北窗臥羲皇的典故及出處
典源出處
晉 ·陶潛 《與子儼等疏》：“常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。” 《晉書 ·隱逸傳 ·陶潛傳》：“嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。” 《南史 · 隱逸傳》，《宋書·隱逸傳》亦載。
釋義用法
陶潛字淵明 (一說名淵明，字元亮)，隱居田間，悠然自樂，夏日臥于北窗下，涼風吹拂，十分爽怡，以為自己成了伏羲以前的太古時人。后用此典形容人生活悠然自適，心境閑逸;也用以借指睡覺。
用典形式
【陶窗】 宋 ·楊億：“陶窗自拂衽，楚榭正揮毫。”
【上皇人】 唐·王績：“自得中林士，何忝上皇人。”唐 ·錢起：“寧唯北窗客，自謂上皇人。”
【北窗風】 唐·李商隱：“誰向劉靈天幕內，更當陶令北窗風。”宋 ·錢惟演：“薤簟自憑南郭幾，縠巾猶臥北窗風。”
【北窗臥】 宋 ·黃庭堅：“小人蠹詩書，安樂北窗臥。”金·元好問：“退食從容北窗臥，今古起滅真浮云。”
【北窗眠】 宋·范成大：“平生北窗眠，栩栩即圣域。”宋 ·蘇軾：“一枕清風直萬錢，無人肯買北窗眠。”
【北窗涼】 宋 ·范成大：“百年北窗涼，安用天一涯。”金·元好問：“為向長安舊游道，世間元有北窗涼。”
【北窗夢】 宋 ·黃庭堅：“退食歸來北窗夢，一江風月趁魚船。”
【老北窗】 唐·張祜：“圣朝無用詢名姓，從放書生老北窗。”
【臥北窗】 宋·蘇轍：“河陽罷后 成南圃，彭澤歸來臥北窗。”
【臥羲皇】 唐·李白：“百里獨太古，陶然臥羲皇。”
【柴桑枕】 清·王夫之：“蒙叟夢中真蛺蝶，柴桑枕上自軒羲。”
【笑羲皇】 宋·蘇轍：“空存疏懶性，高臥笑羲皇。”
【陶令榻】 宋·蘇軾：“北牖已安陶令榻，西風還避庾公塵。”
【傲羲軒】 宋·陸游：“一窗修竹下，超然傲羲軒。”
【傲羲皇】 唐·白居易：“清風北窗臥，可以傲羲皇。”宋·錢惟演：“雪嶺卻思隨博望，風窗猶欲傲羲皇。”宋·陸游：“解組徑歸應更樂，偷閑猶足傲羲皇。”
【超羲皇】 宋·蘇軾：“清風徐來驚睡余，遂超羲皇傲幾蘧。”
【窗下臥】 宋·范成大：“栗里歸來窗下臥，香山老去病中詩。”
【慕羲皇】 唐·張祜：“自當甘朽拙，安敢慕羲皇。”
【羲皇人】 唐·李白：“清風北窗下，自為羲皇人。”唐 ·岑參：“有時清風來，自謂羲皇人。”宋·陳與義：“靜者樂山林，謂是羲皇人。”
【羲皇叟】 明·李東陽：“愿招肩輿郎，徑造羲皇叟。”
【羲皇情】 唐·柳宗元：“機心付當路，聊適羲皇情。”
【人似上皇】 唐·駱賓王：“林疑中散地，人似上皇時。”
【北窗一枕】 宋·陸游：“北窗一枕差堪樂，無奈茶杯作祟何。”
【北窗高枕】 清·王士禛：“何時單舸徑歸去，北窗高枕談黃羲。”
【北窗高臥】 宋·辛棄疾：“醉了還醒卻，北窗高臥，莫教啼鳥驚著。”
【北窗羲皇】 清·吳偉業：“南山不逢堯舜，北窗自有羲皇。”
【北牖羲皇】 宋·蘇轍：“東都甲第非嫌汝，北牖羲皇自屬翁。”
【白日羲皇】 唐·杜甫：“看君用幽意，白日到羲皇。”金·元好問：“南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。”
【陶令羲皇】 宋·王令：“夢到周公財我事，如何陶令說羲皇。”
【羲皇好夢】 清·蒲松齡：“須知膏火寒窗下，也有羲皇好夢來。”
【風期結陶叟】 明·高啟：“更擬長夏眠，風期結陶叟。”
【閉門尋羲皇】 清·黃遵憲：“朝朝暮暮樂未央，子獨閉門尋羲皇。”
【宇宙一北窗】 宋·黃庭堅：“陶公白頭臥，宇宙一北窗。”
【身致羲皇上】 宋·陳師道：“風流身致羲皇上，日夜心隨汴洛東。”
【直到羲皇世】 宋·蘇舜欽：“意深味薄我獨知，陶然直到羲皇世。”
【高枕晤羲皇】 明·徐渭：“北窗新筑就，高枕晤羲皇。”
【高臥偃羲皇】 唐·盧照鄰：“還思北窗下，高臥偃羲皇。”
【羲皇以上人】 宋·張道洽：“風流晉宋之間客，清逸羲皇以上人。”清·馬長海：“義熙尚有關心事，豈便羲皇以上人。”
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