小談“幾點(diǎn)”
中國(guó)一向是所謂的“稅收主義”，從古至今哪一個(gè)王朝，哪一個(gè)時(shí)代不是靠收老百姓的賦稅來(lái)為護(hù)統(tǒng)治的，當(dāng)然也包括現(xiàn)代。
可現(xiàn)代科技發(fā)展快了，物品種類(lèi)豐富了，什么雜七雜八的稅收都涌了上來(lái)，不過(guò)還好這些稅收的比例還算合理。國(guó)家收老百姓這稅那稅的，也不是沒(méi)有原因的。一個(gè)國(guó)家嗎！本來(lái)就是由人民和各種經(jīng)濟(jì)利益關(guān)聯(lián)到一起組成的。否則國(guó)將不是國(guó)。政治書(shū)上有一句話說(shuō)得好：個(gè)人所得稅是國(guó)家收入的重要來(lái)源，也是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配，是現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。正因?yàn)橛辛诉@些所謂的“稅收”我們國(guó)家才能夠穩(wěn)定的存在。
可當(dāng)今社會(huì)就是有一些偷稅、欠稅、抗稅的“渣子”。為了個(gè)人的一己私欲妄想破壞國(guó)家的稅法。這當(dāng)然是不可能的。中國(guó)還沒(méi)脆弱到這種程度吧！在此奉勸各位偷稅、欠稅、抗稅的人胸悶不要做無(wú)謂的抗?fàn)幜恕Ｏ胍焕U稅可以，但前提是不要生活在國(guó)家中。這“國(guó)家”包括美國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)家。可是“普天之下莫非王土”。想到離開(kāi)“國(guó)家”的控制不交稅是不可能的。所以還是乖乖交稅做一個(gè)老實(shí)本分的好公民好一些。
有一則小故事這樣寫(xiě)道：一個(gè)79歲雙鬢已白的老人經(jīng)營(yíng)一個(gè)小商店，雖然本小利微，但他還是堅(jiān)持向國(guó)家交稅。不知怎么的這年的12月老人突然病了，但他還是把兒子叫到身邊讓他兒子幫他把稅交了才安然離去。這正繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德。
偌大的中國(guó)，傳統(tǒng)美德當(dāng)然不只這一個(gè)了，文明也是中華五千多年來(lái)的美德。
在古代的時(shí)候，中國(guó)就以禮儀之邦著稱(chēng)。當(dāng)時(shí)人們個(gè)個(gè)恭敬有禮。孔子有一篇文章也寫(xiě)過(guò)關(guān)于文明的。如《大道之行也》里面記述了中國(guó)人如何說(shuō)文明講禮貌。四書(shū)五經(jīng)中的五經(jīng)也有一篇關(guān)于文明的著作就是《禮》。
可隨著時(shí)代的進(jìn)展科技的進(jìn)步，中國(guó)人素質(zhì)卻越來(lái)越低下，而外國(guó)人的素質(zhì)卻不斷在提高。我吃過(guò)晚飯看新聞的時(shí)候不禁意看到這樣兩篇報(bào)道“一個(gè)老太太摔倒了沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人扶她，相反的鏡頭卻出現(xiàn)了一個(gè)外國(guó)人在扶她。另外一篇與上一篇十分雷同，在此我也就不多說(shuō)什么了。可是素稱(chēng)禮儀之邦的中國(guó)自己人倒了，自己人卻不幫，反而是外國(guó)人幫咱扶起了中國(guó)人。這說(shuō)出來(lái)不令人震撼嗎？
這也許就是國(guó)家不同而導(dǎo)致的差異把！但現(xiàn)在，我們身為禮儀之邦的成員也該醒醒了，自覺(jué)講文明、禮貌，依法繳納稅收。要對(duì)得起“禮儀之邦”這四個(gè)字。也讓“外人”看看什么才是真正的中國(guó)人！
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