高一論英雄話題作文：英雄的無(wú)韻之歌
古往今來(lái)的豪杰人物已有太多被捧上神臺(tái)。他們真實(shí)的血肉或早被磨滅殆盡，只留后人蒼白的贊美——英雄。那又何謂之英雄?我好像已從那句“真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”中聽見那無(wú)韻之歌，無(wú)詞之曲。
易水臨行，荊軻終已不顧，去往強(qiáng)秦。前路里沒有曙光，唯他心中的義如螢火自照。荊軻刺秦，是蜉蝣撼樹。可他仍堅(jiān)決地走向命運(yùn)，刺出那一劍。所有的一切已在匕首出圖那刻終止，他的義，已然完成。無(wú)論后人對(duì)他如何注解，于他而言，都是無(wú)他的圓滿。那是一種孤獨(dú)感，如同春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸多義士，恰是“知其不可而為之”使他們的生命豐滿，并綻放出英雄的光采，璀璨于浩瀚的歷史。
這份孤勇，不也是感染了他的知己高漸離?秦始皇仰慕他的音樂才華，他卻不為所動(dòng)，沒有屈服于權(quán)貴。他兩次用筑擊秦始皇，選擇反抗既定的命運(yùn)，堅(jiān)持自己的大義。行為雖是有局限性的，可是“義”卻能超脫出那個(gè)時(shí)代。那個(gè)時(shí)代的英雄，堅(jiān)持自己的思想主張，或旁人無(wú)法理解的道義，都是以身為弦，奏出命運(yùn)的悲壯與孤獨(dú)。
而又有蘇格拉底喝下毒藥，以死捍衛(wèi)自己的主張。他的弟子曾勸他逃走，他卻拒絕了，接受他支持的“民主”作出的判決，坦然赴死。如同前二者，他們何嘗沒有逃脫一死的機(jī)會(huì)?但是他們終究是脫出了自身的生死，著眼于這個(gè)時(shí)代，選擇為義而死。他們更不是天真的理想者，他們?cè)缫娮R(shí)了生活的磨難，發(fā)現(xiàn)世界也許并不值得他們以身殉道，但最后，還是畫上了樂章的句號(hào)。
他們的人生，至今仍被人誤讀，以“失敗”冠之。可如魯迅先生所言“有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。”失敗，實(shí)在是太過(guò)粗暴的概括。但我想，特立獨(dú)行如他們，也早拋下了他人的評(píng)判。
千萬(wàn)人追名逐利中，他們踽踽獨(dú)行，又跨越時(shí)空的心靈里相接相契，孤獨(dú)地奏響著英雄情懷。
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