快樂(lè)
小四說(shuō)快樂(lè)就是隱藏了自己的悲傷對(duì)別人微笑。這樣說(shuō)太絕對(duì)了，難道一定是主觀的隱藏嗎，笑得前俯后仰的各位，難道你們剛才都是在隱藏了悲傷而微笑么？
在我看來(lái)，快樂(lè)是忘記悲傷的一劑良藥，它劃破灰沉的天空的厚幕撞出了心頭的那束明亮，好像初春小溪邊出現(xiàn)的第一叢溢滿生機(jī)的草壘，讓人怦然心動(dòng)。一個(gè)正在享受快樂(lè)的人和一個(gè)正在品味悲哀的人看同樣一個(gè)世界卻會(huì)有截然不同的感受。快樂(lè)的你，走在那熟悉而親切的街道上，映入眼簾的是那一個(gè)個(gè)面帶微笑的'人，他們每一個(gè)的眼神中的都好像在向你訴說(shuō)他們心中的歡躍，看到那搖籃中的嬰兒向你天真而無(wú)辜的向你眨眼微笑，好像在告訴你他渴望長(zhǎng)大渴望生活。那為你蔽陰的枝椏搖動(dòng)著你心頭的節(jié)奏，樹(shù)葉好像一個(gè)個(gè)精湛的舞者，在你眼前優(yōu)雅地旋轉(zhuǎn)飄落，譜寫(xiě)出你耳畔的旋律，漫走街頭，似乎可以聽(tīng)到那街心回旋的圓舞曲，婉轉(zhuǎn)素雅曼妙。抬頭看那無(wú)際晴空，剎那間洗凈了你眼中的潛心穢。
然而，有些人看到的是截然不同的風(fēng)景。走在街上，每個(gè)走向你的人都會(huì)讓你很不爽，瞧他們一個(gè)個(gè)張牙舞爪面容猙獰可怖，有想揍他一拳的沖動(dòng)。瞧那搖籃中看上去很無(wú)辜的嬰孩，分明是為中國(guó)的人口再增一份壓力，人均資源又減少了。瞧那樹(shù)枝被風(fēng)吹得要來(lái)擺去的來(lái)的個(gè)起勁，不要把鳥(niǎo)屎抖我身上了。看那樹(shù)葉又零落，唉，又老了，活不了多久了。如此這般地，很純真很美好的東西都被他主觀能動(dòng)地惡意加工后變得猙獰丑惡，這種純屬自尋煩惱，因?yàn)樽晕移扑槎壑泻瑴I，做作，因?yàn)樽晕掖驌舳员白载?zé)，無(wú)知，總的來(lái)說(shuō)就是：活該！！
快樂(lè)其實(shí)很容易找到，躺在軟軟暖暖的草坪上看那暮晚天際掠過(guò)的飛鴻，你可以很快樂(lè)。沉湎于一串串浪漫旖旎神秘悠遠(yuǎn)的希臘神話中，你可以很快樂(lè)。長(zhǎng)上夢(mèng)幻的翅膀飛去巍峨高聳陡峭險(xiǎn)峻的大山之巔看紅日初升，你可以很快樂(lè)。游走在夜晚的城市，感受那習(xí)習(xí)的涼風(fēng)，把那被樹(shù)影打碎的光影拼湊，拾起滿地的記憶，在腦海里重新編制毛球的回憶，也可以是快樂(lè)
“君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆塵土，閑愁最苦”大家都明白，可正如贊科夫所說(shuō)，生活并不想小溪那樣總是有節(jié)律在平靜潺潺中流動(dòng)著，生活中會(huì)有激動(dòng)和震蕩，有高潮和低潮。所以悲哀確實(shí)存在的，存在于回憶，存在于落差，存在于期待之中。這應(yīng)該是一種自然的動(dòng)物行為，人，在嬰兒時(shí)，是先學(xué)會(huì)了苦再會(huì)笑的，因此我們的哦喲是在了解悲哀后再理解快樂(lè)的。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該讓自己盡可能地從不必要的沒(méi)有意義的悲哀中走出來(lái)，更有朝氣的去迎接明天，享受生活。樂(lè)觀的人就是學(xué)會(huì)了及時(shí)的將悲哀塵封掩埋。
生命就是奇跡，除了生命我們沒(méi)有其他的神，我們能干的唯一就是愛(ài)與快樂(lè)。要記住的是：花開(kāi)不是為了花落而是為了燦爛。
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