楚辭經典語錄

楚辭經典語錄大全

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到語錄吧，語錄一般用于正式文體，是指一個人的說話記錄。那什么樣的語錄才算得上是經典呢？下面是小編幫大家整理的楚辭經典語錄大全，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　楚辭經典語錄1

　　1、與天地兮同壽，與日月兮齊光。——《楚辭·九章·涉江》

　　2、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？——《詩經·鄭風·風雨》

　　3、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。——《楚辭·離騷》

　　4、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。——《楚辭·九歌·少司命》

　　5、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

　　6、沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。——《楚辭·九歌·湘夫人》

　　7、善不由外來兮，名不可以虛作。——《楚辭·九章·抽思》

　　8、尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。——《楚辭·卜居》

　　9、投我以木瓜，報之以瓊琚。——《詩經·衛風·木瓜》

　　10、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。——《詩經·王風·采葛》

　　11、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——楚辭《離騷》

　　12、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——屈原《漁父》

　　13、莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。——屈原《九歌·司命》

　　14、它山之石，可以攻玉。——《詩經·小雅·鶴鳴》

　　15、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。——《楚辭·九章·涉江》

　　16、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。——《楚辭·漁父》

　　17、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——《楚辭·離騷》

　　18、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

　　19、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。——《離騷》

　　20、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——《楚辭·離騷》

　　21、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。——《楚辭·九歌·湘夫人》

　　22、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原《離騷》

　　23、其曲彌高，其和彌寡。——宋玉《對楚王問》

　　24、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。——《楚辭·九章·懷沙》

　　25、關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——《詩經·周南·關雎》

　　26、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——《楚辭·漁父》

　　27、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辭·離騷》

　　28、吾不能變心以從俗兮，團將愁苦而終窮。——屈原《涉江》

　　29、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。——《楚辭·卜居》

　　30、茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？——《楚辭·九章·涉江》

　　31、尺有所短，寸有所長。——《楚辭·卜居》

　　32、誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。——《楚辭·九歌·國殤》

　　33、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。——《楚辭·九章·涉江》

　　34、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——《詩經·小雅·鹿鳴》

　　35、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——《詩經·小雅·采薇》

　　36、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——《楚辭·離騷》

　　37、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。——《楚辭·離騷》

　　38、王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。——淮南小山《楚辭·招隱士》

　　39、王孫兮歸來，山中兮不可以久留！——淮南小山《楚辭·招隱士》

　　40、悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。——宋玉《楚辭·九辯》

　　41、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？——《詩經·王風·黍離》

　　42、投我以桃，報之以李。——《詩經·大雅·抑》

　　43、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。——《楚辭·九章·懷沙》

　　44、蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。——《詩經·秦風·蒹葭》

　　45、鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。——《楚辭·九章·哀郢》

　　46、滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。——《楚辭·漁父》

　　47、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。——《楚辭·離騷》

　　48、鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘。——屈原《九章·哀郢》

　　49、皋蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷心悲。魂兮歸來，哀江南。——宋玉《楚辭·招魂》

　　50、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。——《楚辭·離騷》

　　51、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經·衛風·碩人》

　　52、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。——《離騷》

　　53、言者無罪，聞者足戒。——《詩經·大序》

　　54、青青子衿，悠悠我心。——《詩經·鄭風·子衿》

　　55、靡不有初，鮮克有終。——《詩經·大雅·蕩》

　　56、搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。——《楚辭·九歌·湘夫人》

　　57、桃之夭夭，灼灼其華。——《詩經·周南·桃夭》

　　58、如切如磋，如琢如磨。——《詩經·衛風·湛奧》

　　楚辭經典語錄2

　　·如切如磋，如琢如磨。--《詩經》

　　譯：君子的自我修養就像加工骨器,切了還要磋；就象加工玉器,琢了還得磨。

　　·人而無儀，不死何為。--《詩經》

　　譯：人活著如果不重視禮儀,那么就如同死人。

　　·言者無罪，聞者足戒。--《詩經》

　　譯：提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

　　·高山仰止，景行行止。--《詩經》

　　譯：贊頌孔子的品行才學象高山一樣，要人仰視，而讓人不禁按照他的作為為行為準則。 ·高岸為谷，深谷為陵。--《詩經》

　　譯：高岸變成深谷，深谷變成大土山。常喻人世間的重大變遷。

　　·他山之石，可以攻玉。--《詩經》

　　譯：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。

　　·靡不有初，鮮克有終。--《詩經》

　　譯：做人、做事、做官沒有人不肯善始，但很少有人善終。

　　·投我以桃，報之以李。--《詩經》

　　譯：他送我的是紅桃，我報他的是瓊琚，瓊琚哪能算報答，是求彼此永相好。

　　·天作孽，猶可違，自作孽，不可活。--《尚書》

　　譯：天降的災害還可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不了。

　　·滿招損，謙受益。--《尚書》

　　·星星之火,可以燎原。--《尚書》

　　·人而不學，其猶正墻面而立。 --《尚書》

　　譯：人如果不學習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。

　　·從善如登，從惡如崩。--《國語》

　　·多行不義必自斃。--《左傳》

　　·輔車相依，唇亡齒寒。--《左傳》

　　·皮之不存，毛將焉附。--《左傳》

　　·欲加之罪，何患無辭。--《左傳》

　　·言之無文，行而不遠。 --《左傳》

　　譯：說出來的東西沒有文采很空洞，所以就不會流傳長遠。

　　·不去慶父，魯難未已。--《左傳》

　　譯：不殺掉慶父，魯國的災難不會停止。比喻不清除制造內亂的罪魁禍首，就得不到安寧。 ·外舉不棄仇，內舉不失親。--《左傳》

　　譯：推舉人才，在外，不避開自己的仇人，在內，不避開自己的親人。

　　·居安思危，思則有背，有背無患。--《左傳》

　　·人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。--《左傳》

　　·不以一眚掩大德。 --《左傳》

　　譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。

　　·曲則全，枉則直。--《老子》

　　譯：能柔曲因應則能自我成全，懂得枉屈繞行則能迅捷直達。

　　·知人者智，自知者明。--《老子》

　　譯：能認識別人的叫做機智，能認識自己的才叫做高明。

　　·知足不辱，知止不殆。--《老子》

　　譯：知道滿足的就不受辱,知道適可而止的就不危險。

　　·信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。--《老子》

　　·將欲取之，必先與之。--《老子》

　　譯：要想奪取些什么，暫且先給些什么。指先付出代價以誘使對方放松警惕，然后找機會奪取。 ·天網恢恢，疏而不漏。--《老子》

　　·禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。--《老子》

　　譯：禍與福互相依存，可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。 ·大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。--《老子》

　　譯：最正直的人外表反似委曲隨和；指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好象笨拙；真正有口才的人表面上好像嘴很笨，表示善辯的人發言持重，不露鋒芒。

　　·千里之行，始于足下。--《老子》

　　譯：走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，逐步進行的。

　　·言必信 ，行必果。 --《論語》

　　·既來之，則安之。--《論語》

　　譯：原意是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下心來。 ·是可忍，孰不可忍。--《論語》

　　·不憤不啟，不悱不發。

　　譯：不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度不要去開導他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。

　　·敏而好學，不恥下問。--《論語》

　　譯：天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。

　　·己所不欲，勿施于人。 --《論語》

　　譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。

　　·仰之彌高，鉆之彌堅。--《論語》

　　譯：愈仰望愈覺得其崇高；越鉆研越覺得其艱深。表示極其敬仰之意。

　　·學而不厭，誨人不倦。 --《論語》

　　·人無遠慮，必有近憂。--《論語》

　　·工欲善其事，必先利其器。--《論語》

　　·往者不可諫，來者猶可追。--《論語》

　　·君子坦蕩蕩，小人常戚戚。--《論語》

　　·學而不思則罔，思而不學則殆。 --《論語》

　　譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。

　　·知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。--《論語》

　　·三軍可奪帥也,匹夫不可以奪志也。--《論語》

　　·人誰無過?過而能改，善莫大焉。--《論語》

　　·知之為知之，不知為不知，是知也。 --《論語》

　　譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。

　　·知之者不如好之者，好知者不如樂之者。--《論語》

　　譯：對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的接受得快，愛好它的不如以此為樂的接受得快。

　　·其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。--《論語》

　　·三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而該之。--《論語》

　　·良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行. --《論語》

　　·君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 --《論語》

　　譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是"成人之惡，不成人之美"。

　　·君子求諸己，小人求諸人。 --《論語》

　　譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。

　　·不怨天，不尤人。 --《論語》

　　譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來為成語"怨天尤人"。 ·小不忍，則亂大謀。 --《論語》

　　譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫"忍"。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。

　　·君子務本，本立而道生。 --《論語》

　　譯：君子致力于根本，確立了根本，"道"也就自然產生。

　　·君子恥其言而過其行。 --《論語》

　　譯：君子認為說得多做得少是可恥的。

　　·三思而后行。 --《論語》

　　譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。

　　·溫故而知新，可以為師矣。 --《論語》

　　·欲速則不達,見小利則大事不成。 --《論語》

　　·士不可不弘毅，任重而道遠。--《論語》

　　·君子憂道不憂貧。--《論語》

　　·見義不為，非勇也。--《論語》

　　·一張一弛，文武之道。--《禮記》

　　譯：說要治理好國家，就要讓人民有勞有逸，勞逸結合，使工作，生活有節奏地進行。 ·大道之行，天下為公。--《禮記》

　　譯：在政治上最高的理想施行的時候，天下是人們所共有的'。

　　·凡事預則立，不預則廢。--《禮記》

　　·學然后知不足，教然后知困。--《禮記》

　　·獨學而無有，則孤陋而寡聞。--《禮記》

　　·玉不琢，不成器；人不學，不知道。--《禮記》

　　譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。

　　·使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。--《禮記》

　　·水至清則無魚，人至察則無徒。--《禮記》

　　·同聲相應，同氣相求。--《易經》

　　譯：同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。

　　·仁者見仁，智者見智。--《易經》

　　·物以類聚，人以群分。--《易經》

　　·窮則變，變則通，通則久。--《易經》

　　·天行健，君子以自強不息。 --《周易》

　　·二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 --《周易》

　　譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

　　·君子藏器于身，待時而動。 --《周易》

　　譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

　　·仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。--《周易》

　　·路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。--《屈原 離騷》

　　.新沐者必彈冠,新浴者必振衣。--《屈原 離騷》

　　·尺有所短，寸有所長。--《楚辭》

　　·黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。--《楚辭》

　　譯：黃鐘被砸爛并被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無才

　　德的平庸之輩卻居于高位。

　　·其曲彌高，其和彌寡。--《宋玉·對楚王問》

　　·盡信書，不如無書。--《孟子》

　　·生于憂患，死于安樂。--《孟子》

　　·得道多助，失道寡助。--《孟子》

　　·民為貴，社稷次之，君為輕。--《孟子》

　　譯：百姓最為重要，代表國家的土神谷神其次，國君為輕。

　　·人有不為也，而后可以有為。--《孟子》

　　譯：人只有放棄一些事情不去做,才會有工夫去做一些大事,而后才能有所為.

　　·窮則獨善其身，達則兼濟天下。--《孟子》

　　·天時不如地利，地利不如人和。--《孟子》

　　·富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。--《孟子》

　　·老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 --《孟子》

　　譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣.

　　·以五十步笑百步。 --《孟子》

　　譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。

　　·君子莫大乎與人為善。 --《孟子》

　　譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。

　　·人皆可以為堯舜。 --《孟子》

　　譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。

　　·不以規矩，不成方園。--《孟子》

　　·持之有故，言之成理。--《旬子》

　　譯：所持的見解和主張有一定的根據，話說得有一定道理。

　　·鍥而不舍，金石可鏤。--《旬子》

　　·青，取之于藍，而青于藍。--《旬子》

　　·不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 --《荀子?勸學》

　　·學不可以已。 --《荀子》

　　譯：學習是不可以停止的。

　　·知而好問，然后能才。 --《荀子》

　　·不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。--《荀子》

　　·學無止境。--《荀子》

　　·吾生也有涯，而知也無涯。--《莊子》

　　·君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《莊子》

　　·知己知彼，百戰不殆。--《孫子兵法》

　　·避其銳氣，擊其惰歸。--《孫子兵法》

　　·靜如處女，動如脫兔。--《孫子兵法》

　　·博學之，審問之，慎思之，明辮子，篤行之。--《中庸》

　　·知恥近乎勇。 --《中庸》

　　·十年樹木，百年樹人。--《管子》

　　·倉廩實而知禮節，衣食足而知榮譽。--《管子》

　　·塞翁失馬，焉知非福。--《淮南子》

　　·臨淵羨魚，不如退而結網。--《淮南子》

　　·橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。--《晏子春秋》

　　·利于國者愛之，害于國者惡之。 --《晏子春秋》

　　·衣莫若新，人莫若故。--《晏子春秋》

　　·流水不腐，戶樞不蠹。--《呂氏春秋》

　　·察己則可以知人，察今則可以知古。--《呂氏春秋》

　　·至長反短，至短反長。--呂氏春秋

　　·千里之堤，潰于蟻穴。--《韓非子》

　　·以子之矛，攻子之盾。--《韓非子》

　　·亡羊補牢，未為遲也。--《戰國策》

　　·道不拾遺，夜不閉戶。--《戰國策》

　　·前事不忘，后事之師。--《戰國策》

　　·鷸蚌相爭，漁翁得利。--《戰國策》

　　·戰無不勝，攻無不克。--《戰國策》

　　·士為知己者死，女為悅己者容。--《戰國策》

　　·螳螂捕蟬，黃雀在后。--《吳越春秋》

　　·項莊舞劍，意在沛公。--《史記》

　　·不鳴則已，一鳴驚人。--《史記》

　　·眾口鑠金，積毀銷骨。--《史記》

　　·桃李不言，下自成蹊。--《史記》

　　·燕雀安知鴻鵠之志哉。--《史記》

　　·運籌帷幄之中，決勝千里之外。--《史記》

　　·忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。--《史記》

　　·智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。--《史記》

　　·繩鋸木斷，水滴石穿。--《漢書》

　　·若要人不知，除非己莫為。--《漢書》

　　·水至清則無魚，人之察則無徒。--《漢書》

　　·當斷不斷,反受其亂。--《漢書》

　　·前車之覆，后車之鑒。--《漢書》

　　·少壯不努力，老大徒傷悲。--《漢樂府》

　　·人生有新故，貴賤不相逾。--《漢·辛延年·羽林郎》

　　·有志者，事竟成。--《后漢書》

　　·失之東隅，收之桑榆。--《后漢書》

　　譯：比喻開始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。

　　·精誠所至，金石為開。--《后漢書》

　　·盛名之下，其實難副。--《后漢書》

　　·不入虎穴，焉得虎子。--《后漢書》

　　·貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。--《后漢書》

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