《論語(yǔ)》論語(yǔ)·微子第十八
微子去之，箕子為之奴，比干諫而死�？鬃釉唬�“殷有三仁焉。”
柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎?”曰：“直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?”
齊景公待孔子曰：“若季氏，則吾不能;以季、孟之間待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。齊人歸女樂(lè)，季桓子受之，三日不朝，孔子行。”
楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰?往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而，已而!今之從政者殆而!”
孔子下，欲與之言，趨而辟之，不得與之言。
長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津焉。長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰(shuí)?”
子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與?”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”
問(wèn)于桀溺。桀溺曰：“子為誰(shuí)?”曰：“為仲由。”曰：“是魯孔丘之徒與?”
對(duì)曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易之?且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉!”櫌而不輟。子路行以告。
夫子憮然曰：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?天下有道，丘不與易也。”
子路從而后，遇丈人，以杖荷?。子路問(wèn)曰：“子見(jiàn)夫子乎?”
丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子?”植其杖而蕓。子路拱而立。
止子路宿，殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。明日，子路行，以告。
子曰：“隱者也。”使子路反見(jiàn)之。至，則行矣。
子路曰：“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也;君臣之義，如之何其廢之?欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”
逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、硃張、柳下惠、少連。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與!”謂“柳下惠、少連，降志辱身矣。言中倫，行中慮，其斯而已矣。”謂“虞仲、夷逸，隱居放言，身中清，廢中權(quán)。我則異于是，無(wú)可無(wú)不可。”
大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于漢，少師陽(yáng)、擊磬襄入于海。
周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無(wú)大過(guò)，則不棄也。無(wú)求備于一人。”
周有八士：伯達(dá)、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。
【《論語(yǔ)》論語(yǔ)·微子第十八】相關(guān)文章：
《論語(yǔ)·微子》閱讀題04-20
《論語(yǔ)》論語(yǔ)·子罕第九06-14
微博論語(yǔ)散文05-14
微博論語(yǔ)的散文05-04
讀《論語(yǔ)·子罕篇》有感08-03
《論語(yǔ)》論語(yǔ)·為政第二06-14
《論語(yǔ)》論語(yǔ)·述而第七06-14