曲生風味歷史典故
典源出處唐·鄭綮《開天傳信記》：“道士葉法善，精于符篆之術，上累拜為鴻臚卿，優禮待焉。法善居玄真觀，嘗有朝客數十人詣之，解帶淹留，滿座思酒。忽有人叩門，云：‘曲秀才。’法善令人謂曰：‘方有朝寮，未暇瞻晤，幸吾子異日見臨也。’語未畢，有一美措傲睨直入，年二十余，肥白可觀，笑揖諸公，居末席，抗聲談論，援引古人，一席不測，眾聳觀之。良久蹔(zan) 起，如風旋轉。法善謂諸公曰：‘此子突入，語辨如此，豈非魃魅為惑乎?試與諸公取劍備之。’曲生夏至，扼腕抵掌，論難鋒起，勢不可當。法善密以小劍擊之，隨手失墜于階下，化為瓶榼(ke)，一座驚懾，遽視其所， 乃盈瓶獒d也。咸大笑， 飲之，其味甚嘉。坐客醉而揖其瓶曰：‘曲生風味，不可忘也。’”唐·鄭處誨《明皇雜錄》卷下又有道士張果召一小道士上殿飲酒，后化為一榼事。
釋義用法道士葉法善與眾朝士聚會時，有一年輕人求見，縱聲談論，又飛旋起舞，法善以小劍擊之，化為酒器，大家得以暢飲。后以此典用作酒的代稱。
用典形式
【曲生】 宋·陳與義：“毛穎僅升堂，曲生真入室。”宋·張元干：“藕花深處，尚能同載曲生無?”元·劉因：“門前報到，曲生來謁，子墨相看。
【曲生】 宋·蘇軾：“欲從元放覓柱杖，忽有曲生來坐隅。”宋·陸游：“十年看盡人間事，更覺曲生偏有味。”明·高啟：“患目未全明，醫教謝曲生。”
【曲君】 宋·陳師道：“府中顧長康，風味如曲君。”
【曲道士】宋·陸游：“平生曲道士，歲晚欲深交。”
【矮道士】 宋·陸游：“誰知矮道士，亦作斥仙人。”
【曲先生】 宋·張孝祥：“道旁曲先生，風味故自佳。”
【曲道士】 宋·陸游：“孤寂惟尋曲道士，一寒仍賴楮先生。”
【曲生風味】 宋·辛棄疾：“曲生風味惡，辜負西窗約。”金·元好問：“乃以冰炭貯我腸，世間唯有曲生風味不可忘。”
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