在平時能安貧樂道，堅守自己的崗位；在富貴榮華的誘惑之下能不動心志；在狂風暴雨襲擊之下能堅定信念，而不驚慌失措，以至于“臨難毋茍免”，以身殉真理。
這種精神決不是一朝一夕所能養成的，它需要培養！然而這培養又不是“修心養性”，用主觀的“毅力”，“決心”之類來駕馭自己的行為所能辦到。因為氣節并不是建立在情感的基礎上，而是建立在高度的理性上。。
東晉詩人陶淵明在彭澤做一個小縣令的時候，有一次督郵來檢查工作，說要是陶淵明低頭哈腰的服侍好，便可以得到五斗米的報酬，但陶淵明毅然脫下官袍，一句“大丈夫不為五斗米折腰”震天動地，他立馬辭職回到家。
在這一則材料中，我們發現，陶淵明是極有氣節的。五斗米在當時看來是多么棒的報酬啊！但陶淵明為了自己的尊嚴與氣節，沒有接受這種低聲下氣的工作，這是君子的一種勇氣，一種潔身自好的精神，不為人玷污的高貴氣節，在當今社會呢？我們能做到嗎？20世紀40年代，日本人想要齊白石先生為他們畫一幅畫，但是齊白石先生毅然拒絕了，這也是一種氣節，冒著生命危險，面對日本鬼子惡狠狠地逼問，齊白石先生硬是不肯低下頭，對一個可惡的鬼子。
白石老人的高風亮節一直被后人稱道�？梢姎夤澥且粋�人品質的'最完美展現。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”——孟子
我們不能讓比我們富有的人踐踏，就算是自己貧窮也不能沒有氣節，威嚇和武力不會讓我們屈服。因為我們有氣節，我們有尊嚴，我們有自己的原則，任何人不能改變我們，不能向別人低頭“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時”——陳毅。就算有大雪將青松狠狠的壓將下去，青松會挺直腰板，不會被大雪所壓垮，等到大雪化掉的時候，不然它就會一直挺立在那里，永遠不低下自己的頭，大雪就像惡勢力，而青松則像有氣節的君子，永遠不向惡勢力低頭。
跟隨著閱歷豐富的時間，我接觸到了歷史上許多的人和事，對“氣節”也不斷的有新的認識。最終，我明白了“何謂氣節”。
它就是——在任何情況下都不能出賣的、無論如何都不能喪失的尊嚴、品質
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