草菅人命成語故事與解釋
成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結晶。其特點是深刻雋永，言簡意賅。下面是小編給大家帶來草菅人命成語故事與解釋，希望對大家有幫助！
【釋義】
菅：一種多年生的野草。成語的意思是指把人的生命看作野草一樣，任意殺害。
【用法】
多用于形容官吏草率處理案件，使無罪者屈死。也用來形容反動統治者、歹徒仗勢行兇，隨意殺人。與“濫殺無辜”近義。
【出處】
這則成語出自《漢書·賈誼傳》：“使趙高傅胡亥而教之獄，所習者非斬劓人，則夷人之三族也。故胡亥今日即位而明日射人，忠諫者謂，深計者謂之妖言，其視殺人若艾草菅然。”成語“草菅人命”即由此演變而來。
【成語故事】
漢文帝三年（公元前177年），元老重臣周勃因受誣告被免去丞相職務。不久，又因有人誣告他謀反被收入監牢，幸虧賈誼上書相救。當初文帝本欲重用賈誼，周勃曾竭力反對，說了不少壞話。因此，賈誼不但沒升官，反而被降了職，做了長沙王太傅。可是胸懷坦蕩以國為重的賈誼，聽到周勃下獄的消息，立刻寫了一篇題為《治安策》的奏疏呈交給文帝。賈誼在奏疏中借古喻今詳細陳述了秦朝滅亡的原因：任意殺人，視人命如草芥。秦始皇的小兒子秦二世胡亥，為人殘忍，從小就受趙高“嚴刑治國”之教，奪得本應屬于他哥哥扶蘇的王位后，殺死了他的同胞兄弟，并且將他們分尸。名將蒙恬、蒙毅兄弟、丞相李斯、將軍馮劫等大臣也都被他殘害致死；對平民則更不在話下，打獵時以射死平民來取樂。賈誼的話說得生動、深刻，使文帝讀后深受觸動，于是赦免了周勃，并恢復他的官位。甚至日后文帝的寬刑省賦也多多少少受到了賈誼《治安策》的一些影響。漢文帝劉恒劉恒，西漢第三位皇帝，是漢高祖劉邦的兒子。劉邦去世后，呂后掌權一直到死。太尉周勃等一批忠于劉家的重臣奪回大權，從代地迎立劉恒為帝，即漢文帝。漢文帝即位后，首先大赦天下，并廢除了連坐法與肉刑。那時，漢朝還有一條“妖言法”，即批評皇帝或有意造謠的人要被治以死罪。文帝說：“有這法令，誰還敢說話？皇帝有過失又怎能聽到批評？”于是下詔將此法廢除。公元前178年，太中大夫賈誼上奏，請文帝提倡生產，厲行節約。于是，文帝推行了休養生息與輕徭薄賦的政策，全免農田租稅十二年，并減少口賦和徭役，促進了社會經濟的發展。
拓展閱讀：
成語寓意
胡亥輕視人命，任意殺害，導致了秦朝的滅亡。人與人應該是平等的，不存在高低貴賤之分。你尊重別人，別人也會尊重你，你對別人傲慢，別人也會對你冷漠。這是人們從小就應該樹立的觀念。
成文用法
“草菅人命”在句子中可充當謂語、賓語、定語；比喻輕視人命，濫殺無辜。
運用示例
明·凌濛初《初刻拍案驚奇·卷一一》：“所以說，為官做吏的人，千萬不要草菅人命，視同兒戲！”
清·李伯元《官場現形記》第四十七回：“像某人這樣的官，真正是草菅人命了。”
清·李伯元《文明小史·第二六回》：“況且內中有人到過云南，曉得那里官府待百姓的暴虐，……這些話說說，也教官府聽見，怕人家不服，不至依然草菅人命。”
成語辨析
草菅人命—視如草芥
“視如草芥”指把人或事物當作小草一樣看待，形容十分輕視。兩者都有極度輕視的意思，但有區別。“草菅人命”只用于人，不用于物，適用范圍較小，語意較重；“視如草芥”可用于人，也可用于物，適用范圍較大，語意較輕。“草菅人命”多用作謂語，也常用作定語；“視如草齊” 多用作謂語，一般不用作定語。“視如草芥”作謂語時，前邊往往有表示對象的介詞短語作狀語；“草菅人命”一般不能這么用。“視如草芥”結構較松散，可擴展為“視……如草芥”；“草營人命”沒有這種用法。
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