藏本
經(jīng)典的書(shū)籍一定要雕琢在經(jīng)典的框架中；一塊瓊玉、一錠赤金，似乎與那般紫檀黃梨、鏤空薰香相呼應(yīng)。
從小，我就喜歡誦讀古文典藏，自然少不了買圣賢書(shū)，買時(shí)總有一個(gè)習(xí)慣，就是去關(guān)注那些珍藏版的部分。
喜歡珍藏版，喜歡的是讀書(shū)而不是收藏；
收藏是朽物的遺留，精神的踐踏，一具行尸，是本質(zhì)上的“死書(shū)”；拿經(jīng)典來(lái)讀，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)的氣息，是書(shū)的靈魂，此時(shí)的珍本，是對(duì)書(shū)的一種贊美方式，一幅良禽棲佳木的畫(huà)卷。
喜歡珍藏版，雖然有一些主觀色彩，但本質(zhì)上的原因是想讓那些曠世佳作在這迷惘的時(shí)間多呆一些歲月，給煩躁的生活多些清幽。而不是冷眼看著她被蟲(chóng)蛀掉。
還有一個(gè)類型，對(duì)藏本的.概念更是另人惆悵——裝飾在“木頭架”(沒(méi)有意義上的書(shū)架)上的文憑。
藏本的精致顯然是無(wú)法脫開(kāi)人們審美的特點(diǎn)。正因如此，家中擠上幾本孔孟之書(shū)，就自我感決可填補(bǔ)心中的虛榮，使別人感到此處必行周公之禮，難道仁、義、禮、智、信，都是涂抹在南墻上的嗎？這些，買藏本的原因只不過(guò)是蟲(chóng)子啃不動(dòng)封面罷了。
“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若惘；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。”也許，當(dāng)今第三者才是藏本書(shū)的動(dòng)力軍吧。
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