毛澤東的哲學思想
那源自毛澤東的哲學思想, 并非身處書齋時的那種空洞論述, 而是實實在在用于開創天下、治理天下的真諦所在之功夫。其極具功力, 最為突出厲害之點在于, 能教導人該如何去透徹洞悉問題, 又該怎么尋覓到解決之辦法。好多人都覺著那種抽象化的哲學會是高深異常的, 然而毛澤東所秉持的哲學卻是格外實在的, 它所講述的恰恰就是怎樣能于重重困難之中探尋出逃路, 又怎樣從紛繁復雜的狀況里抓取到問題的關鍵之處的。
矛盾論到底有什么用
好些人一旦碰到難題便慌張, 覺著事情紛亂象一團麻。然而毛澤東的《矛盾論》告知你, 任何問題皆存在主要矛盾與次要矛盾。你暫且別去理會那些繁雜瑣碎的, 專注于那個最為核心的矛盾, 將它解決掉, 其他問題便會隨之出現松動。
就比如說, 他在當年對中國革命展開分析的時候, 察覺到主要矛盾乃是帝國主義與中華民族之間的矛盾 , 將別的干擾項通通拋棄開來, 把精力全都集中于攻打這個要點之上。這情形恰似你當下在工作期間遭遇瓶頸之時, 核心問題究竟是資源欠缺還是方向出錯呢? 尋找到那個關鍵要點, 其他的一切都不值得耗費心神。
矛與盾的理論存在著另外一種益處, 那便是認同矛盾在任何地方都存在。眾多的人群懼怕沖突, 然而毛澤東卻持有這樣的看法, 即矛盾本身乃是促使事物向前發展的動力所在。你完全沒有必要對問題產生畏懼, 而問題中實際上隱匿著機會。最為關鍵的要點是要掌握“抓住主要的矛盾, 其余的所有問題將會自然而然地得到解決”這樣一種思維方式。
實踐論怎么幫人少走彎路
僅有理論卻不付諸行動，這般就是紙上談兵。毛澤東所著的《實踐論》著重突顯一點: 認知源自實踐, 并且還得回歸到實踐當中去加以檢驗。他尤為瞧不上那些只空談大道理, 而不采取實際行動的人。
他所講的“實踐出真知”, 并非意在使你盲目做事, 而是要你起始著手去做, 于做的進程里面察覺碰到的題目, 繼而予以修正認知, 其后持續實行。這般反復循環, 你所形成的認知愈發深刻, 前行的道路愈發拓展。非常多的人遭遇落敗, 緣由在于想得過多、付諸實際的所作所為卻是極少, 又或者是做了一回之后碰上困難便選擇了徹底放棄句號。
你瞧一瞧他在指揮著打仗的時候, 哪一回不是打完了一場仗便去總結經驗、教訓? 一旦失敗了他并不會灰心喪氣, 反而是從失敗當中尋覓教訓。這樣一種存在著的, 從實踐到認識而后再到實踐的良性循環, 擱置于而今進行事業開拓、技能學習, 同樣是有著效力的。你所遭遇到的諸般問題, 大多數是起因致使于你實踐的程度欠缺, 抑或是在實踐之后未曾對此進行認真的復盤工作。
說到底, 毛澤東的哲學思想, 是教導一個人怎樣實事求是地去看待問題, 怎樣腳踏實地地去做事情, 它不玄乎, 沒繞彎子, 能看懂它的人, 往往比別人看得更準, 做得更穩, 這并非什么神秘力量, 而是將最樸素的道理運用到了極致。