母語(yǔ)的偉大
自從我們的祖先創(chuàng)造了原始文字，方塊字便成了中華民族的象征，五千年的滄桑，五千年的運(yùn)變，從血雨腥風(fēng)江山幾度易主，到西方侵略，破四舊運(yùn)動(dòng)更是使無(wú)數(shù)古物蕩然無(wú)存。然而，卻有一種東西亙古不變，那就是我們的文字，它成了中華民族歷史的唯一見(jiàn)證，是什么讓我們的母語(yǔ)流傳至今？又是什么維系了我們對(duì)母語(yǔ)的情愫？答案只有一個(gè)，那就是母語(yǔ)本身的魅力。時(shí)至今日，我們的母語(yǔ)成了一種象征，一種標(biāo)志，更或是中華民族的一面旗幟。它所記憶的不僅僅是一個(gè)國(guó)家的興衰，跟是一個(gè)民族不朽的精魂。
“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”《史記》一書不也是母語(yǔ)記憶的體現(xiàn)么？上至三皇五帝下到武帝劉徹，每件事都記敘分明，是當(dāng)之無(wú)愧的正史之族。然而，我們僅僅看到了司馬遷的功勞，卻沒(méi)想到這也是中華文化的魅力所在。它以其特有的方式記錄著歷史，記錄著人。是它向我們講述了司馬遷的悲哀之處，也是它使得司馬遷在慘遭宮刑之后給與其極大的補(bǔ)償，與其說(shuō)這是命運(yùn)的公平，還不如說(shuō)是中華文化的神奇力量，司馬遷忍辱負(fù)重除了完成父命之外，跟多想要追求的不是彰顯中華古文化的魅力么？于是乎，偶然間母語(yǔ)記錄了歷史，記錄了人，匆匆間，母語(yǔ)保留了歷史，傳承至今。
“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急？”之就是周恩來(lái)那首著名的《雨中嵐山》，是值國(guó)共兩黨合作失敗，正在日本留學(xué)的周恩來(lái)寫下了這首詩(shī)，飄洋過(guò)海，它傳到了當(dāng)時(shí)的黃埔軍校。不知是這首的慷慨激昂，還是周恩來(lái)的高漲熱情，一時(shí)間，該詩(shī)流傳全校，無(wú)數(shù)學(xué)生報(bào)名參軍，中共因此大攬革命英才也終于有機(jī)會(huì)在高級(jí)軍事指揮人才方面與所謂的“黨國(guó)”叫板。就這樣，母語(yǔ)化成了詩(shī)，用它的方式記錄了歷史，記錄了人，記錄了黨，又再一次保留了歷史，傳承至今。
更有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”的豪言塑造了一代又一代造勢(shì)英雄的高尚氣節(jié)。恍惚中，母語(yǔ)記錄了精神，記錄了氣節(jié)，又保留了高尚，激勵(lì)后人。
母語(yǔ)是偉大的，它無(wú)窮的魅力與神奇作用使得它流傳至今，它記載了千年的歷史，傳遞了無(wú)數(shù)的詩(shī)篇，保存了無(wú)數(shù)的高尚，它以它的方式，散發(fā)著它的魅力并注定傳承到永久。
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