希臘神話傳說：俄底修斯的故事
希臘神話是原始氏族社會的精神產物，歐洲最早的文學形式。大約產生于公元前8世紀，下面是具體介紹，供參考！
故事一
化裝成乞丐的俄底修斯來到大廳，忒勒瑪科斯第一個發現牧豬人在大廳里，他把他喊到自己身邊。歐邁俄斯小心地環視四周，拖了一把空椅子，這原是給分肉者在餐前坐的。他依照他主人的示意坐在餐桌旁，使者立即給他端上來肉和面包。不久化裝成乞丐的俄底修斯，拄著棍子踉蹌地走了進來，靠著門坐在門檻上。忒勒瑪科斯一看到他，就從自己面前的籃子里拿出一個面包和一大把肉遞給牧豬人，并說道：“我的朋友，你把這些食物給那個外鄉人。”俄底修斯滿懷感激地收了下來，作了禱告，把它們放在腳前的口袋上，開始吃了起來。
在整個進餐期間，歌手斐彌俄斯一直用他的歌聲娛樂賓客，現在他沉默下來，人們聽到的只是客人們的狂呼亂叫。在這瞬間雅典娜隱去身形，來到俄底修斯跟前，并叫他向求婚人乞討面包。雖然她要他們全都死光，但如何死法卻要有所不同。俄底修斯聽從女神的吩咐，向每一個人乞討，伸出他的手來，好像他早就是一個老叫化子似的。
有些人流露出憐憫之情，給了他些食物，可禁不住發問，這個人是從哪兒來的。這時牧羊人墨蘭透斯告訴他們：“此前我看見過這個人，是牧豬人把他帶來的！”安提諾俄斯怒氣沖沖朝著牧豬人罵了起來：“你這個下流胚，告訴我們，為什么把這個人帶進城里來？難道我們這兒游手好閑的人還少嗎？你還要把這樣一個好吃懶做的人帶進大廳里來？”“冷酷的人，”歐邁俄斯泰然地回答說，“我們競相把預言家、醫生、建筑師以及娛樂我們的歌手召入大人物的宮廷，從沒有人去請乞丐，他是自己來的，但我們不能因此把他趕出去！只要珀涅羅珀和忒勒瑪科斯還住在這里，那對這個人就絕不能這樣做。”
但忒勒瑪科斯叫他不要說話：“歐邁俄斯，不要去理睬他，你知道這個人有種惡劣的去侮辱別人的習慣。而你，安提諾俄斯，我要告訴你，你不是我的監護人，你沒有權力要我把這個外鄉人從這里趕出去。最好是給他食物，不必吝惜我的家產！但當然啰，你是寧愿自己吃獨食也不愿與別人分享。”“你們看，這個倔犟孩子是怎樣辱罵我，”安提諾俄斯叫了起來，“如果每個求婚人給這個乞丐一份食物的話，那他三個月就用不著去乞討了！”說罷他就抓起一個腳凳。這時俄底修斯在返回門檻時正路過他的身邊，并且向他乞討一份食物，他暴怒地喊道：“是哪個魔鬼把你這個不要臉的寄生蟲帶到我們這里來了！離開我的飯桌。”當俄底修斯嘟囔著退回去時，安提諾俄斯把腳凳向他砸去，擊中右肩緊貼著頰部的地方。
俄底修斯巋然不動，像一塊巖石，他沉默地搖了搖頭，心里在想著用什么方法去進行報復。隨后他返回門檻，把裝滿食品的口袋放到地上，坐了下來，向求婚人抱怨安提諾俄斯對他的傷害。但安提諾俄斯卻沖到了他的面前：“住嘴，吃你的吧，你這個外鄉人，再不住口就把你抓起來，扯起你的腳和手把你扔到門外去，叫你斷胳膊少腿！”
珀涅羅珀在自己的內屋里透過敞開的窗戶聽到了大廳里發生的一切。她也聽到了那個乞丐受到的不公平對待，對他產生了憐憫之情。她悄悄地讓人把牧豬人叫到身邊，并吩咐他把那個乞丐帶來。“也許，”她補充說，“他知道些我丈夫的消息，甚至還親自見到他，因為看樣子這個人在各地都流浪過。”“是的，”歐邁俄斯說道，“要是求婚人靜下來并要聽的話，他會講許多的。他已經在我那兒住了三天了，他講的那些令我著迷，就像一個歌手唱的歌一樣。他來自克瑞忒，他說他的父親與你丈夫的父親相識。他也知道俄底修斯目前正生活在忒斯普洛托斯人那里，不久就會帶大批財富返回家園。”“快去，”珀涅羅珀激動地說，“把那個外鄉人喊來，讓他講給我聽！這些傲慢無禮的求婚人！我們就缺少一個像俄底修斯一樣的男人。若是他回來的話，那他和忒勒瑪科斯很快就會向這群人進行復仇的！”
歐邁俄斯向乞丐傳達了珀涅羅珀的要求，但他卻回答說：“我非常高興能把我知道的俄底修斯的事情講給女王聽，但這些求婚人的行為令我擔心。特別是現在，那個向我擲腳凳的惡人是那么厲害地傷害了我，可不管是忒勒瑪科斯還是旁人都沒有為我說話，因此珀涅羅珀應該等到日落之后。她該把我讓到她的火爐旁坐下，我會把一切講給她聽。”不管珀涅羅珀對這個外鄉人是如何地好奇，可她理解他提出的理由，她決定耐心等待。
故事二
俄底修斯（拉丁文名奧德修斯，羅馬神話中稱尤利西斯），是古希臘神話中伊薩卡島的國王，也是特洛伊戰爭中希臘聯軍的核心領袖之一，以過人的智慧與堅韌的意志成為《荷馬史詩》中最具魅力的英雄形象。他的故事主要圍繞特洛伊戰爭的勝利以及戰后長達十年的歸鄉歷險展開，彰顯了人類在命運考驗中不屈不撓的精神。
特洛伊戰爭爆發后，俄底修斯憑借智謀屢立奇功。當戰爭陷入十年僵局時，正是他獻上了“木馬計”——讓希臘軍打造一只巨大的木馬，內藏精銳士兵，隨后佯裝撤退。特洛伊人誤以為木馬是神明的饋贈，將其拖入城中。深夜，木馬中的希臘士兵悄然殺出，與城外返回的聯軍里應外合，最終攻陷了特洛伊城，結束了這場漫長的戰爭。然而，這場勝利卻為他的歸鄉之路埋下了隱患。
戰爭結束后，俄底修斯率領同伴揚帆返航，卻因一次意外觸怒了海神波塞冬。途經獨目巨人波呂斐摩斯的洞穴時，巨人將他們囚禁并吃掉了幾名同伴。危急時刻，俄底修斯巧用計謀，將巨人灌醉后刺瞎其獨眼，并自稱“無人”混淆視聽，成功帶領剩余同伴逃脫。但他因驕傲暴露了真實身份，而波呂斐摩斯正是波塞冬的兒子，海神自此對他展開了無休止的報復，使得他的歸鄉之路充滿劫難。
在長達十年的漂泊中，俄底修斯歷經了無數生死考驗。他曾遭遇食蓮族，部分船員吃下忘憂果后忘卻家鄉，甘愿停留，他強行將同伴帶回船上才得以繼續前行；在萊斯特律戈涅斯人的島嶼，食人巨人用巨石摧毀了他的大部分船隊，僅他所在的船只幸存；面對能將人變為豬的魔女喀耳刻，他在神使赫爾墨斯的幫助下抵抗魔法，不僅拯救了被變成豬的同伴，還得到喀耳刻的指引，前往冥府尋找先知忒瑞西阿斯的靈魂，得知了自己未來的命運與歸鄉的艱辛。
最驚險的考驗莫過于穿越海妖塞壬的海域與海怪盤踞的海峽。塞壬的歌聲能迷惑所有水手，使其觸礁沉沒，俄底修斯讓船員用蠟封住耳朵，自己則被綁在桅桿上，既聆聽了致命的歌聲，又確保船只安全通過；隨后他又不得不在吞噬船只的漩渦卡呂普索與長著六個頭顱的海怪斯庫拉之間做出選擇，最終犧牲了六名船員，才得以穿越險隘。此外，他還曾因船員違背禁令宰殺太陽神赫利俄斯的神牛，遭到宙斯的懲罰，船只被雷霆擊碎，所有同伴葬身大海，唯有他一人抱著桅桿幸存，后被神女卡呂普索囚禁在島上七年。卡呂普索許諾給予他永生，卻始終無法動搖他歸鄉的決心。
在雅典娜的懇求下，眾神最終決議讓俄底修斯歸家。卡呂普索無奈放行，他造筏啟航，歷經波折后漂到腓埃基人的國土。腓埃基人被他的經歷打動，用快船將他送回了伊薩卡島。此時，他已離家二十年，國內眾人皆以為他早已死去，一百多名貴族公子霸占了他的宮殿，揮霍他的財產，逼迫他的妻子佩涅洛佩改嫁。
雅典娜將俄底修斯偽裝成一名老乞丐，讓他得以暗中觀察局勢。他首先找到了忠心的豬倌歐邁奧斯，隨后與外出尋父歸來的兒子忒勒馬科斯相認，父子二人制定了復仇計劃。在宮殿中，他目睹了求婚者的傲慢無禮，卻始終隱忍不發。佩涅洛佩為擺脫糾纏，提出誰能拉開俄底修斯的硬弓并一箭射穿十二把斧頭上的孔，便嫁給誰——這是只有俄底修斯才能完成的考驗。所有求婚者都束手無策，而偽裝成乞丐的俄底修斯卻輕而易舉地完成了挑戰。
隨后，俄底修斯褪去偽裝，在兒子與兩名忠仆的幫助下，關閉宮門，對求婚者展開了正義的審判，將這群僭越者盡數誅殺，凈化了被玷污的宮殿。面對半信半疑的佩涅洛佩，他說出了只有二人知曉的秘密——他們的婚床是用一棵扎根大地的橄欖樹打造，無法移動。佩涅洛佩終于確認丈夫歸來，夫妻二人相擁而泣，結束了二十年的離別之苦。
最終，在雅典娜的調解下，俄底修斯與求婚者的親屬達成和解，伊薩卡島重新恢復了秩序與和平。俄底修斯的故事不僅是一段充滿奇幻色彩的冒險傳奇，更歌頌了他對家鄉與親人的執著思念，以及在苦難中展現出的智慧、勇氣與堅韌。他的形象揭示了人類面對命運挑戰時的主體性力量，成為希臘神話中永恒的精神象征。
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