《禮記》禮記·喪服小記
斬衰括發以麻，為母括發以麻，免而以布，齊衰惡笄以終喪。男子冠而婦人笄，男子免而婦人髽。其義：為男子則免，為婦人則髽。
苴杖，竹也;削杖，桐也。
祖父卒，而后為祖母后者三年。
為父母長子稽顙，大夫吊之，雖緦必稽顙。婦人為夫與長子稽顙，其余則否。
男主必使同姓，婦主必使異姓。
為父后者，為出母無服。
親親以三為五，以五為九，上殺，下殺，旁殺而親畢矣。
王者禘其祖之所自出，以其祖配之而立四廟。庶子王亦如之。
別子為祖，繼別為宗。繼禰者為小宗。有五世而遷之宗，其繼高祖者也，是故祖遷于上，宗易于下。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖禰也。庶子不祭祖者，明其宗也。
庶子不為長子斬，不繼祖與禰故也。
庶子不祭殤與無后者，殤與無從者，從祖祔食。
庶子不祭禰者，明其宗也。
親親、尊尊、長長、男女之有別，人道之大者也。
從服者，所從亡則已。屬從者，所從雖沒也服。妾從女君而出，則不為女君之子服。
禮不王不禘。
世子不降妻之父母，其為妻也，與大夫之適子同。
父為士，子為天子諸侯，則祭以天子諸侯，其尸服以士服。父為天子諸侯，子為士，祭以士，其尸服以士服。
婦當喪而出，則除之。為父母喪，未練而出，則三年。既練而出則已，未練而反則期，既練而反則遂之。
再期之喪，三年也。期之喪，二年也。九月七月之喪，三時也。五月之喪，二時也。三月之喪，一時也。故期而祭，禮也。期而除喪，道也。祭不為除喪也。
三年而后葬者必再祭，其祭之間不同時，而除喪。
大功者，主人之喪。有三年者，則必為之再祭。朋友虞祔而已。
士妾有子而為之緦，無子則已。
生不及祖父母諸父昆弟，而父稅喪，已則否。
為君之父母妻長子，君已除喪，而后聞喪，則不稅。降而在緦小功者，則稅之。近臣，君服斯服矣。其余從而服，不從而稅。君雖未知喪，臣服已。
虞杖不入于室，祔杖不升于堂。
為君母后者，君母卒，則不為君母之黨服。
绖殺五分而去一，杖大如绖。
妾為君之長子，與女君同。
除喪者，先重者。易服者，易輕者。
無事不辟廟門，哭皆于其次。
復與書銘，自天子達于士，其辭一也。男子稱名，婦人書姓與伯仲，如不知姓則書氏。
斬衰之葛，與齊衰之麻同。齊衰之葛，與大功之麻同。麻同皆兼服之。
報葬者報虞，三月而后卒哭。
父母之喪偕，先葬者不虞祔，待后事，其葬服斬衰。
大夫降其庶子，其孫不降其父。
大夫不主士之喪。
為慈母之父母無服。
夫為人后者，其妻為舅姑大功。
士祔于大夫，則易牲。
繼父不同居也者，必嘗同居，皆無主后。同財而祭其祖禰為同居，有主后者為異居。
哭朋友者，于門外之右，南面。
祔葬者不筮宅。
士大夫不得祔于諸侯。祔于諸祖父之為士大夫者，其妻祔于諸祖姑，妾祔于妾祖姑，亡則中一以上而祔。祔必以其昭穆，諸侯不得祔于天子，天子諸侯大夫可以祔于士。
為母之君母，母卒則不服。
宗子，母在為妻禫。
為慈母后者，為庶母可也，為祖庶母可也。
為父母妻長子禫。
慈母與妾母，不世祭也。
丈夫冠而不為殤，婦人笄而不為殤。
為殤后者，以其服服之。
久而不葬者，唯主喪者不除，其余以麻終，月數者除喪則已。
箭笄終喪三年。
齊衰三月，與大功同者繩屨。
練筮日，筮尸，視濯皆要绖杖繩屨，有司告具而后去。杖筮日，筮尸，有司告事畢而后杖。拜送賓，大祥吉服而筮尸。
庶子在父之室，則為其母不禫。庶子不以杖即位。父不主庶子之喪，則孫以杖即位可也。父在，庶子為妻以杖，即位可也。
諸侯吊于異國之臣.則其君為主。
諸侯吊，必皮弁錫衰。所吊雖已葬，主人必免。主人未喪服，則君亦不錫衰。
養有疾者不喪服，遂以主其喪。非養者入主人之喪，則不易己之喪服。養尊者必易服，養卑者否。
妾無妾祖姑者，易牲而祔于女君可也。
婦之喪，虞，卒哭。其夫若子主之，祔則舅主之。
士不攝大夫。士攝大夫，唯宗子。
主人未除喪，有兄弟自他國至，則主人不免而為主。
陳器之道，多陳之而省納之可也，省陳之而盡納之可也。
奔兄弟之喪，先之墓而后之家，為位而哭。所知之喪，則哭于宮而后之墓。
父不為眾子次于外。
與諸侯為兄弟者服斬。
下殤小功帶澡麻不絕，本詘而反以報之。
婦祔于祖姑，祖姑有三人，則祔于親者。
其妻為大夫而卒，而后其夫不為大夫，而祔于其妻，則不易牲。妻卒而后夫為大夫，而祔于其妻，則以大夫牲。
為父后者為出母無服。無服也者，喪者不祭故也。
婦人不為主而杖者，姑在，為夫杖，母為長子削杖。女子子在室，為父母，其主喪者不杖，則子一人杖。
緦小功，虞，卒哭，則免。既葬而不報虞，則雖主人皆冠，及虞則皆免。為兄弟既除喪已，及其葬也，反服其服，報虞卒哭則免，如不報虞則除之。遠葬者，比反哭者皆冠，及郊而后免，反哭。
君吊，雖不當免時也，主人必免。不散麻，雖異國之君免也。親者皆免。
除殤之喪者，其祭也必玄。
除成喪者，其祭也朝服縞冠。
奔父之喪，括發于堂上，袒，降踴，襲绖于東方。奔母之喪，不括發，袒于堂上，降踴，襲免于東方，绖即位成踴，出門，哭止。三日而五哭三袒。
適婦不為舅后者，則姑為之小功。
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