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    落鳳山游記初三作文

    時(shí)間:2022-04-09 21:10:57 初三

    落鳳山游記初三作文

      是日午后,茶食畢。手捧政治助學(xué)臥于床,欲讀成誦,諸如“依法治國(guó)”“社會(huì)主義”之詞不絕于口。然不多時(shí),兩眼昏黑,兩眼皮似需定海神針撐起方可見(jiàn)天日。昏昏然,待醒來(lái)已是申時(shí)過(guò)半。起身再讀,漸覺(jué)索然無(wú)味。又尋其他,而英語(yǔ)字母、數(shù)學(xué)圖形、物理公式皆不入眼。忽記得尚有一文需做,乃是游記。不禁悵惘,每日居家,幾時(shí)出游?長(zhǎng)此以往必?zé)o益身心。而悵惘歸悵惘,忘乎作業(yè),周末亦可謂歡愉之甚也。心已有一去處以游,遠(yuǎn)山者,宅之東,落鳳山是也。

    落鳳山游記初三作文

      將至落鳳山,取墨鏡附于眼前,其色如苦茶,視之則景皆著此色。

      俄頃則之山陲,石階曲折而上,有巨石略扁且高立于石階旁。形如一鳳凰翹首遠(yuǎn)方,平坦向人,書(shū)曰“鳳鳴朝陽(yáng)”。四字渾然乎天成,似流水傾瀉于平鏡之上,而無(wú)拖沓之感。細(xì)看赤字旁注解,亦與合吾心。山腳而望,知自然之力遠(yuǎn)非人之可比,如此龐然大物已然屹立不知千百年,而日曝雨淋不曾仄歪分毫。

      拾階而上,石階曲伸,轉(zhuǎn)折通幽,有蘇州園林之風(fēng)也。環(huán)顧道旁,松柏疏密而立,其樹(shù)干紋路甚明了,自根盤旋而至頂,恍若蟠龍玉柱擎天之勢(shì)。灌木叢生,高低掩映,下有石層層而設(shè),亦有怪石散落。日曜潑灑,透林而射,樹(shù)影散亂,影于地上棱角分明,更添幽靜而不失明媚之感。

      漸行漸高,值分道處輒思何往。道不同,不相為謀也。道有不同,所見(jiàn)之景則不同也。

      莫嗔余潑墨于途,實(shí)是觀景于途亦是觀景。又見(jiàn)一石臥于道旁,上橫書(shū)“惠風(fēng)和暢”,妙極!頗有王右軍之遺風(fēng),若大鵬展翅兮將飛,濁氣皆避之游走,浩然正氣霎時(shí)生出,恰和此境。亦吾所愛(ài)也。

      復(fù)行漸上,抬頭即可嗅花香,舉目即可收葉綠。又見(jiàn)“山不在高 有鳳則名”刻于石,囅然而笑也。山,世間常有也,鳳不常有,而鳳棲于茲山,茲山豈有不名之理?

      再行,舊階畢,而可見(jiàn)新階復(fù)出。此時(shí)眼前稍開(kāi)闊,正是俯瞰之地也。有碑石立,上書(shū)“一覽眾塔小”。呵呵,果然如斯。放眼山下,有塔高低立于舍間,隱約可聞機(jī)器轟鳴。雖一覽有眾塔,而無(wú)塔小之感。反覺(jué)塔皆與余對(duì)峙,似有話欲出于口而怎奈無(wú)口以訴之狀,不知何也。覽夫魯化之景,道鋪樓宇之間,窗凌樓宇之上。向見(jiàn)之大,今望皆小也。似時(shí)光之不可追,而向歡今難再回首也。

      遠(yuǎn)看有農(nóng)田數(shù)片,色麥黃,埂之間有楊樹(shù)點(diǎn)綴,恍若油畫(huà)存于鏡中自恬靜。而近處楊樹(shù)成林,大風(fēng)時(shí)作,可見(jiàn)楊樹(shù)風(fēng)中 fanyuan(讀煩淵,風(fēng)中搖擺的樣子,輸入法里無(wú)此詞),葉之搖擺若群鱗游泳,聞其聲,亦似浪之徐來(lái)而逝于灘涂也。其時(shí)日?耍?煦綺磺迦縑斕刂?蹩?病M??本茫?虼硪暈?灰粕?洹M?I嵊誚畔攏?胗嗌?鏈碩喟牘庖踅雜肫潿裙??聘嗅葆濉

      轉(zhuǎn)身再行,路旁有紫色花穗,手扶以鼻嗅之,清新恍若沐于冷泉。患醉后失足墜山,不敢長(zhǎng)聞也。呵呵。亦有植株開(kāi)花如松樹(shù)者,其色赤,形如竹筍之初露頭角。緣去途尚遠(yuǎn),而間隔草木,未之嗅也。

      不多時(shí)則登至山頂,其時(shí)之景較之向,猶為廣闊。有霧??鰨?逵羧縊??秈冢?毒爸患?擲??豢陜?cè)其细微。鲁?嫉兀?釩冀隕揭病V邪嫉厝緗慷?參雜詿饒副郯潁?佬老蛉伲

      東行幾步,機(jī)器轟鳴之聲大減,復(fù)行至山之東,轟鳴之聲竟無(wú)絲毫入耳!余師所言甚是也。想余生十?dāng)?shù)載,不過(guò)眾人皆濁我亦濁,眾人皆醉我亦醉罷了。念境清如洗,尋一石,盤膝而坐,目微睜,兩手交叉于腹前,氣沉丹田,徐徐吐納。未稍許,有屁出而無(wú)異味,感中華文化之博大精深也。呵呵。環(huán)視周圍,草木參差,有石大小散鋪,不遠(yuǎn)處松柏挺立,似可聞其隱約耳語(yǔ)。其時(shí)之日,穿松柏而入吾眼,乍然初視,恍若有果實(shí)掛于樹(shù)梢也。

      閉目靜想,可聞鳥(niǎo)聲不絕于耳也。百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴而不倦意,聲調(diào)和諧,如漫游于仙境而有仙樂(lè)和之。細(xì)聞鳥(niǎo)鳴,如弩之齊發(fā)而羽箭散射八方,八方盡感樂(lè)之和悅。聞鳥(niǎo)明而不可知鳥(niǎo)棲之地,其聲自天上來(lái)耶?

      啟目掠,時(shí)有翎紛飛于空中。凌空之勢(shì)與鯤鵬無(wú)異,而上下不定,左右擺移,其靈動(dòng)如水中之鱗遠(yuǎn)非鯤鵬可比也。近有墨色蝴蝶幻游,如落葉之飄零也。欲捉來(lái)把玩,又念:皆是游山客,何必相擾之?

      起身翹首,展臂欲大呼,卻驟然如失聲不可言語(yǔ)。低頭自悲也,蓋余本性懦弱,不期有何英雄之作為也。

      微風(fēng)襲來(lái),飄忽之感尤甚,似醉風(fēng)而暢游也。于此境,覺(jué)時(shí)光之無(wú)存。似忽歌于終南,忽哭于東海。而又感光陰可倒流七十載,七百載,七千載!萬(wàn)物瀛寰皆在胸中沉睡,物我兩同化,此心與人間無(wú)絲毫距離也。靜坐于此,寵辱偕忘,喜悲不知,蓋前人謂之中庸者也。無(wú)寵無(wú)辱,不喜不悲,心若平鏡可映照世間萬(wàn)物。而人心于世多異于斯,何也?忽寵忽辱,大喜大悲,不可明了向之所為,今之所為也。想登山之途,較之人生之途有何異哉?坎坷屈伸,步于此而不知彼。分叉之時(shí)亦有躑躅,只一步入便不可重頭。嗚呼,路多自決也。而彼選自路,強(qiáng)人所難,易也;自選自路,不明輕重,難也。中庸之道我所好也,而乍此乍彼,寵辱不知,人生可多趣味,此亦我所好也。道行尚淺,不敢妄言長(zhǎng)短也。

      而余知,修道之法有不同,而道,一也。以佛可以入道,以儒可以入道,以樂(lè)亦可以入道,自決也。登山竟參悟人生之道,得此心境實(shí)在不易,而此心不得長(zhǎng)存也。沿向路下山,轟鳴依舊,日自混沌,似離仙境而步人間也。想不久復(fù)將奔波,不禁悵然悲愴。而今日游落鳳山收獲頗多,自覺(jué)勝讀數(shù)理化千遍萬(wàn)遍也。

      患之后難有此雅興,惡能無(wú)記?趁心未老去,急述之也。

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