安土重遷的意思及故事
【成語】：
安土重遷
【拼音】：
[ān tǔ zhòng qiān]
【解釋】：
土：鄉土;重：看得重，不輕易。安于本鄉本土，不愿輕易遷移。安土重遷指在一個地方住習慣了，不愿輕易搬遷，形容留戀故鄉。這也是中國農民的傳統習俗。
【出處】：
《漢書·元帝紀》：“安土重遷，黎民之性;骨肉相附，人情所愿也。”
【舉例造句】：
自古道：“安土重遷。”說了離鄉背井，那一個不怕的。
【成語典故】：龍、鳳，古代傳說中象征吉祥的動物。龍，象征帝王;鳳，象征帝后。龍鳳則象征皇家威勢。此典比喻歸附帝王、依附權力。典出《漢書·敘傳下》：“舞陽鼓刀，滕公廄騶(jiùchú,掌管馬的官)，潁陰商販，曲周庸夫。攀龍附鳳，并乘天衢。”
這里列舉了跟隨劉邦，南征北戰，奪取天下的四名功臣。一是樊噲(kuài),沛人，劉邦的'老鄉。當初以屠狗為業，后隨劉邦征戰，屢立戰功，被封為舞陽侯。鼓刀，動刀、拿起刀子。二是夏侯嬰，沛人，劉邦的老鄉。原是劉邦的司御(即馬夫)，跟隨劉邦攻秦，被封為滕公。三是灌嬰，睢陽(今河南省商丘市)人，原是絲綢商人，后隨劉邦起兵，累立戰功，被封為潁陽侯。四是酈商，高陽(今河北省高陽縣)人。陳勝起事時，隨陳勝。后隨劉邦，屢建戰功，被封為曲周侯。以上四位，“攀龍附鳳”，都登上了高位。《史記》有記載以上四人事略的《樊酈滕灌列傳》。司馬遷說：“方其鼓刀屠狗賣繒之時，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉?”其中“附驥之尾”也比喻依附他人而成名，與“攀龍附鳳”同義。但“附驥之尾”(或“附驥尾”、“附驥”)可用為自謙。
“攀龍附鳳”也作“附鳳攀龍”、“攀龍托鳳”、“攀鱗附翼”。
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