技擊之士是哪個(gè)朝代的
《左傳》襄公二十一年： “齊莊公為勇爵”，其意為齊莊公設(shè)置勇士爵位，即在戰(zhàn)場上表現(xiàn)勇敢者就可得到爵位。齊國五都有“持戟之士”，也稱為技擊。齊國的技擊之士是戰(zhàn)國時(shí)代一個(gè)非常著名的兵種。“技擊”是齊國將百姓進(jìn)行招幕，并進(jìn)行嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，使之具有超過過去征發(fā)兵的優(yōu)秀戰(zhàn)技素養(yǎng)。“技”的意思也就在此。
但很可惜，技擊之士僅僅是齊國的一種以國家財(cái)富對自由民實(shí)行的一種雇傭兵。荀子在評論齊、魏、秦三國“軍功爵制”優(yōu)劣的時(shí)候說，齊國的技擊之士，“得一首者，則賜贖錙金，無本賞矣……是亡國之兵也”
齊國的技擊之士，冒死戰(zhàn)斗，殺敵一人，所得賞金不過八兩，再無賞賜，具有雇傭兵性質(zhì)，所以戰(zhàn)斗力必然有限，是“亡國之兵”。后來齊國與燕國交戰(zhàn)中，齊軍大敗險(xiǎn)些滅國，這也說明齊軍的戰(zhàn)斗力并不十分強(qiáng)大。 比較類似唐朝后期軍隊(duì)和宋朝軍隊(duì)。
而荀子對秦軍商鞅的二十級軍功受爵制則有這樣一番評價(jià)：“秦之銳士，得而后功之，功賞相長也，五甲首而隸五家，是最為眾強(qiáng)長久。”秦軍將士有功既賞爵位，又賜田宅，可以成為軍功地主，如果不斷立功，還可不斷受賞，乃至于獲得高官厚祿，所以形成民“勇于公戰(zhàn)，怯于私斗”，能“最為眾強(qiáng)長久”。
也難怪荀子認(rèn)為“齊之技擊不能當(dāng)魏之武卒，魏之武卒不可遇秦之銳士”了。
荀子在評論各國軍隊(duì)的時(shí)候，曾有言論：“齊之技擊不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之銳士。”聽上去，好像齊國的技擊之士戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，然而，能夠跟聞名于天下的魏武卒，秦銳士想比較，齊技擊本身也并非弱旅。只是適應(yīng)的戰(zhàn)場不同罷了。
歷史來看，齊技擊出現(xiàn)的時(shí)間比魏武卒早的多，早在春秋齊莊公時(shí)期就有了。《左傳》襄公二十一年： “齊莊公為勇爵”，其意為齊莊公設(shè)置勇士爵位，即在戰(zhàn)場上表現(xiàn)勇敢者就可得到爵位。戰(zhàn)國時(shí)齊國經(jīng)過考選和訓(xùn)練步兵，也稱持戟之士。駐防于五都（唐朝史學(xué)家在《史記索隱》中，則表示齊國的五都很可能是臨淄、即墨、莒、高唐、平陸這五個(gè)城市），亦稱“五家之兵”或“技擊”。基本上就是齊國的常備軍隊(duì)，與臨時(shí)動(dòng)員召集百姓而成軍戰(zhàn)斗力不可同日而語。
齊技擊的兵員，首要條件就是勇士。何謂勇士，指勇敢的士兵。后亦泛指有力氣有膽量的'人。可以說技擊之士都是上了戰(zhàn)場，面對強(qiáng)大的敵人也不會(huì)輕易后退的勇敢之士，并且作為常備軍，進(jìn)過了專業(yè)化的軍事訓(xùn)練，特別是齊威王改革，亦增強(qiáng)了技擊軍紀(jì)律和戰(zhàn)力，成為能夠與魏武卒并肩的精銳之軍。他的戰(zhàn)力之高，在名將帶領(lǐng)之下能夠得以發(fā)揮最大的水平。特別是與魏軍名將龐涓帶領(lǐng)的魏武卒較量中，經(jīng)過了桂陵、馬陵之戰(zhàn)。完全發(fā)揮出了齊技擊的個(gè)人勇武，而作為重裝部隊(duì)的魏武卒沒法發(fā)揮擅長的攻堅(jiān)能力，只能遺憾落敗。
到齊閔王時(shí)期，技擊軍進(jìn)再行改/革： 一、 針對齊人好勇斗狠、私斗嚴(yán)重特點(diǎn)，頒布法令即：在齊國內(nèi)部“殺人者死，傷人者型”之法。 二、 針對技擊軍來源于城市市內(nèi)人群，而實(shí)行了軍功的金錢獎(jiǎng)勵(lì)制度。經(jīng)過這么一變革，技擊軍一度打遍天下均無敵。故漢書云：齊閔以技擊強(qiáng)。齊閔王與秦昭王差點(diǎn)并稱東西二帝，齊技擊之士就是底氣所在。
然而荀子為何要說“齊之技擊不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之銳士。”。這個(gè)完全要放到荀子說出這句話的背景來看。齊閔王即位后不久，與時(shí)任“齊技擊”的統(tǒng)帥田文再次爆發(fā)內(nèi)斗，最終引發(fā)“五國滅齊”。齊技擊在這場災(zāi)難中元?dú)獯髠贌o往日威風(fēng)。荀子說的這段話是好幾十年之后的。因此，以當(dāng)時(shí)的齊技擊的戰(zhàn)力來評斷整個(gè)春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是不公平的。
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