難
翻開(kāi)新華字典，我們可以知道，“難”就是不容易、不大可能。然而，再細(xì)細(xì)察之，原來(lái)，“難”是三道坎。跨過(guò)了，你便能化為真龍遨游宇內(nèi)；可若是跨不過(guò)，你便唯有淪為螻蟻混沌一生。
俗話(huà)說(shuō)：“萬(wàn)事開(kāi)頭難。”，這便是第一道坎。文章有三要，鳳頭首當(dāng)其沖。一篇好的文章必然會(huì)有一個(gè)好的起筆。生活亦如是。很多人都曾有過(guò)許許多多的愿景，可成功實(shí)現(xiàn)的卻沒(méi)有幾個(gè)，這是為什么呢？那是因?yàn)槊慨?dāng)他們準(zhǔn)備實(shí)施的時(shí)候，都會(huì)不由自主的想到各種不可逾越的阻礙，想著想著便退縮了。還記得小時(shí)候教過(guò)的《愚公移山》嗎？河曲智叟笑問(wèn)愚公：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”。我想，他也是希望將山搬走的，可是殘年的他卻由于擔(dān)心不能毀山之一毛而放棄了這個(gè)念頭。著有《離騷》的屈原行吟澤畔時(shí)所遇的`漁父曾勸道：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”。我知道，他何嘗不愿喚醒世人。然而他想到的卻是眾人皆醉、舉世皆濁，人力不可回天。他放棄了，孑然出世，連名字也無(wú)從可考了。萬(wàn)事開(kāi)頭難，難在邁出第一步的勇氣，非勇者不可過(guò)。
詩(shī)云：“行百里者，半于九十。”，這便是第二道坎。荀子著有《勸學(xué)》，通篇讀之，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有爪牙之利、筋骨之強(qiáng)的蚯蚓竟能上食埃土、下飲黃泉而擁有六跪二螯的河蟹卻非蛇鱔之穴無(wú)可寄托。這便是因?yàn)橛眯囊灰病Ｊ熳x三國(guó)的人想必對(duì)曹操印象頗深吧。大多數(shù)人認(rèn)為曹操之所以能成功皆出于“奸”。在我看來(lái)，應(yīng)該是“堅(jiān)”才對(duì)。曹操初次登場(chǎng)是在司徒王允舉辦的宴會(huì)上。當(dāng)眾人慟哭時(shí)，唯曹操借刀欲刺董卓。可惜行刺失敗，倉(cāng)惶而逃。其后赤壁一役，被火攻之計(jì)燒的大軍潰敗。而后又在華容道上險(xiǎn)些喪命。可謂時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命途多舛。但他挺過(guò)來(lái)了，一次又一次的重整軍隊(duì)，最終成就帝王大業(yè)。半于九十，難在堅(jiān)韌，唯有堅(jiān)如曹操者方能得過(guò)。
老人們常常告誡我們：“打江山容易，坐江山難。”，這便是最后一道坎。陳壽評(píng)價(jià)呂蒙為“克己”。一個(gè)人最難做到的便是克制自己的私欲。春秋霸主夫差做不到，助吳鼎盛、三年報(bào)越的他終究還是輸給了勾踐，最后羞愧自縊于宮中；西楚霸王項(xiàng)羽做不到，戎馬一生、難逢敵手的他敗給了混混出身的劉邦，落得一個(gè)烏江自刎悲慘下場(chǎng)；蜀漢少主劉禪做不到，先祖披荊斬棘爭(zhēng)來(lái)的大好山河盡喪于魏，還烙刻上了樂(lè)不思蜀的恥辱。君子博學(xué)而日參省乎己，為的便是能夠克己。唐三藏克己西行，歷經(jīng)九九八十一難，取得佛經(jīng)普渡世人；唐太宗克己納諫，勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)貞觀盛世；曾國(guó)藩克己戒色，修身治國(guó)，立下不朽功業(yè)。坐江山難，難在克己，遇過(guò)難關(guān)，非克制自己的私欲不可。
難是三道坎。唯有以勇氣開(kāi)路，以堅(jiān)韌奮進(jìn)，以克己守心才能對(duì)“難”說(shuō)“容易”！
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