澤車款段的典故
典源出處
《東觀漢記 ·馬援》：“ (馬援) 擊交趾，謂官屬曰：‘吾從弟少游嘗哀吾慷慨多大志，曰：“士生一世，但取衣食足，乘下澤車，御款段馬，為郡吏，守墳墓，鄉里稱善人，斯可矣。求益盈余，但自苦耳。”吾在浪泊西里塢間，虜未滅之時，下潦上霧，毒氣熏蒸，仰視鳥鳶跕跕 (die) 墮水中，臥念少游平生時語，何可得也!’” 《后漢書·馬援列傳》亦載。
釋義用法
馬援的從弟馬少游認為馬援的志向太高，勸他說： 士人一生，只要衣食充足，乘著短轂車，駕著緩行的.馬，在地方上當個小官，守著先人墳墓，能讓鄉里稱為善人，也就滿好了，不必再有更高的奢望。后用此典表示生活安閑知足，不求祿位。
用典形式
【馬游】 宋·陳師道：“馬游從昔哀吾老，王粲當年賦異鄉。”
【款段】 宋·蘇軾：“款段曾陪馬少游，而今人在鳳麟洲。”元 ·張翥：“要款段隨車，輕盈喚酒，重為國香賦。”
【下澤車】 唐·柳宗元：“誰采中原菽，徒巾下澤車。”
【少游馬】 唐·李頎：“房中惟有老氏經，櫪上空余少游馬。”
【少游車】 宋·陸游：“陸駕少游車，水泛淵明舟。”
【驅款段】 清·吳雯：“下澤幾曾驅款段，長河終擬溯昆侖。”
【思少游】 宋·張元干：“伏波晚歲思少游，萬事過眼如云浮。”
【乘下澤】 宋·陸游：“勉騎款段乘下澤，州縣豈必真徒勞。”宋·陳師道：“要須乘下澤，不待到壺頭。”
【乘款段】 宋·蘇轍：“慣乘款段游田里，怯聽骎骎兩耳風。”金 ·元好問：“老計漸思乘款段，壯懷空擬謾崢嶸。”
【騎款段】 唐·孟郊：“惟當騎款段，豈望覿珪玠。”元·薩都拉：“今日西湖湖上路，獨騎款段踏春泥。”
【下澤乘車】 宋 ·陸游：“下澤乘車終碌碌，上方請劍漫區區。”
【少游鄉里】 清·陳澧：“容我蹉跎，長騎款段，少游鄉里。”
【歸來款段】 清·王士禛：“空憶平生少游語，歸來款段悔教遲。”
【澤車款段】 明 ·張佳胤：“銅柱功名倘難就，澤車款段任吾之。”
【款段下澤】 金 ·元好問：“提攜兩童子，款段或下澤。”
【款段少游】 明 ·陳子龍：“款段少游違大志，絳紗子干是諸生。”
【款段乘春】 清·顧炎武：“柴車向夕逢元亮，款段乘春遇少游。”
【平生馬少游】 宋·陳與義：“明朝又作河梁別，莫負平生馬少游。”
【百年須下澤】 宋·陳師道：“百年須下澤，萬里付長羅。”
【翻思馬少游】 唐·劉禹錫：“一以功名累，翻思馬少游。”
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