《禮記》禮記·冠義
凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在于正容體、齊顏色、順辭令。容體正、顏色齊、辭令順而后禮義備，以正君臣、親父子、和長(zhǎng)幼，君臣正、父子親、長(zhǎng)幼和而后禮義立。故冠而后服備，服備而后容體正、顏色齊、辭令順。故曰：冠者禮之始也。
是故古者圣王重冠。古者冠禮，筮日筮賓，所以敬冠事，敬冠事所以重禮，重禮所以為國(guó)本也。故冠于阼，以著代也。醮于客位，三加彌尊，加有成也。已冠而字之，成人之道也。見于母，母拜之，見于兄弟，兄弟拜之，成人而與為禮也。玄冠玄端，奠摯于君，遂以摯見于鄉(xiāng)大夫、鄉(xiāng)先生，以成人見也。成人之者，將責(zé)成人禮焉也。責(zé)成人禮焉者，將責(zé)為人子、為人弟、為人臣.為人少者之禮行焉。將責(zé)四者之行于人，其禮可不重與?故孝弟忠順之行立而后可以為人，可以為人而后可以治人也。故圣王重禮。故曰冠者禮之始也，嘉事之重者也。是故古者重冠，重冠故行之于廟。行之于廟者，所以尊重事，尊重事而不敢擅重事。不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。
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