順其天理，善待萬(wàn)物高一作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的順其天理，善待萬(wàn)物高一作文，希望能夠幫助到大家。
何謂天理？天理即天道，而天道即為順應(yīng)也。
自地球孕育眾生至今已有46億余載之久，魚蝦因江海枯涸而化為走獸，走獸因困于樹間而成其飛禽，昆蟲因氧缺而縮至盈寸，恐龍因極盛而毀于行星。故物競(jìng)天擇，適者生存，此皆為天道之所為也。
人類至今方百萬(wàn)載有余，安能逆天道而行？人曾狂言：“吾為萬(wàn)物之長(zhǎng)，天地之靈也。”然世間，先有萬(wàn)種生靈，而后才有靈長(zhǎng)；且萬(wàn)物各具其能，人與虎比，無(wú)其威猛，與鹿比，遜其疾馳，與牛比，弱其體力，與鼠比，拙其靈巧，與禽比，又失其翼翅。以此而言，人又何能居萬(wàn)物之首？人之于天地者，正如滴水之于滄海，微塵之于土地，何足道哉？
世界之所以平衡至今，皆因天道如此。魚有萬(wàn)卵，成魚不足十，鳥蛋數(shù)枚，皆成完形，是以天有道矣；虎挑弱仔以棄，鷹擇強(qiáng)雛以留，故虎鷹雄居天地萬(wàn)載有余，獅以弱馬為食，豹捕慢羚裹腹，此即為物競(jìng)天擇也，萬(wàn)物因守天道而有今日之盛昌。
人之初至而今，因其逆天理而行，作禍多矣。欲驅(qū)使犬馬而圈養(yǎng)于家，使萬(wàn)千走獸喪林野之風(fēng)；因一屋之安居而毀萬(wàn)千樹木，使飛禽失卻棲息之所；為謀一皮，使百萬(wàn)生靈棄尸于荒野；圖口舌之享，而屠群禽獵百獸；為貪其利，則毀萬(wàn)千物種于須臾。此皆不明其理，不知其禍也。
切不可因一已之私利而有損萬(wàn)物之平衡，世無(wú)萬(wàn)物，人又何能存于世？萬(wàn)物失衡則人不日即滅，此亦也天道也。
萬(wàn)物相克而相生，亦是天之道矣。兔食草狼捕兔，兔雖滅其二三，但可得草留，草留便可生萬(wàn)千生機(jī)，兔亦無(wú)裹腹之憂。若兔盛則必草衰，草衰兔亡，狼亦無(wú)存矣。狼若無(wú)存，萬(wàn)物亦受損。是故萬(wàn)物妙在相生，人切不可以一已之短識(shí)之見而損物于無(wú)形，人亦為生物鏈之一環(huán)。適可而止，乃謂成熟，所謂成熟者，不在身之偉，體之重，壽之長(zhǎng)，只在心恤萬(wàn)物，物皆須順應(yīng)天道，人亦不可逆。思守規(guī)，行有道，方為正理。
理藏于世間萬(wàn)物之內(nèi)，性存于生命善念之中，心與萬(wàn)物相系，方為理性。此所謂善待生命也，心有大善方能泛愛(ài)萬(wàn)物，善愛(ài)己為人之本性，善愛(ài)萬(wàn)物則為人之天責(zé)也。人必宜以愛(ài)已之心愛(ài)萬(wàn)物，須知雖是愛(ài)物，亦為愛(ài)已，唇亡亦齒寒，若萬(wàn)物已滅，人以何以存？是故，天理雖即物道，亦為人道也。
人之偉大者，寡欲而無(wú)為。渴則飲，饑則食，喜則樂(lè)，悲則泣，性與天地相合，取物有度，不貪一毫，放蕩于林野之外，逍遙于天地之間，乃返璞以歸真，恤物以愛(ài)已，守其天理，善其本心，通曉天地之道者矣。
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