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    諺語(yǔ)中的中醫(yī)藥理知識(shí)

    時(shí)間:2022-10-10 12:31:05 諺語(yǔ)

    諺語(yǔ)中的中醫(yī)藥理知識(shí)

      在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都用過(guò)諺語(yǔ)吧,諺語(yǔ)是民眾的豐富智慧和普遍經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律總結(jié)。那么,你知道都有哪些民間諺語(yǔ)嗎?以下是小編幫大家整理的諺語(yǔ)中的中醫(yī)藥理知識(shí),歡迎大家分享。

    諺語(yǔ)中的中醫(yī)藥理知識(shí)

      諺語(yǔ)中的中醫(yī)藥理知識(shí)

      【天食人以五氣,地食人以五味】

      “天食人以五氣,地食人以五味”,出自《素問(wèn)?六節(jié)臟象論》。食,同飼。五氣,不應(yīng)指臊、焦、香、腥、腐,而應(yīng)指天之風(fēng)、暑、濕、燥、寒,因《素問(wèn)?六節(jié)臟象論》有“五氣入鼻,藏于心肺,上使五色修明,聲音能彰。”如果不是與人呼吸息息相通之氣,又如何能從鼻竅而入,藏于心肺呢?又如何能使面部五色明潤(rùn),聲音洪亮呢?

      可見(jiàn)“天食人以五氣”,就是指與人息息相關(guān)的呼吸之氣。

      五味,即飲食物內(nèi)含的酸、苦、甘、辛、咸之味。飲食物主要來(lái)源于地面種植的五谷,故說(shuō)“地食人以五味”。古人認(rèn)為:天與人的關(guān)系,最明顯地表現(xiàn)在呼吸方面,不可一息停止;地與人的關(guān)系,表現(xiàn)在飲食方面,是人生活不可缺少的生存條件。

      【肺為嬌臟,心為火臟,脾為土臟,肝為剛臟,腎為水火之臟】

      “肺為嬌臟,心為火臟,脾為土臟,肝為剛臟,腎為水火之臟”,這五句醫(yī)學(xué)諺語(yǔ)分別見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》及后世醫(yī)著中,現(xiàn)述如下:

      “肺為嬌臟”,語(yǔ)出宋代楊仁齋《仁齋直指方論》。楊仁齋說(shuō):“夫肺為嬌臟……易為冷熱。”清代江筆花著《筆花醫(yī)鏡》進(jìn)一步說(shuō):“肺主氣,司呼吸……凡聲之出入,氣之呼吸,自肺司之。其性嬌嫩,故與火為仇;其體屬金而畏燥,故遇寒亦咳。”《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出;肺合皮毛而主氣,最易罹受寒熱之邪侵襲,且肺臟嬌嫩,過(guò)寒過(guò)熱均不耐受,以寒為畏,以火為仇,偏則為病。陳修園《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》在論述咳嗽時(shí),把肺比做鐘,風(fēng)寒入侵,從外撞擊而鳴;火熱上炎,也可由內(nèi)撞擊而鳴,由此可見(jiàn)肺臟嬌嫩,不耐邪氣的侵?jǐn)_。

      “心為火臟”,指因?yàn)樾暮妥匀唤绲腵火屬性相同,存在著內(nèi)在聯(lián)系,所以氣化相通。《素問(wèn)?五運(yùn)行大論》指出:“在天為熱,在地為火,在臟為心,在體為脈。”自然界的火,可以直接侵襲人體,首先引起心的病變,而心之為病,也多表現(xiàn)為火的偏盛、偏衰。

      “脾為土臟”,言脾屬土而蓄養(yǎng)萬(wàn)物,故位居中央而灌四旁。《素問(wèn)?太陰陽(yáng)明論》說(shuō):“脾者土也,治中央。”又說(shuō):“脾與胃以膜相連耳……而能為之行其津液。”

      “肝為剛臟”,《靈樞?順氣一日分為四時(shí)篇》說(shuō),“肝為牡臟、腎為牝臟”。牡,剛之象;牝,柔之象。《筆花醫(yī)鏡》說(shuō):“肝與膽相附,東方木也,其性剛。”

      “腎為水火之臟”,《素問(wèn)?上古天真論》說(shuō):“胃者主水,受五臟六腑之精而藏之。”《黃帝內(nèi)經(jīng)》著重從腎水方面闡述,《難經(jīng)》則指出腎中元?dú)庖嘤嘘庩?yáng)之分,腎精乃屬元陰范圍,屬水,還應(yīng)該有火的一面。只有“腎水”與“命火”相濟(jì),才能使人體的生理功能正常,故說(shuō)“腎為水火之臟”。

      【壯火食氣,少火生氣】

      “壯火食氣,少火生氣”,這兩句醫(yī)學(xué)諺語(yǔ)出自《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》。

      經(jīng)說(shuō):“壯火之氣衰,少火之氣壯,壯火食氣,氣食少火,壯火散氣,少火生氣。”壯火,指過(guò)亢之火,過(guò)亢之火能銷蝕元?dú)猓乖獨(dú)馑ト酰蕿椴±碇稹I倩穑钙胶椭穑胶椭鹉茱曫B(yǎng)元?dú)猓乖獨(dú)饪菏ⅲ蕿樯碇稹!额惤?jīng)》指出:“陽(yáng)和之火則生物,亢烈之火反害物,故火太過(guò)則氣反衰,火平和則氣乃壯。”

      “壯火食氣”,指陽(yáng)氣過(guò)亢,火熱耗氣,使正氣衰弱。火邪傷于人多見(jiàn)高熱,或惡熱、煩渴、汗出、脈洪等,這是由于火熱之邪最易迫津外泄,消灼陰液,使人體陰液耗傷。臨床上除上述癥狀外,多伴有口渴、喜飲、口干、舌燥、大便秘結(jié)、小便短赤等傷津耗液的病理現(xiàn)象。再則在臨床上治療疾病時(shí),過(guò)于使用辛熱燥火之品,也可耗傷元?dú)猓收f(shuō)“壯火食氣”。

      “少火生氣”,指生理之火、平和之火,有滋生元?dú)猓S持人體生命活動(dòng)的作用。在正常情況下,少火藏于臟腑之內(nèi),具有溫煦臟腑的作用,是為人身之陽(yáng)氣。例如,腎陽(yáng)虛弱,就易造成命火不生脾土,而引起脾土虛弱。《醫(yī)學(xué)正傳》說(shuō):“少火生氣,謂滋生元?dú)猓w火不可無(wú),亦可少而不可壯也,少則滋助真陽(yáng),壯則燒灼乎元?dú)狻!边@就具體指出了“少火”和“壯火”的不同功用。

      【奪血者無(wú)汗,奪汗者無(wú)血】

      “奪血者無(wú)汗,奪汗者無(wú)血”,這兩句醫(yī)學(xué)諺語(yǔ)出自《靈樞?營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇》。書(shū)上說(shuō):“血者,神氣也,故血與氣,異名同類焉,故奪血者無(wú)汗,奪汗者無(wú)血。”意思是,血液耗損過(guò)度的人,不宜再去發(fā)汗。汗出過(guò)多的人,也不可再耗損其血。

      “奪血者無(wú)汗”,指心主血,汗為心之液,汗血皆同源。所以《傷寒論》認(rèn)為亡血者、失精者、衄者、瘡者皆忌重劑發(fā)汗之品,就是本“奪血者無(wú)汗”之理而來(lái)。

      “奪汗者無(wú)血”,指出汗過(guò)多,或者津液耗損的病人,不要再傷其血分,因津液皆源于血液,否則,必然加重病情。成無(wú)己注《金匱》時(shí)說(shuō):“水竭則無(wú)血。”若汗出過(guò)多的病人,再度使用刺血療法或投以傷血之劑,必然會(huì)引起傷津脫液之變。

      【臟寒生滿病】

      “臟寒生滿病”,這句醫(yī)學(xué)諺語(yǔ)出自《素問(wèn)?異法方宜論》。經(jīng)說(shuō):“北方者,天地所閉藏之域也,其地高陵居,風(fēng)寒冰冽,其民樂(lè)野處而乳食,藏(臟)寒生滿病,其治宜灸炳,故灸炳者,亦從北方來(lái)也。”由此說(shuō)明,北方高寒地帶殺厲之氣損傷內(nèi)臟,易成脹滿之病。治以火灸之法,宜用溫陽(yáng)祛寒之品。

      鼓脹之病亦屬滿病,其癥多表現(xiàn)為腹部脹大,繃急如鼓,自覺(jué)脹滿。鼓脹腹?jié)M的原因很多,但“臟寒生滿病”則主要是說(shuō)寒脹之癥、水臌之癥等。凡陰癥必寒,寒癥多虛,若因谷食不化,小便不利,脾之陽(yáng)氣不能運(yùn)化水濕,濁陰不降,累及腎陽(yáng)受傷,阻于肺所主之皮里膜外,肺衛(wèi)之陽(yáng)氣皆傷,水氣不得發(fā)越,則形成脹滿之病。可見(jiàn)“臟寒生滿病”之病理仍然關(guān)系到肺、脾、腎三臟,其病發(fā)于中年以上,由日積月累而來(lái),其癥必有虛寒之候,其治必用溫陽(yáng)之法。

      【有胃氣則生,無(wú)胃氣則死】

      “有胃氣則生,無(wú)胃氣則死”,這兩句醫(yī)學(xué)諺語(yǔ)出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》。有胃氣則生,見(jiàn)于《素問(wèn)?至真要大論》,經(jīng)說(shuō):“脈弱以滑,是有胃氣,命曰易治。”無(wú)胃氣則死,見(jiàn)于《素問(wèn)?平人氣象論》。經(jīng)說(shuō):“平人之常氣稟于胃,胃者,平人之氣也,人無(wú)胃氣曰逆,逆則死。”由此可見(jiàn),人體以胃氣為本。胃氣的強(qiáng)弱,關(guān)系到人體的盛衰;胃氣的有無(wú),更關(guān)系到人體的生死。

      所以,在診治疾病時(shí),可以通過(guò)胃氣來(lái)推測(cè)疾病的預(yù)后。原文有兩種含義:一是人體在疾病中,如脈弱以滑,則是有胃氣的表現(xiàn),疾病治療就比較容易。二是正常人的脈象是受氣于胃的,所以有胃氣的脈稱之為常脈,人的脈象如果沒(méi)有胃氣,說(shuō)明病情比較嚴(yán)重,治療就較難。故《望診遵經(jīng)》說(shuō):“診脈有胃氣則生,無(wú)胃氣則死。”

      諺語(yǔ)中的中醫(yī)藥理知識(shí)

      不要虛胖,但求實(shí)壯。 表壯不如里壯。

      小孩不蹦,必定有病。有錢(qián)難買(mǎi)老來(lái)瘦。

      百病從口入,病從虛處發(fā)。感冒是百病之母。

      褲帶越長(zhǎng),壽命越短。 英雄只怕病來(lái)磨。

      小病不治,大病難醫(yī)。新病好醫(yī),舊病難治。

      白露切勿露,免得著涼又瀉肚。衣服常洗換,強(qiáng)如上醫(yī)院。

      牙不剔不稀,耳不掏不聾。 蒼蠅嗡嗡叫,疾病快來(lái)到。

      遇事不惱,長(zhǎng)生不老。不氣不愁,活到白頭。

      蔬菜是個(gè)寶,賽過(guò)靈芝草。能忍者長(zhǎng)壽。

      (常山)吃面多喝湯,免得開(kāi)藥方。 機(jī)器不擦要生銹,衛(wèi)生不講要短壽。

      常洗衣服常洗澡,常曬被褥疾病少。三分醫(yī),七分養(yǎng),十分防。

      出汗不迎風(fēng),跑步莫凹胸。白露身不露,寒露腳不露。

      常常曬太陽(yáng),身體健如鋼。常開(kāi)窗,透陽(yáng)光;通空氣,保健康。

      日光不照臨,醫(yī)生便上門(mén)。入廚先洗手,上灶莫多言。

      飲前洗手,飯后漱口。飯前一碗湯,氣死好藥方。

      飯后一百步,強(qiáng)如上藥鋪。運(yùn)動(dòng)好比靈芝草,何必苦把仙方找。

      人怕不動(dòng),腦怕不用。早起做早操,一天精神好。

      飯后散步,不進(jìn)藥鋪。拍打足三里,勝吃老母雞。

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