發難的典故
本義為發動叛亂。語出《左傳·定公十四年》梁嬰父對知文子所言：“不殺安于，使終為政于趙氏，趙氏必得晉國。盍以其先發難也討于趙氏?”
春秋時期，晉國的趙鞅與趙午是同族兄弟，兩人都是晉國的大夫。有一次，晉國攻打衛國得勝，獲得了500戶的進貢。趙鞅要求趙午把衛國的進貢給他，趙午答應了，但遭到趙午家族父老的反對。趙午把此事告訴了趙鞅，雙方發生爭執。結果趙鞅一氣之下殺了趙午。
趙午被害，其兒子趙稷和家臣涉賓帶領邯鄲人發動叛亂。趙午的舅舅荀寅、荀寅的親家范吉射也準備叛亂，形勢十分緊張。
趙鞅的.家臣董安于聽到消息后，馬上報告趙鞅勸他趕快動手鎮壓。趙鞅平靜地說：“晉國有一條法令，對首先發動叛亂的人要處死刑。我們做好準備，后發制人就行了。”
沒多久，范氏、中行氏等晉國有權勢的大族又去進攻晉定公，結果失敗，范吉射、荀寅等人逃亡到了朝歌。
晉國的大夫梁嬰父厭惡董安于，對有權勢的知文子說：“不殺掉董安于，讓他一直幫助趙氏，趙氏一定會得到晉國，為什么不以先發動叛亂的罪名討伐趙氏呢?”
董安于聽到消息后，對趙鞅說：“我死了而晉國得到安寧，趙氏得到安定，我何必活著呢?”于是自縊而死。
董安于死后，趙鞅將尸體陳列于市，并告訴知文子： 董安于已經伏罪。后來智伯與趙鞅結成同盟，趙氏才得到了安定。
后來該詞的應用更為廣泛，凡發動叛亂或者反抗都可稱作“發難”。
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