2022全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文范文（通用27篇）
無論是身處學校還是步入社會，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的2022全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【作文題目】：
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語。本手是指合乎棋理的正規下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎，妙手是創造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【作文范文】：
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇1
人生如棋，棋如人生。下圍棋的技巧于人生來說，同樣具有教益。一個“本手”都不夠純熟的人，就想下得“妙手”出奇制勝，最終只會弄巧成拙，以拙劣的“俗手”尷尬收場。
“滴水能把石穿透，萬事功到自然成。”任何事物都得遵循拾級而上的規律，想要投機取巧的人最終只會惹人笑柄。
還記得“修已知道你，你卻不知修(羞)”的故事吧。傳說宋朝有位“才子”，決心與歐陽修一較詩才，便專程前往拜訪。路遇一株大樹便詩興大發：“門前一棵樹，兩朵大丫杈。”這時，背后有陌生人續吟：“春至苔為葉，冬來雪是花。”“才子”欣然邀陌生人同路。二人來至江邊，見一群鴨子撲入河中，“才子”又曰：“一群好鴨婆，一同跳下河。”陌生人再續曰：“白毛浮綠水，紅爪蕩清波。”最后倆人乘船過江，“才子”高聲吟道：“兩人同乘舟，去訪歐陽修。”陌生人聽后，微微一笑：“修已知道你，你還不知修(羞)!”原來，陌生人正是歐陽修。這位“才子”之所以自取其辱，就在于其“本手”尚不夠純熟，卻自以為已入“妙手”之境。殊不知，只有腹中無物的稗子才會趾高氣揚，而成熟的麥穗總是謙虛低調。
“操千曲而曉聲，觀千劍而后識器。”相反，技藝高超的人不用炫技，自然會有出奇制勝的妙招讓人嘆服。
翻閱史冊，不難發現：賣油翁之所以能讓油從銅錢孔入而不漏，得益于熟能生巧的反復實踐;王羲之之所以能讓《蘭亭集序》碑帖流傳至今并讓愛好書法者爭相模仿，得益于“墨池”的.反復浸染……楊振寧先生說過，做科研要“寧拙勿巧”，其實做科研如此，為人為事又何嘗不是這樣？文以拙進，道以拙成。“拙”不是愚拙，而是一種持之以恒的韌性，一種不達目的而不止的堅持。達芬奇能成為世界著名的畫家，與其開始時拙劣地反復畫雞蛋密不可分。踏平坎坷成大道，這世界沒有太多的捷徑可走，唯有一步一個腳印，才能在平坦的大路盡頭找到自己心儀的風景。
“千錘百煉始成鋼，百折不撓終成才。”想要爐火純青，下好“妙手”棋，就得循序漸進步步為贏。
正如陸游所說：“文章本天成，妙手偶得之。”想要達到的地步，就得付出艱辛的勞動和不厭其煩的努力。賈島為了“推敲”二字，在月夜反復徘徊;曹雪芹為了寫成《紅樓夢》，曾數十年如一日，先后增刪數十次。“吟安一個字，捻斷數根須”，沒有什么成功是可以一蹴而就的。況且，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”實踐是驗證真理的唯一標準。
馬謖之所以兵敗，在于他只會紙上談兵，少了實踐經驗;王熙鳳之所以聰明反被聰明誤，在于她總想用“先手棋”去巧取搶奪。
當然，拙不如巧，一味地蠻干是難以成大事的，一個只守“本分”的人注定只能成為“備份”，無法成為社會的主角而大放光彩，因為創新是社會發展的主旋律，沒有創新就沒有發展。所以，當我們練好了“本手”之后，也要開動腦筋向“妙手”進軍。不過，“本手”功已至，“妙手”必得之，練好基本功，才能下好先手棋，這是亙古不變的不二法則。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇2
本，木下曰本。物有本末，事有始終，伐木不自其本，必復生;妙，少女含苞，美也好也。然尤妙之人，皆含精于內，外無飾姿，方皆服其妙。故君子務本，因本手生基;然亦善妙，因妙手生花。
本手生基，需不馳于空想，不騖于虛聲，把理想抱負熔鑄于腳踏實地的奮斗中，在實干中實現人生價值。“我走了很遠的路，吃了很多的苦，才將這份博士學位論文送到你的面前”，中國科學院大學工學博士黃國平在博士畢業論文中一句致謝，動容至今;“嫦娥”團隊、“北斗”團隊、“奮斗者”號載人深潛團隊不舍晝夜、潛心科研，方能突破一個有一個的技術瓶頸，不斷走向新的輝煌!“學如弓(gong)弩，才如箭鏃。”正處人生積累階段的'我們，應重本手生基、惜時如金、孜孜不倦、心無旁騖、埋頭苦干，在攀登知識高峰中追求卓越，在肩負時代重任時行沖鋒在前!山再高，往上攀，總能登頂;路再長，走下去，定能到達。本手生基，雖窮山距海，定無弗屆遠!
然而縱觀千古，只有流水才能不腐，戶樞方能不蠹，唯有在務本的基礎之上追求變化與創新，才能帶來源源不斷的生機與活力。因此務本手生基，但仍應堅持“本”后而尋” 妙”，“本”中尋”妙”,妙手生花，清光自來。
妙手生花，需不坐享其成，不因循守舊，打破定勢，突破傳統，更有一種勇于拋棄舊思想舊事物、創立新思想新事物的精神。“學我者生，似我者死”、“我行我道，我有我法”齊白石一生，五易畫風，不斷發展，創造性地運用，不斷賦予藝術以鮮活的生命力，方登峰造極，成絕世之作;也正如科拉斯所言，“沿著別人的足跡行走并不困難，為自己開拓道路困難得多，但也光榮得多!”“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的我們，應“本”中尋”妙”,砥礪自立自強之志，錘煉妙創妙有之能，敢于打破常規，嘗試過后必然會是鷗翔魚躍的天水一色，必定是鋪滿鮮花的康莊大道。“本”中尋”妙”，妙手生花，雖窮山距海，定無弗屆遠!
舉目遠望，夜未央，繁星入眼眶，月映千年以務本， 弦歌不輟以尋妙。我們生活在最好的時代，青春須早為，豈能長少年？定將俯首聚力，鞏固學識，本手生基;齊聚眾志，傳承創新，妙手生花，故窮山距海，定無弗屆遠!
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇3
圍棋術語有三：“本手，妙手，俗手”，意為下圍棋，有三層境界，最高為“妙手”，次為“本手”，再次為“俗手”。
學下圍棋者，追求“妙手”，無可厚非，但是，倘若沒有對“本手”的深刻理解，沒有在“本手”上狠下基本功，沒有深厚的“本手”基礎，想要達到“妙手”境界，無疑是空中樓閣，可望而不可即，弄不好，反是畫蛇添足，一不小心，落入“俗手”之境。
由此觀之，學下圍棋者也好，在學校讀書的學生也好，或是某單位的工作人員也好……棋盤中的棋，課桌上的書，手中的工作，都是練好“本手”的根本，我們在做任何一件事時，都得有從基本功練起的決心和信心，絕不可忽視基本功，不可好高騖遠，不可心高氣傲的追求所謂的大境界大格局，卻沒實實在在的苦干精神。
追求棋藝上的妙手沒有錯，想上清華北大理想可嘉，想在事業上有一番作為值得尊敬，這也是我們生而為人應有的生活姿態，以追求進取之心來仰望星空，同時，又把雙腳扎扎實實踏在大地上，以堅持、熱愛、勤奮的姿態來生活，來把棋藝提升，來把書讀到心底增加文化自信，來把工作做到漂漂亮亮!
人生，好比下棋，沒有捷徑可走，每向前邁出的一步，都得穩穩地落在大地上，都得留下自己堅實而深厚的腳印。而功夫深，往往會在每一個看似無意的棋步中，來一個“妙手”，來一個奇跡。這正如“文章本無成，妙手偶得之”，而這里的“妙手”，必定是功夫在平常，必定是日積月累的厚積薄發。可謂，天才，是在勤奮中練就的;妙手，也是在勤奮中苦練“本手”而逐步升華的。
“本手”，基本之手法。正如走路，一步一步走，穩穩地，只要堅持，只要不放棄，必將到達你想要到達之地。苦練“本手”，一天，兩天;一月，兩月;一年，兩年……堅持，熱愛，不舍棄，我想，自是功到自然成，這又好比“只要功夫深鐵棒磨成針”，奇跡，在每一個日積月累的勤奮中，在每一個堅持不懈的腳步中，在每一滴苦苦打磨的'汗水中。那么，這里的奇跡，或神話，可不可理解為“妙手”？如果可以這樣理解，那么，我想說：功深有妙手!
一個人 技藝技能的成長，需要苦練本手，需要有堅持、奮斗心;一所學校培育人才，需要有教師教學功底的不斷錘煉和提升。同樣的，冬奧精神、女排精神、航天精神、科研創新精神…..在某種程度上說，是狠打基本功的本手精神，是認真做好每一個細小環節、追求極致的奮斗精神。
可以說，凡創新、創造，無不是在“本手”功深的提升中的走進出神入化的境地，在世人看來，是奇跡，是神話，而這奇跡，神話，是從一個又個堅實的腳步中走過來的。
奇跡在勤奮中孕育，妙手在本手中生成。本手功深，自然妙手，俗手也就沒有或少有，加油吧!
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇4
圍棋界流傳有“三手”——因本則生，緣妙則興，遇俗則損。而一方棋局承載的是一方天地，我們又從本手、妙手與俗手中窺見國運與人生。我認為，我們須以扎實基礎見精妙力量，以有源之水育妙法生花。
“本手”是合乎棋理的正規下法，是扎實基礎，是規矩行事。看東晉名家顧愷之三歲研畫，在對母親的反復追尋中扎實了自己的筆法;近代名人林丹青拒絕成為大學教授，只為獨自鉆研屬于自己的積淀;魯迅以“早”字于桌，童年刻苦讀書的基礎終使他站在時代的風口發時代之先聲……無基底則大廈傾頹，無基礎則無處尋高。若沒有扎實的功夫便渴求精妙的創造，則便如圍棋中拋棄本手尋求妙手一般，最終只落得俗手境地。泉水有源而長遠洪大，我們要用扎實的基礎開啟成功第一扇門。
行至如此，有人可能便開始想了。扎實的基礎已能讓我不落失敗的深淵，是否執本手便足以走完人生之路呢？
我的答案是否定的。扎實基礎的本手確實已是成功先路，這不可否認，但它只是先路而已，只是去往人生新一高度的序章，徘徊于此，于青年之志不相符合，更有甚者禁錮于此，最終只能落得循規蹈矩不思進取的局面，成了躺平，這便是負面了。我們既要避免無源之水，也要防止坐井觀天，向上找尋妙手，才是扎實基礎避免俗手的意義，才是人生價值升華的`最終章。
妙手是出人意料，是充滿創造，是構思精巧。當孤獨的勇士從臥薪嘗膽的積淀之中蛻變，當鳳凰在無數的積累之中涅槃，我們不難看到妙手的意義。如果說本手是積蓄力量，妙手則是厚積薄發的那響亮的聲音，在時代的洪流中，擁有最精妙的力量，便擁有了最尖銳的利劍，披荊斬棘便是舉手之事了。
當時局風云變幻，大國之間互相博弈之時，用本手尋得妙手，用妙手擊潰對方，便不失為一種上佳方法。只看百年之前由“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的井岡山瞭望，到百年之后“越是艱險越向前”的大國風范，就是由星星之火的積淀到通過精妙的創造力，找尋百年未有之大變局最佳出路的成功例證。而作為處在其中的青年一代，則更應該執本手之基礎，筑妙手之功成。
以本見妙，以妙遇成。免俗手之損害，育妙法之花。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇5
黑白藏玄機，落子生乾坤。圍棋的學問流淌于中華民族的歷史長河之中，更蘊含了人生的道理。“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語，它們分別代表了三種下法。而在我看來，為人處世之道也如這三招，只有腳踏實地，篤實基礎，才能有機會妙筆生花，下出石破天驚的“神之一手”。如果心浮氣躁，好高騖遠，一招一式都急功近利，則只會下出一次次的俗手，長此以往，水平只會不進反退。因此，我們要多下本手，多用本手，在千百招本手中沉淀自己，從而蛻變成得心應手的妙手大師。
如果說妙手是拔地而起的萬丈高樓，是畫龍點睛的神來之筆，是一磚一瓦上栩栩如生的浮雕，那么本手則是牢不可摧的地基，樸實無華的小龍，隨處可見的板磚。每一個人都下得出本手，本手就是我們人生當中每一天都在重復練習著的小事。而問題就在于，你要用什么樣的態度去對待這看似普通的本手？韋東奕告訴我們，即使是像他這樣的數學天才，也是通過千萬道看似基礎的數學題堆砌而成的;蘇炳添告訴我們，即使是像他這樣的亞洲飛人，也是通過千萬滴揮灑跑道的汗水凝結而成的。要想做出非凡的成績，就必須用平凡的練習提高自己。正如賣油翁所言：“無他，惟手熟爾。”看似光鮮亮麗的蝴蝶，其實經歷了多少次不為人知的辛勤奮斗？每一次花開的.背后，又怎么少得了千萬次怒放的練習？
那么一個人在下了一輩子的本手之后，就能夠變成一位大師了嗎？顯然不是的。從哲學上來看，本手與妙手的關系，便是量變與質變的辯證關系。我們不僅要注重于量變，不斷在本手中積累經驗，更要在關鍵時刻大膽出手，充分發揮創新能力，積極促成質變，下出妙手。建國三十年的積累，在改革開放中噴涌而出;而改革開放的沉淀。中國領導人歷代以來的薪火相傳，高瞻遠矚的謀略，在幾十年以來的穩扎穩打中體現得淋漓盡致，更在面對時代挑戰，解決全球危機時交出了歷史級別的模范答卷。
要兼顧量變與質變，并不是一件容易的事情，關鍵還在于能否結合實際，順應規律。誠然，我們應該要有把握妙手的魄力，不能畏首畏尾。也只有我們敢于出擊，一劍封喉，才可以得到升華和淬煉。但是，如果“為賦新詞強說愁”，每一招都想出奇制勝，脫離了實際情況，往往只會破綻百出，滿盤皆輸。即使在當下來看貌似合理，當縱觀全局時，也必將有損裨益。正如美國放任新冠病毒肆虐全國，英國束手無為遵循“優勝劣汰”，日本向太平洋傾倒核廢水……這些在他們眼里是解決燃眉之急的“妙手”，必將成為導致他們在瞬息萬變的國際格局中落敗的“俗手”，成為在他們血管里蔓延的毒藥。
人生的道路上，我們每個人都是初學者，自當以謙卑的姿態小心前行，走好每一步不可或缺的本手。切不可心高氣傲，脫離實際，讓看似“聰明”的俗手成為自己的絆腳石。只要我們仔細規避目空一切的狂妄，沉潛于量變，再給每一個力所能及的機會臨門一腳，誰說我們不是大師呢？
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇6
我的課余生活非常的多姿多彩。但是，我最喜歡的還圍棋。
每到星期三和星期六的晚上，我都會去江南棋院學圍棋。那里的徐老師很嚴格。但是，他上一段時間的課都會讓我們休息十分鐘，或者看一下電視，或者喝水，小便。所以，每次去學棋，我們都是開開心心的。
圍棋帶給我很多快樂。每次跟小朋友下棋，都覺得自已就是指揮千軍萬馬的大將軍。我的戰場就是那星羅棋布，黑白相間的棋盤上。
當然，這樣的感覺是慢慢出來的。剛開始可沒這種想法。有時，我像勇敢的戰士，把他們殺的片甲不留。有時又像一個笨拙的狗熊被對手打的落花流水。
有一次，對局剛開始，我的.幾個子就要被吃掉了。我非常著急，趕緊不斷的派兵去救它們。一點也沒留意到大局。等注意到的時候，對手已經把我的一條大龍給殺死了。而他自已已經在棋盤上建起了萬里長城。就這樣，我撿到了顆芝麻丟了一個大西瓜。這時，我才想老師千叮嚀萬囑咐的逢危需棄。后來，我才明白了舍小取大道理，懂得了在得和失之間要不斷的衡量和叛斷。
圍棋不僅充實了我的課余生活，還讓我的思維變的更加的靈活。更讓我明白許多的人生道理。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇7
周六的上午，我參加了清源圍棋書院舉行的品酒圍棋賽，當然是大人們品酒，我們小朋友進行圍棋比賽。
大人們邊品酒邊欣賞節目，我們小朋友可就沒那么輕松了，因為我們要進行圍棋比賽，雖然不是正規的比賽，但小棋手們個個還是精神抖擻，躍躍欲試。
比賽開始了，老師給我們每個小棋手都安排了對手，我的第一個對手是一個不到5歲的小姑娘，她叫岳佳怡，別看她年齡小，棋下得可好了。因為我學得比她早，老師讓我給她讓幾顆子，不知怎么了，小姑娘今天好像不在狀態，剛開始一會兒，她有一片棋就被我給殺掉了，開始她還挺堅強，無論如何不放棄，可又走了幾步她確實感覺情況不妙，就徹徹底底地泄氣了，竟然自動認輸，就這樣第一局我輕松獲勝。
在幾盤的對局中，最有意思的一局是和一個叫張一的`大哥哥下棋，他的棋下得可真叫好，我可佩服他了，今年暑假我們去杭州下棋比賽，他還在杭州比賽中拿了個亞軍呢，可給我們駐馬店爭光了。這不，他今天可是一個人和我們兩個小棋手共同下呢，而且還給我們每個人讓5顆子，怎么樣厲害吧。在比賽時我們每個人只連下3步，所以我們有更多的時間思考，而他卻下了這邊又忙著下那邊，根本沒有時間去思考，完全靠感覺，就這樣，最后我還是棋力不敵，最后以失敗而告終。
我雖然輸了，但我從今天的比賽中學到了很多，我明白了，無論做什么事要想有收獲，要想成功，平時就必須勤奮努力，“一份耕耘一份收獲”，這是永遠不變的真理。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇8
今天是我去學圍棋的日子，也是我最期待、最開心的日子。
今天媽媽帶我來到了期盼已久的圍棋班。我走進圍棋班一眼就看到一個大大的棋盤掛在班級的正前方，屋子的'墻上掛了許多世界圍棋冠軍的照片。
一開始我認為下圍棋是一件特別簡單的事，不就黑白兩種顏色嗎？隨便下一下不就行了嗎？但是老師告訴我們下圍棋不是一件簡單的事，它需要你認真去思考每一步的走法，如果下錯一步這局棋就可能會輸掉。還得仔細觀察，一不留神，就可能讓對方占了先機。老師先教我們幾個虎口的擺形，并讓我們牢牢的記住它。然后老師又告訴我們虎口的擺法和虎口的形態，還告訴我們怎么吃子和每個虎口的棋子數是多少。可是無論老師怎么講，我就是記不住，那時我真是心急如焚呀!然后我便自我安慰道：“靜下心來，用心去記，一定能記住的。”下課前老師對我們進行了一次小測驗，考一考我們今天的學習成果。老師檢查完后說：“全對的同學有張海濤、王涵、李佳紅……”當老師念到“鄭欽”兩個字時，我驚訝極了，真是太出乎意料了。
經過一段時間學習后，老師讓我們進行一次比賽。我的第一個對手是比我小的張海濤，我暗下決心，這局一定要勝利。結果第一局我勝了。接下來第二局我的對手是比我大的張若南。我心想：比我大的就能贏我嗎？這可未必。這一局我又勝了。第三局的對手是和我同齡的王涵，他可是我們圍棋班的“小神童”。在這一局我先是落后，但我沒有放棄，仔細觀察，認真思考，果然我發現對方的一個缺口，我勇敢地打入，這一局我險勝。經過三局比賽后老師公布今天比賽的冠軍是我，并表揚我遇到困難不慌張，能夠認真觀察。
通過學習圍棋，使我變得更沉穩，遇到困難不慌張，能認真思考。也讓我懂得了“堅持不懈”這個詞的意思。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇9
說起我和圍棋的不解之緣，還得從去年國慶節說起。
國慶節過后，媽媽想讓我報個興趣班，讓我自行挑選，我想了想，覺得黑白相間的圍棋應該會很有趣，于是就選了圍棋。
到了圍棋班后，感覺一切都很新奇，那些黑黑白白的棋子很可愛，老師講怎么下棋很有趣，就連那普普通通的棋盒都變得可愛起來。
還沒學圍棋時，覺得圍棋就是一堆黑黑白白的'棋擺在棋盤罷了，可學了圍棋之后，我才知道，圍棋并非我想象的那么簡單，圍棋博大精深，我不知道的多得很呢。
開局時要講究定勢、布局，否則后面全沒戲;進入中盤后，雙方劍拔弩張，開始全面交鋒。到了收官時，同樣要認真對待，實力相當的對手，往往一決勝負的時都在收官，收得好就贏了，要是這時被對方搶先，即使前面下得再好，贏的機率照樣很小。
我下過一盤棋，先前和對方實力相當，但收官沒收好，被對方領先了0.5目，后悔莫及。
至今已經下了一年多了，現在，我越來越喜歡圍棋了。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇10
今天我去參加圍棋一段考級比賽，雖然我在網上的成績已到達四段，但我還是有些緊張。一路上媽媽告訴我，不要緊張，要相信自己的實力。
一大早我們就來到了考級的地方。第一盤，我碰到的對手是一個小女孩，我看著她又矮又小，覺得她肯定不是我的對手，沒想到一開始她吃了我一大塊棋!我突然有些緊張起來，就像一只兔子在心里砰砰直跳。幸好我及時調整心態，也“了她一大塊棋，最后我贏了這一盤。
第二盤，對手有些弱，我把他“殺”得落花流水，老師一看就說我大勝了。
第三、四盤，我遇到了兩個個子很高大的對手，雖然他們長得很高，可下棋水平不如我高，最后，我輕松地連勝兩盤，感覺太棒了!
最后，我以四連勝結束了第一天的`“戰斗”。根據圍棋比賽規則，七盤勝五盤才能升到一段，所以，我如果能再贏得一盤就成功了。
第二天，第一盤棋，我的對手居然在中盤認輸了，我笑容滿面地走出了教室，看到媽媽微笑著在門口等我，之后我們一起去辦證的地方，很快取得了一段的圍棋證書。
通過這件事，也讓我更加明白了一個道理，參加比賽不僅要有實力，還要有個好的心態，這樣才能發揮出更好的水平。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇11
圍棋中之“本手”，指的是正規、常用的下法，是下棋之基本功。而所謂“變手”，指出人意料、精妙的下法，那是在打牢基礎上的創新和突破。“本手”之于“變手”，猶泉源之于廣流也，源不浚則流不廣，必雍塞滯晦。“本手”之于“變手”，猶樹根之于枝葉也，根不深則葉不茂，必柔弱委靡。唯立根固本，方可致遠。
立本守正，在于穩礎固基，固根培元。學習任何知識或技能，先要從最基本最基礎的內容學起，把握它的本質與核心。不積尺寸之功，不蓄點滴之力，不匯錙銖之微，難有驚人之事跡。正因為孔子“韋編三絕”，精研上古典籍文化，方成為一代儒學宗師;正因為蘇秦“懸梁刺骨”，遍閱諸子之說，熟讀精思，方可掛“六國”帥印，風光時無兩。正因為曾國藩苦下誦讀之功，才從古籍中獲取了人生大智慧。反觀，趙括沒有從實戰中去學習兵法，沒打牢基礎，拘于“紙上塵”，最終身死人手，淪為笑柄，豈不悲哉？
立本守正，在于循序漸進，厚積薄發。學習是一個漸進的過程，總是由低到高、由淺入深、由疏到精的過程。基礎不牢，如何進入高深的境界？莊子《庖丁解牛》講過，最初解剖牛，“所見無非牛者”。三年之后，目無全牛，游刃有余。學習的過程，必須先從基礎學起，扎實打牢基本功，方可“立得住”。如果好高騖遠、急功近利，那只能適得其反。陳景潤能在“哥德巴赫猜想”中有所建樹，與他扎實的數學計算、高超的數學素養是分不開的。江夢南一舉考上名校，更是來自她比別人付出更多的時間、精力和汗水去學習，腳踏實地，穩扎穩打，跬步千里。夯實了基礎，人才有了豪邁的底氣，才有了更高遠處進發的資本。
立本守正，方可為創新突破提供前提。諺語云：“藝高人膽大”，藝高那是有扎實基本功作為依托的，否則就是跳梁小丑。君不見，梅蘭芳先生正是在幾十年“冬練三九、夏練三伏”的.打磨中，才成為了“大腕”的，他才能樹立自己蜚聲中外“梅派京劇”的金字招牌。
一代宗師葉問創立“詠春拳”，功夫巨星李小龍開創“截拳道”，都建立在扎底武術功底基礎上的。若不苦練“下盤馬步”，很容易上臺就被對方擊敗。
故曰：固本守正，浚流立根。當代青年，就應該有低頭向下，深扎地下的踏實態度，應該有虛心向學，打牢基礎的恒心和毅力，在守正基礎上方可有創造。踔厲奮發，篤行不怠，為民族復興偉業而努力貢獻自己的光和熱。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇12
蓮花盛開之時，人們往往感嘆于它的素凈清雅，其實，那是深埋淤泥之中厚積的美麗，生活亦是如此，每個人都應有像圍棋初學者那般的本心，練好“本手”，在這之上練出“妙手”，在人生道路上穩扎穩打地前進。
下好“本手”是提升棋藝的基本，打好基礎亦是行事之原則。沒有牢固的基礎，便猶如沒有地基的房子，盡管樓層之上是多么的富麗堂皇，也不過是一副隨時都有可能坍塌的空殼。魏征曾諫唐太宗，欲“求木之長”則“必固其根本”,也同樣是這個道理。明代偉大的地理學家徐霞客走遍三江五岳，以30年的科學實踐記下行履所見，觀察所得，最終“走”出來了地理巨著《徐霞客游記》，可見沒有一步一步地實地考察，沒有一點一滴地打下來景點基礎，是無法匯聚成如此的著作。萬丈高樓平地起，對于圍棋的初學者而言，掌握“本手”的基礎是至關重要的'第一步，只有基礎打牢了，才能為自己的以后創造無限的可能。
練好“本手”，才有機會出現“妙手”，創新是基礎之上的再創造。練好“本手”并不意味著只能因循守舊，而是為練出“妙手”提供一個契機;練出“妙手”更不意味著憑空創造，而應該是在“本手”之上穩扎穩打。“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”陳葉落盡，前波涌退，才能有新葉萌發，后波蓄力。被稱為“中國防疫事業第一人”的伍連德在鼠疫爆發之際通過實驗研究鼠疫桿菌并多次實踐，發明了一款兩層紗布之間夾一層脫脂棉，能夠有效過濾飛沫的口罩，起到了防范鼠疫傳播的效果，為抗擊鼠疫做出了巨大的貢獻。在實驗的基礎上，伍連德加入自己的思考與創新，最終成功創造了“伍氏口罩”，在萬國鼠疫研究會上受到多名專家的稱贊。這就是基礎之上的創新，是練出“妙手”最佳的助力。它讓你足以實現自我蛻變，破繭成蝶，成功拓展自己的上升空間。 摒棄脫離“本手”的“妙手”，急功近利常是落得“俗手”的因由。《道德經》有言：“企者不立，跨者不行。”踮起腳的人站不穩，跨大步走的人行不遠。沒學會走，就想要跑的人，最后總會栽跟頭。隋煬帝楊廣繼位之初就開始下令溝通南北水道，開鑿大運河，征調了大量的民工，大運河剛剛完成，又緊接著為東征做準備。盡管剛剛發生了黃河的大水災，隋煬帝仍然增加賦稅，隋朝境內民不聊生，起義、叛亂接連發生，最終導致了隋朝的覆滅。急于追求豐功偉績，卻忽略了民心這一國之基礎，終究難逃“覆舟”之命運。許多初學者往往驚羨于棋藝高超者的落棋生風，殺伐果斷，也希望“妙手生花”，對于“本手”的古板木訥不屑一顧，殊不知拋棄了最重要的基礎，看似離登天只有一步之遙，實則下出了俗手，與成功分別天涯海角。 成功之花浸透了奮斗的淚泉才得以盛放，棋者也要先滲透“本手”之基本才能步步攀升為棋圣，基礎是成功的第一步，創新是助推成功的第二步，而保持良好的心態則是越走越遠的關鍵。“欲搏擊長風，必先豐羽翼”，在人生路上難免會被長風卷起的沙塵蒙住雙眼，但只要腳踏實地，使自己的羽翼逐漸豐滿，前途終會一片光明。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇13
“蒼天如蓋，大地如棋。”人生之判，亦在棋子起落之間。正如材料中所說，妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。如何以正道馭之？本手是基礎，妙手是創造。漫行天地棋盤之間，你我皆是執子者，不失其本手，不忘其妙手，方能不落俗手、行步端正。
起手之前，請君傾耳聽《莊子》之言：“大風起于青蘋之末。”本手之積累正在于此：一步一個腳印，踏踏實實于規矩中慢行，于遵行中成蛹，方能窺見破繭之機。法國文豪福樓拜將每日所有可利用的時間均投入寫作之中，天才作家笑他癡傻愚頑，他卻不言不語，一部《包法利夫人》驚艷四座;歷史大家嚴耕望焚膏繼晷，將歷史細節從塵灰中修繕復原，他人嘆他量小志短，他卻勾畫重現出千年前的山河宏圖。從跬步中可以窺見長途漫浩浩，從小流里亦能聽見江海萬里潮。“本手”之為量變，恰是為“妙手”之質變埋下伏筆。
本手落定，妙手方能偶得。茍失其妙手，執子者亦是難出窠臼。積累到一定程度后，我們便不當憚于突破。被譽為“核動力領域的拓荒牛”的彭士祿先生，深耕核動力領域，不蹈循前人足跡，而是勇于突破，為中國造出第一艘核潛艇，創新之妙手堪當國士無雙。風起于青蘋，而若止于中道，便吹不起一片落葉;風平步直上，九天扶搖，此刻方能脫穎而出，成為百代不祧之祖。棋局亦然，我們不可忘記積累，也不可用庸俗禁錮自己，勇于踏出那一步，正是完成質變、下出“妙手”的重要條件。
而當我們冀幸早日下出“妙手”、沾溉百世時，萬不可忘記“俗手”之陷阱正在身后，磨尖獠牙等待我們。而我們若是忘記本手與妙手之間有著如何艱苦的.積累，便會凌空蹈虛、反被深深桎梏。“騏驥一躍，不能十步。”即使是天才也需要汗水與日復一日的積累，輕易松懈只會招致前功盡棄。“俗手”落下以后，棋手的水平便難以提升，唯有對“本手”了解透徹，方能踏出突破的那一步，下穩人生的一盤棋。
青蘋之末，風露婆娑，扶搖直上，更有青云萬里。棋盤遼闊，人生更當慢行，落好每一手，平步青云去。
趙志民、鄭曉勤老師點評：材料針對性強，對任務指令把握精準，對“本手”和“妙手”之間的關鍵關系闡述精到，文章從材料內容出發，先論“本手”之積累對執子者的重要性，再論“本手”逐步夯實后，應當不憚突破，下出“妙手”，最后反思“積累”在這一過程中難以或缺的重要功用，切戒凌空蹈虛，一心向“妙手”卻最終下出“俗手”。此文有切實有力的論述，議論逐步深入，邏輯秩序井然，銜接自如，思路開闊，文風大氣，開合得當，文章語言富有詩意而意蘊豐贍。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇14
方圓之間，縱橫黑白。從合乎棋理的排兵布陣到妙手回春的靈光乍現，從穩扎穩打的苦心經營到更迭涌流的創新騰飛，古老的棋局洗卻鉛華，樸素的智慧光華照進歷史與現實的罅隙，照進新時代的壯闊風云，帶給我們以豐盈的啟迪。
圍棋棋法千變萬化，棋譜更是卷帙繁浩。初學者往往要求從最基礎的“本手”入門，遵照棋理，中規中矩。比起高招妙手的龍蛇之勢，樸素踏實的本手看似墨守成規、簡陋笨重，卻實為夯實基礎的必備一關。它不僅扎實初學者的基本功，更揭開棋局風云激變奧秘的一角，磨煉了棋手潛心鉆研的氣性，而這正是推陳出新的關鍵素質，創新涌流的源頭活水。古典主義繪畫技法爐火純青的畢加索，才得以解構傳統，開創嶄新的現代美術語言;有了基礎科學細致入微的理論研究，才有了應用前沿的技術騰飛。從新冠疫苗的實驗室研究到最終大批生產走向千家萬戶，從中國制造的品質要求到中國創造的嶄新理想，先人的智慧悄然應驗：創新創造沒有捷徑，扎實基礎方是活化厚土。
由此觀之，創新創造只有建立在扎實的基本功之上，才不會淪為紙上談兵、空中樓閣，才不會指向弄巧成拙的“俗手”，不進反退。所謂“俗手”，或是急功近利，或是目光短淺，看似解一時之急、得一時之利，實則為大局埋下隱患，得不償失。這或許不僅僅是因為技藝不精、基礎不穩，也不僅僅是出于全局觀的缺失。事實上，不論是技藝的精進還是大局觀的形成，都離不開基礎的夯實，以及該過程中形成的心性——不驕不躁，穩中求進。當我們放眼全球，不難發現，這種綜合深厚的力量或言底蘊，非但是大國智慧的源泉，更是一個國家大國風度生生不息的熱土。
誠然，作為一名初學者，打好基礎實為重中之重。然而妙手之力卻不容忽視。本手是妙手的關鍵基礎，妙手是本手的自然結果，更是精進技藝的必然要求。在日新月異的新時代潮頭，唯有鮮活的流水、富于創造的精神方能立于不敗之地。創造需要的不僅是智慧，更有打破陳俗、挑戰權威的勇氣。這勇氣如火種，照亮未知的漫漫長夜，也為滋養創造力的沃土，給予無數兢兢業業靜默在的大廈之基的人們以前進的信念。一個人的潛心鉆研終將點亮創造之火，而一群人的默默耕耘也必將實現一個社會、一個國家的創新騰飛。從基建的一磚一瓦到摩天大樓的拔地而起，從點對點的深入扶持到脫貧攻堅的決勝戰役，從星火燎原的基礎教育普及到群星璀璨的科技騰飛、文化傳揚……
扎實基礎，創新厚土。學棋如是，人生、國勢亦如是。高塔累土，始于幽微。嶄新生命，終至博大。而這博大也終將照亮歷史與現實的.罅隙，照亮新時代的壯闊風云。
葉海燕老師點評：本文任務意識強。對于題目給的的任務“材料對我們的啟示意義”“體現你的感悟和思考”能夠充分地做出回應。
文章有很強的材料意識。對材料的綜合理解能力很強，能從中準確提煉觀點。觀點鮮明，思考深刻。寫作時能在解讀圍棋和解讀生活中切換自如，并以材料關鍵語句為綱，組織搭建起論述框架。
文章邏輯鏈條清晰。第一段緊扣材料提出論題：古老棋局給我們的啟迪。第二段能抓住材料中“初學者”這個身份談“本手”的意義， “本手”和“妙手”的關系;第三段進一步說在基礎(本手)之上的創新(妙手)的意義，以及從反面提及“俗手的危害;第四段在充分論述“本手”“妙手”“俗手”關系后，將話題進一步延展結合當下時代背景論證妙手(創新)的意義。更體現體現材料的“啟示意義”，能在寫作時注意到這一點難能可貴的。
事例豐富，信手拈來，隨意點染。古今中外結合，關聯到藝術、科技和政治方方面面。語言功底扎實，與思想相得益彰。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇15
古往今來仁人志士為尋求人生的目標可謂窮盡心思，磨穿鐵鞋，最終歸于史家“不以成敗論英雄”之總評。彪炳史冊之人被稱作“千古英雄”，可千千萬萬的有尊嚴的普通人不僅被歷史湮沒而無聞，而且由于歷史的局限許多人在他們有生之年歷盡悲辛而一事無成，這無疑是生命的缺憾。今天每個人都能面臨更為廣闊的人生舞臺，每個人都有機會贏得生命的尊嚴。所以我們要仰望星空樹立遠大理想并腳踏實地勤懇耕耘才能無愧于這個時代，無愧于我們的生命。
樹立理想，我們的生命將不再盲目，即使是忙忙碌碌，而絕非庸庸碌碌。“有志者，事竟成，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，三千越甲可吞吳。”無論是楚還是越，經受的失敗、侮辱、糾結都不可勝數，但“滅秦”“吞吳”之志時時激勵他們去隱忍，去謀劃，去克服。古語有言：“志不立，則如無舵之舟，脫韁之馬。”沒有追求的生命將會在碌碌無為中迷失自我。后唐莊宗勵精圖治消滅燕打敗梁，之后，再也沒有從前的志向，轉而馬放南山，人入梨園，寵愛伶人，最終身死國滅為天下笑。真正提精挈神的不是靚妝錦衣，而是理想志向。
新時代已經讓許多理想不再是空想，仰望星空，群星浩瀚無垠，恰似今天全球通，東西南北任君行，有志還可探太空。我們不再拘泥于那“萬般皆下品，惟有讀書高”的獨木橋連接著的相府王宮。我們可以確立真正屬于自己的理想，理想就是方向，就是力量。當然理想可選擇范圍的'擴大并不意味著我們可以把很多精力放在對理想的空想和輕率地取舍上，我們更需要認真選擇并扎實努力，既要仰望星空又要腳踏實地。
疏于行動的理想是空想。丹麥王子哈姆萊特為父報仇的過程讓人動容，他將“宇宙的精華，萬物的靈長”樹立為人之為人的標桿。其思想之卓異令人贊嘆，但最終玉石俱焚的悲劇令人嘆惋，雖為“思想的巨人”實是“行動的矮子”，他憂郁延宕錯過了很多機會。當然時代的全部重任讓這樣一副單薄的肩膀來擔，有點勉為其難，歷史與思想的價值全在于啟蒙。教訓是慘痛而深刻的，今天的我們應力避“行動的矮子”之嫌，選擇了理想的同時也就選擇了行動。
當然，成功沒有固定的模式可照抄，也并不是理想與行動的簡單結合，理想要在行動實踐中不斷得到調整，行動也受到了理想和現實的影響，這就需要我們既有老黃牛的實干也要用智慧與變通來做出調整，需要不斷努力來練就“洞察幽微”的本領，才能真正用理想和行動兩條腿走路而走向成功。
仰望星空與腳踏實地，仰望星空，這是一個新時代甚至一個新世界為所有人的夢想提供的星空，任爾飛躍摘星，何其浪漫!何其壯偉!腳踏實地這是自古以來對做人做事的要求。只有用我們的扎實努力去追夢，才無愧于這個時代，無愧于我們寶貴的生命。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇16
關于腳踏實地，勇于追求想必再做多余的解釋也是無稽之談，他是某一類人常掛在嘴邊的一個名詞，當然，這個幾乎每個人都有權利說的詞，真正做到的'又有幾個？
至于仰望星空，似乎是每個聲稱腳踏實地的人的最高追求，不過在目前來看，它的意思好像較模糊了些：究竟是同別人一起仰望星空，還是自己仰望星空，別人仰望自己，或者，還有其他的什么更深邃的含義……
我想當接觸到這兩個詞時，最基本的反應應該是認為他們兩個的數學比例成反比，語文關系成反義，因為畢竟星空與大地還是隔的很遠的，若真想在地上抬起頭仰望星空，首先得越過一道隔膜。這些隔膜不是刀山，不是火海，更不是其他什么的困難，而是想象和制造了他們的'人，也就是我們自己。因此，仰望星空與腳踏實地之間有一個最大的敵人，就是我們自己。
拿破侖在出生時，父親給他起名字的寓意是“荒野雄獅”，也就注定了他的一生就要像雄獅一樣奔騰咆哮在戰場上。在父親的指導安排下，拿破侖十歲就進入軍官學校，他不計任何代價，每天夜里的燈光總會亮到很晚，每天沉浸在自己的世界里，不像其他人那樣先做遠大的理想說明，他知道只要成功了，就什么也有了。就在他成功接手了法國，并成為一屆戰神時，卻找不到自己的感覺了，他開始輕浮，開始驕傲，開始不把別人放在眼里，他忘記了當初那個看破世塵的自己，不!應該說他徹底輸給了自己。
李白的一生絕大部分在漫游中度過，他到處游歷，希望結交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。可是，十年漫游，卻一事無成。他始終認為，自負一身才華，無需引薦，必有高人賞識，可還是愿望未了。當他幸得引薦時，已經42歲，官也只做了3年，就因不能見容于富貴而辭官離去，依舊碌碌無為。
拿破侖擁有另人羨慕的一切—權利，財富，榮譽。卻風光一時，最終落寞。李白滿腹經綸，卻傾吐狂言，自以為是。他們都找不到自己真正的需要，一個太高傲，一個太低俗，一個祈求仰望星空，一個需要腳踏實地，可終歸把自己輸給了自己。
只有雙腳緊踏實地，勇于追求，才能真正實現自己的夢想。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇17
巴爾扎克的一句“沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才”就很直接的闡明了理想的重要性，我們也都知道“凡事都要腳踏實地去作”的道理。理想與努力同樣重要，這是我不由得想起"仰望星空，腳踏實地”這八個大字。
世上有這么四種人：一種人心中擁有一個偉大的理想，但他并沒有對這個理想付出努力，只是空想著理想實現后的美好生活，一直一直的空想下去，終生碌碌無為;另一種人他并沒有一個人生的理想，他只是為了生活而奔波忙碌，終生忙忙碌碌，平平淡淡;還有一種人他既沒有理想，也不會為了生活而努力工作，這樣的人最后的結果自然不言而喻;最后，還有一種人，他心中有著一個理想，并為了這個理想而努力奮斗，最后終于收獲了成果，實現了自己的理想，成為一個成功的人。以上的四種人，在現實生活中處處可見，但你想成為那一種人呢？我期望著成為最后一種人，仰望著理想的星空的同時，雙腳一步一步的踏在堅實的土地上奮斗著。
“仰望星空”是對思考的無限崇拜，是對理想的執著追求;“腳踏實地”是對問題的`積極思考，是為實現理想而付諸的實際努力。一個只有“腳下”沒有“天空”的人生是狹隘的，一個只有“天空”沒有“腳下”的人生是虛幻的。我們不可能在沒有陸地的天空下勇往直前，也不能在沒有星光點點的黑夜里找到未來的方向。
項羽年幼時曾在看到秦始皇浩浩蕩蕩的游行隊伍后，說出了“彼可取而代也”的壯志豪言，這為項羽此后成為稱霸一方的西楚霸王有著關鍵性的作用;但這也與他幼年時的努力密切相關;如果亞伯拉罕？林肯沒有小時候為國家做貢獻的理想，沒有在艱苦時期還一直堅持上學讀書的話，美國歷史上將會缺少一位偉大的總統。理想與努力總是這樣緊密相連。
仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓夢想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢的光芒，更需要用成熟和堅忍完成我們實現夢想的征程。
我們應當仰望著屬于我們自己的那點星光，雙腳在實地上踏好每一步，向著它一直前行……
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇18
人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開一筆，精妙至極；有人規規矩矩地按著棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤遺憾。人生如何走？本手，妙手，還是俗手？個人認為，本手開新路，妙手達通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何謂本手？“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎。按著本手下棋，我們棋出有數，穩扎穩打，路出有招，如水入萬渠，各成世界。它是路遙在動筆寫《平凡的世界》前認認真真在陜北窯洞整理十年報紙的無限耐心。沒有老老實實做學問的笨功夫，錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語？沒有規規矩矩按著前人的路子在實驗室里搞程序、跑數據，申怡飛怎能開創震驚中國的極化碼平臺，成為中國5G技術的開創者。千里之行，始于足下。只有走過本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下堅固扎實的基礎。
妙手是本手的進階，是一種升華。妙手并不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機取巧的坦途，而是厚積薄發、量變而成質變的結果。奧運會開幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因為有張藝謀團隊博學廣智的積累，背后默默地努力付出，嘗試過了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創鈣鈦太陽電池新方向，那是她每天扎根在實驗室十幾個小時，日復一日地努力結果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝兩日就能達成的'，這都來自下棋人一點一滴苦心孤詣的積累和創新。當一個人走過前人走過的所有路，他開始不甘心于無新路可走。于是，風雨俱備，百川歸海，眾妙之門，自然開啟，讓自己的努力付出得到回報。
然而，在現實生活中，很多初學者卻為一個“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來的路，沒有持之以恒的堅持，忘記了自己的初衷，把本分當作蠢笨，把劍走偏鋒當妙手，這是對妙手的誤解。他們努力鉆研規則，不肯老實努力，總想投機取巧，苦心經營其他小道，偶然可以得到曇花一現的結果，卻總是花開不久，經歷不起風雨，很快就會凋謝。也有一些人，一味地守著規矩，不懂變通，凡事只說“從來如此”，沒有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長遠的利益，令人悲嘆，著實可惜。
因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎，勇敢創新，方能開新路，達通途，過好落棋無悔的一生。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇19
圍棋的本手、妙手和俗手其實是三個不同棋藝水平的劃分，但正是這樣，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實本手的基本功，在此基礎上，再拓展妙手的能力，同時要避免俗手。就此，我們需要思考的重要問題就是，為什么我們要打好基本功？對于我們青年學生來說，打好基本功最重要的就是要學好基礎知識，練好知識基本功。誠然，基本功未必是我們的看家本領，但是確是我們一生的財富與寶藏。我們必須承認，學習基礎知識是非常辛苦的，有時候甚至是枯燥無味、令人生厭的。問題在于，我們為何還要學基礎知識？學習基礎知識到底對于創新有何意義和價值？
我們要深刻認識到這樣一個到了：基礎知識是我們創新的基礎！
我們學習基本知識，不只是為了學習這些知識，而且還要從學習這些知識中理解這些知識為什么是這樣的，如何去理解這些知識，如何把相關的知識串聯起來。比如，我們在小學要學寫日記、作文。作文是怎么來得？它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達出來，而且我們可以表達出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創新。我們學數學，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運用到很多領域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學習基礎知識的方法，同時也是我們未來進行創新的方法基礎。要把我們的思考和觀點表述出來，這就需要歸納和概括。我們要從某一個觀點出發推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒有這些方法，我們就無法創新，所以基礎知識是創新的根基。
基礎知識給我們提供了很多基本概念，判斷與常識。如果我們沒有從小學一年級到高中階段的語文、數學、英語、歷史、政治、地理、物理、化學、生物等課程的學習，我們就不可能不具備這些課程的基本知識，我們對于這個社會和國家，對于人類的歷史和文明，對于科技的發展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無所知。這就是基礎知識的重要性。只有學了這些基礎知識，我們才能在現有的基礎上去理解、去思索科技發展的速度、人工智能的價值、文明變遷的形態。這就是為什么我們要求兒童從小要學習，而且要接受完整的九年義務制教育、高中教育，因為這些都是基礎知識的學習。有了這些知識基礎，我們才可能去從事其他的相關工作，包括一些創新性的工作，這便是我們圍棋當中入門階段的本手角色。
基礎知識還是我們創新的思想基礎。所謂思想基礎，主要指的是我們可以把學習基礎知識的耐心與韌性用到創新上來。這就是科學研究經常強調的`要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經常聽到長輩對我們說，錯誤和挫折教訓了我們，讓我們變得聰明起來，說的就是這個道理。化學家戴維說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我的那些最重要的發現就是受到失敗的啟發而獲得的。”因此，如果不具備學習基礎知識的耐心與毅力，我們可能沒法具備這種坦然面對失敗，在失敗中站起來的勇氣。我們千萬不能忽視創新的思想基礎。實際上，很多時候我們離成功很近，為什么我們沒有成功，就是因為我們在離成功很近的地方放棄了。
我們學習了基礎知識，我們才能夠在此基礎上做出無限的想象和創造。如果我們連基本的語言表達能力都不會，我們怎么表達我們的創新？如果我們連基本的數學計算和邏輯推理能力都不會，我們怎么才能創新？因此，創新一定是建立在現有的知識體系和知識儲備的基礎之上，而基礎知識是這一切的基礎的基礎。我們很多人都想寫漂亮的文章，要表達他“驚人的發現”，結果語句不通，表達不規范，怎么能夠清晰表達你的創新？怎么能夠讓你的創新被廣泛接納？怎么持續進行你的創新？盡管基礎知識不能保證你有多大創新，但是沒有基礎知識，你卻很難創新。易言之，有了良好的基礎知識功底，可以為未來創新打下堅實的基礎。
總而言之，基礎知識是我們創新的基礎。這些基礎包括知識基礎、方法論基礎、思想態度基礎。這三者缺一不可。任何一個方面基礎不牢，我們都很難創新。掌握基礎知識固然重要，但是沒有掌握基礎知識背后的方法論，我們一樣走不長遠。有了基礎知識和方法論，但是我們缺乏運用基礎知識和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時把上述三個方面有機結合起來，我們才能夠有所創新，才能夠源源不斷地推進創新。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇20
很小的時候，我就喜歡看別人下棋，在黑白棋子，看似簡單，里面卻暗藏著風云詭譎；方寸棋盤中，無不蘊含著無窮智慧。有道是：“百年世事三更夢，萬里江山一局棋。”下棋時對心態又非常高的要求，一定要心靜氣定，臨危不亂，時而穩扎穩打，這是基礎，練好了“本手”；時而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤棋”的灑脫，以及“玲瓏局”的玄機，讓人受益匪淺，所以圍棋一直伴隨著自己成長。
人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個人的表面光輝，背后卻付出了不為人知的努力，沒有誰能在想入非非間一步登天將對手的軍，唯有腳踏實地、穩扎穩打，抓好“本手”，步步為營間靠近目標。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，后來成長為一代天之驕子的朱元璋；再到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學徒，成長為一位無產階級著名文學家的高爾基；再到當代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力，名人都如此。
人生如棋，需獨辟蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。清代時期的鄭板橋是清代書畫家、文學家。他一直勤學苦練，然而開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的`體上纏什么呢？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體。從此以后，他力求創新，每次的作品都力求與他人有區別，不斷摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，最終形成了自己獨特的風格——板橋體。
人生如棋，“攻乎異端，斯害也已。”很多的圍棋愛好者都是三分鐘熱度，一些初學者基礎不牢卻熱衷于追求“妙手”，最終卻滿盤皆輸的結局，這是多么深刻地教訓。習武之人常說“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，認認真真把基礎學扎實，到頭來學到的不過是花拳繡腿，只有穩扎穩打、耐心付出，成功才會有可能。如果急于求成，偷懶耍滑，到頭來只會一無所成，后悔莫及。
都說人生繁雜叵測難以駕御，其實只要下好一盤棋；都說人生的舞臺都很大，其實不過一張四方棋盤；都說人生哲理浩如煙海深奧玄奇，其實精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨辟蹊徑，時出“妙手”，穩扎穩打，避過“俗手”。因此，人生為棋，我愿為卒，行動雖慢，絕不后退一步！只有腳踏實地打好自己的根基，才能立足于社會，為國家做出更大的貢獻，發出自己的光和熱，實現自己的人生價值。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇21
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語。本手是基礎，妙手是創造，俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。人們重視“本手”，追求“妙手”，蔑視“俗手”，繼而減少、避免“俗手”。這基本是學棋者的常識、規律和經驗。
如果“人人皆知”的常識、規律和經驗，再議論、再辯證、再闡述，基本都是“眾口一詞”，螺螄殼里做道場，讓人把重視“本手”作為唯一的出發點，縱然說的天花亂墜，也難免流俗。
俗手的定義是“從全局看通常會受損的下法”，這是從結果來判定的。如果結果是勝利的一方，則自然會是“本手”、“妙手”了。所以衡量俗手的標準，是以“結果為導向”，不是過程為導向。
忽視了過程的“蓋棺論定”，本身就存在急功近利。
我堅信，天才縱然有，那些妙手，一定也會有“俗手”、“本手”的過程，只是過程的長短而已。
“俗手”說得比較含蓄、委婉、中肯、包容，這是對熱愛者、初學者的一種鼓勵，釋放了足夠的善心。假如，用簡單粗暴的字眼，“臭手、爛手、笨手”這樣來形容話，估計這些人會永遠與棋無緣了。命運有可能會改寫。
人從懵懂無知，到牙牙學語，無不是從“笨手笨腳”開始，沒有一個天生就是“行云流水”。“妙手回春”的'醫生，也無不是從湯頭歌背起，“望聞問切”的“切”也是從“笨手、生手、毛手、俗手”而來，有了手感，自然就成了“熟手、巧手、妙手、神手”。
我深信，世上本無永遠“俗手”，也無一蹴而就的“妙手”。只有扎實在胸的“本手”。
“本手”是基礎、是底子、是童子功。“俗手”是過程、是歷練、是實踐者。“妙手”是超越、是創造、是革新者。
人生如棋，棋如人生。社會如棋，棋如社會。
基礎再好，底子再扎實，如果吃老本，存儲再多，也有吃光的一天。不精進、不實驗、不冒險，甘于守平，是無法再進一步的。棋藝如此，人如此，社會如此。
“俗手”不可怕，就怕永遠做“本手”。安分守己、唯唯諾諾、瞻前顧后、不思進取。一切合乎“棋理”，渾渾噩噩，事不關己、高高掛起。
真正的“妙手”往往誕生在“俗手”之中，他們不怕“心比天高、眼高手低、好高騖遠”，他們不怕“教訓、受損、失利、試錯”，他們不怕“一窮二白、兩手空空”。
他們不會“老氣橫秋、暮氣沉沉”，他們不會“精致利己、甘于躺平”，他們不會因為大地之重，而垂下了仰望星空的頭顱。他們不會因為“常識、規律、經驗、權威”，而“沉默、圓滑、世故、茍且”。
人生就要多一手，“狠手、辣手、剛手、硬手、準手”。時代需要更多果敢之手，孤勇之手，悲壯之手；雷霆萬鈞之手、摧枯拉朽之手、鼎故革新之手。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇22
圍棋是源于中國的一項高智商活動，在四千多年的悠久歷史上，涌現過諸多名手。在現實的高水平圍棋賽事中，最后摘得桂冠的一般是那些基礎扎實、功力深厚，下棋堂堂正正，不會出昏招、緩手，而能在關鍵時刻弈出妙手的棋手。然而為了這一招妙手，棋手往往需要付出十年以上的努力。因為，妙手是一種創造，一步妙手，可能需要千萬步正手的訓練作為鋪墊，同時需要規避成千上萬次的俗手。
事實上，不僅是圍棋的初學者需要從本手開始入門，將“本手”視為學習的基本和根本，那些叱咤一時的名手乃至世界冠軍，同樣需要以本為本，不間斷地勤加練習，夯實基礎，這樣才可能使自己的棋藝得到升華，最終得到“妙手”的青睞。反之，往往妙手不可得，正手會出錯，俗手隨時有，從而一敗涂地。近兩年國際棋戰，中國的國手們面對韓國頂尖棋士申真谞戰績不佳，一冠難求，平心論之，世界冠軍柯潔們上大學后熱衷一些文娛活動而荒廢棋藝，難辭其咎。
不止棋也。一切需要創造力的活動莫不如此。以文學創作言，一首好詩、一篇好文乃至一個好句，都來自經年累月的寫作實踐。賈島自述“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”實乃“兩句三年得”，曹雪芹自言《紅樓夢》的寫作是“十年辛苦不尋常”，杜甫追求“語不驚人死不休”，要達到出語驚人的效果，沒有十年之功恐非易事。魯迅一生常寫舊體詩自娛，他自評早年所寫的“華顛萎寥落，白眼看雞蟲”“奇絕妙絕”，晚年所寫“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”則是“偷得半聯，湊成一律”，如此妙句的得來，當然和他自幼熟讀舊詩并持續創作密不可分。“文章本天成，妙手偶得之”，這是名家陸游的“凡爾賽”，實際上，在“天成”“偶得”之前，有多少人想過他曾有巨大的付出？
不止此也。以翰墨丹青言，“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”，洗黑一池碧水，方得幾個好字。以學術研究言，“讀書破萬卷”是學者的基本功，清代國學大家俞樾遍讀群書，才能寫出《古書疑義舉例》，解決了千百年來的書中許多難題。以中華武術言，歷來門派林立，然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者，非武當、少林這樣的名門正派莫屬。有些習武者追求速成，劍走偏鋒，投入邪派，甚至苦練“葵花寶典”這樣的`邪術，最終卻落得個“雖已自宮，不能成功”的悲慘結局……
“妙手”的本質，是長年累月堅持“本手”練習后靈感的迸發，是量變后的質變，是必然中的偶然，是超出常規而仍不離規則的創新。堅持以本為本，表面看見效慢，進展緩，長遠看則似緩實速，因為它埋下了創造的因子，暗含了“妙手”的萌芽。無論為學還是為人，都宜腳踏實地，一絲不茍，戒除浮躁，遠離速成，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇23
圍棋中人必定深諳“本手”與“妙手”的作用，初學者應從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高，才會有“妙手”出人意料的精妙下法。其實，在其他方面不也是這樣的嗎？孔子說“由也升堂也，未入室也”，堂是正廳，室是內室，做學問或從事藝術，要先入門，次升堂，后入室，由淺入深，循序漸進，才能達到了高深的境界。
“本手”可以登堂，“妙手”可以入室，不登堂何能入室？
相信練過書法的人都知道，先練楷書，再練行書和草書。楷書打基礎，把握字的結構和比例，運筆緩慢，把握線條的粗細、勻稱和連貫。當楷書練到一定的程度再去練行書，因為有楷書的基礎，寫字速度加快，字的結構和比例還是會美觀、勻稱，同時手的'輕重把握好，線條也會優美。如果不練楷書，雖然行書、草書也能寫到基本看得過去，但始終功底不深，不能“入帖”，沒有底蘊，沒有書卷氣。楷書的基礎就是圍棋中的本手，行書、草書便是妙手，變化多端，妙不可言。越過練楷書而寫成的行書、草書，就如同圍棋中的俗手，貌似合理，實則無趣。
書法藝術如此，打戰不也如此嗎？最妙的是毛主席指揮軍隊粉碎傅作義的偷襲計劃，以三篇新聞稿使敵10萬大軍撤退，成功上演了一出現代版的“空城計”。1948年5月中共中央解放戰爭的領導中心在西柏坡，當時華北地區極為空虛，兵力不足萬人。當傅作義的偷襲部隊正在秘密趕往保定途中之時，新華社的大喇叭里循環播出毛主席寫的題為《蔣傅匪軍妄圖突襲石家莊》的廣播稿，聽得偷襲的官兵一臉茫然。《人民日報》還刊載了這篇廣播稿，傅作義看了之后心里涼了半截：“軍事機密不保，偷襲豈能成功？”心理戰術是整個應對突襲措施中最精彩的部分。毛主席在軍事上用兵如神，在關鍵時刻出奇招，這與他深厚的軍事修養有關，他書房里幾乎全部是軍事書籍和軍事地圖，行軍打仗的時候還隨時帶著很多的書。從年輕走到中年，毛主席在本手的基礎上，實現了妙手的創造，胸中有百萬雄兵，筆下似風云激蕩，運籌帷幄之中，決勝千里之外。
古往今來，無數名人志士憑借著扎實的學習，在各個領域取得了突出的成就：最美翻譯官張京，16分鐘臨場速譯驚艷全場；文昌航天發射場地最年輕女指揮官周承鈺，巾幗不讓須眉，是中國青年的楷模；幾十年如一日從事中藥和西藥研究，研制出新型抗瘧藥青蒿素和雙氫青蒿素的屠呦呦先生……冰凍三尺非一日之寒，不經一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香？作為新時代青年的我們，應該從圍棋藝術中吸取智慧，從本手開始，努力學習文化知識，為將來融入社會，建設祖國創造更多的妙手。
始于本手，終于妙手，避開俗手，愿我們能在學問、技藝上登堂入室，走出自己的精彩人生！
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇24
街亭失守后，諸葛亮端坐城樓，只身撫琴，嚇退司馬懿的十萬曹軍，上演“空城計”，可謂妙手。
看官多以“空城計”而贊孔明＂智絕＂，但諸葛亮的妙手是不得已而為之，更是一招險棋。本質上他只是一名的逃兵，他的“瀟灑”帶有極大的偶然性和危險性。司馬懿看似被諸葛亮戲耍，但細心穩重、步步為營的性格注定他會成為最后的贏家。
文學中我們追求＂妙手偶得＂的境界，但生活沒有那么多的驚喜。那些平時不努力、幻想山窮水盡之時“天無絕人之路”“柳暗花明又一村”的人，最終下場往往是“驚喜”變“驚嚇”。萬事都有自身規律，我們要重視基礎、重視積累、重視細節，這才是本份，是＂本手＂。“妙手”只是偶然，“本手”才是必然。
“本手”是一切“妙手”的基礎。沒有“本手”長期的積累，“妙手”是無源之水，是無本之木，是癡人說夢，是空中樓閣。人們都把蘋果砸出個萬有引力定律當作奇妙的故事，可你知道嗎？牛頓一生中的絕大部分時間都是在實驗室里度過的，他常通宵達旦地做實驗，有時一連六個星期都在實驗室工作，不分晝夜，直到把實驗做完為止。如果不是這些實驗做基礎，再多的蘋果，也砸不出個牛頓出來；就是隕石落下來，恐怕也只能砸出個坑來。蔡桓公諱疾忌醫，縱有神醫妙手也回春乏術。
“本手”是最大的“妙手”。棋局中，有人總幻想搞突然襲擊、一招殺敵。生活中，也有人幻想不勞而獲、一夜暴富。他們嫌成功來得太慢，不愿意腳踏實地。他們不懂得“大象無形、大音希聲”的道理。真正的“妙手”是由無數個踏踏實實的“本手”組成。因為每一塊堅實的基石，才有金字塔的.巍峨、長城的蜿蜒；因為每一個合格的零件，才有“嫦娥奔月”“蛟龍騰淵”。今天，便是一生中最重要的一天；當下的事，就是一生中最重要的事。諸葛亮如果不是錯用馬謖，恐怕早就匡扶漢室、大功告成了，何須裝神弄鬼、提心吊膽地演什么“空城計”呢？
堅持“本手”不是墨守成規，不是不要“妙手”。事物是發展變化的，“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”。一方面，“本手”只是前者經驗的總結，不能放之四海而皆準；另一方面，變化越來越快的世界也需要“本手”不斷創新，“妙手”頻出。中國改革開放所取得的令世界矚目的成績正是堅守“本手”與創新“妙手”相結合的結果。
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。作為新時代的中國青年，我們既要胸懷遠大理想，更要腳踏實地，不忘初心，守正創新，下好人生每一步棋。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇25
本手是開始，是走向妙手的起點，而沒有妙手的過程，也難以達到俗手的境界，我們生活與學習的歷練過程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們人生的每一步前行，一步一個腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實則有損的局限，都是態度與思想的映射，是對我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應如何落下自己的人生棋子呢？
在現實的生活之中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個人都渴望棋盤上妙手生花的創造。何以達到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實地一步一個腳印。可有些人卻只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內在的關聯，忽視了妙手背后是無數次本手的歷練與考量，所以導致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結局，棋藝平平不起，一敗涂地。
這似乎看起來很簡單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長遠的認知，是急于追求而忽視基礎的“欲速則不達”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長遠；即使確實下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達不到深層次的妙手招數，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎、不想著如何提升自身的硬實力基礎，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的'驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長遠，忘記了如何走得踏實端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現出俗手的風范。
所以，“本手”這一功夫基礎的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學者，從本手開始，秉承務本之心尤為關鍵。本手是合乎棋理的正規下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡單重復，在本手的學習過程中，我們觀學基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始；掌握正規合制的基礎后，我們在不斷練習中扎實功夫，求索經驗最終靈活運用，這是積極上進；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻，通過不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認識。在這樣一種回環往復中，我們的才能一步步地夯實基礎、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基礎，妙手是創造”，人生的棋道正應如此，在基礎中求創造，在務實中求脫俗之妙。
品棋道，悟人生。在當今世界日新月異的變化中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實，行之務本，方可達妙，方能致遠，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負青春。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇26
人理如棋理。落子出手之中，蘊含無窮哲思，頗為嘆服。嘆服之余，思及我輩青年學生，吾以為應以“本手”固基培元，“妙手”更上一層，而“俗手”亦能化為己用。
求學之途漫漫，我們大多數尚在“初學者”階段——初學知識，初學方法。固本培元的重要性不言而喻。本手的功夫扎實，棋力才會提高；基礎的知識學好，妙趣橫想才會有據。然而有這樣一種人，“根不固而求木之長”，急于在學習中尋求“大招”，“秒殺”，熱衷于報名這樣的課程，輕易拋卻基礎知識，不去究其原理，不去深度思考，遇到題目便想著“我要用妙手”，進而將那固有的模板套入。長此以往，思維卻僵化了，卻將題目化簡為繁了，換個本質相似的題目便不會了，就這樣陷入了痛苦的'深淵，一切所謂的努力白白流失。若是這樣而來的“妙”，又能妙在何處呢？
因此，我主張：打牢基礎，深刻理解通法、常理，才有妙手生輝的可能。
而同時，我們卻也不能拘泥于本手。要有一定的創新意識，敢于去打破常規。不能因基礎知識重要就一直陷在對其研究中，打牢、夯實后就得開始蓋高樓。此時便是比剛剛入門的初學者更高一層了。適當地將自己的思維放開，跳脫，有新的靈感不必馬上否定，盡管去天馬行空，盡管去放浪形骸之外。靈感落地，或許真正的妙手就出來了，思維空間提升上也因此大有裨益。
然有了本，甚至妙，失敗仍然常在。該當何如？捶胸頓足，懊惱痛苦，批評指責？要想到，那可能便是“俗手”在作怪。何謂俗手？身在其中不自知，貌似合理，從全局看才會看到受損。此時需要的便是以全局意識去反思或是找高手探討，去找出那步“俗手”，再針對自我情況加以改進。倘若是因為全然拋棄或是未深入理解根本、急于追求妙手所致，那的確得將自己好好罵醒，脫身而出，乖乖回去打好基礎。
而倘若是在踏實探索更進一步的過程中出了俗手，那未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機會。及時反思，縱覽全局，尋找故障所在，填補上這個缺口，也是在進一步完善，將錯誤化為己用，為以后的棋局多了一種可規避可提升的可能。于學習之中，遵照此理，我們應對錯題有思考與積累，而非困頓于成績下滑，排名下降的牢籠里痛哭流涕。
“本”立思“俗”而“妙”生，其中利害關系值得我們審慎。固本培元，創新思維，全局意識，及時反思......求學之路漫漫，我輩青年學生當將其串起，一同前行。不僅于學習有益，更給成人自立激發新思。
人生如棋，落子無悔，棋中妙理，理中得解。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇27
圍棋之道，不僅在于對弈之謀，也體現在其對人心性的磨礪：棋盤上三百六十一個交叉點，棋手一百八十手落子，唯有心智穩健方可更勝一籌。致勝一刻縱然常令人歡欣鼓舞，亦不可離開每一步的腳踏實地。“本手、妙手、俗手”看似只是圍棋下法之辯，但縱覽古今，人類的宿命與前途似乎處處蘊含此中真意：唯有掌握基本，才能融通創造。故有愚見，本手固根基，妙手可生花。
本手立根基，守正著風范。
棋盤之上，本手意味著合乎棋理；那何為棋理？靜言思之，便是守正固本，便是遵從規律與規則，維護基礎與基本！于初學者而言，更應先通棋理，再學變術。盡管苦修本手的過程時顯苦痛與笨拙；但愚者謂之教條，智者謂之明也！那么，做人與下棋又豈曰有異——只有先在最常規可靠的方法中一絲不茍，才能換取未來的琢玉天成。子曰“其身正，不令而行”，老子也主張“以正治國”。因此，小到個人的立德修身，大到國事運籌千里，都有賴于對“本手”的堅持。只有把這番苦功運用到極致，才有可能在人生的版圖中，留下一片不一樣的風景。
妙手出本手，創造開新局。
都說妙手是創新創造，但不可否認的是，創造之靈感卻來源于本手。在成功學大行其道的今天，我們見慣了太多的“人生捷徑”，我們的視野里充斥著“彎道超車”。殊不知沒有直道的堅持，何來彎道的逆襲？我們不能只記住那些以少勝多，妙手贏下的戰例，卻忘記東風吹不來勝利，若想取勝，從不能缺軍馬齊備，鉆研戰術；我們不能只記住建黨百年偉業中的驚人創造，卻忘記每段如詩如歌的歷史和可歌可泣的靈魂。所有的`飛翔，都需要一段全速的奔跑和奮力地展翅；所有的妙手，都離不開孜孜以求，終如一的堅守。如張藝謀所說，“熱情和苦工永遠是基礎，運氣都是從這上面長出來的。”
妙手避俗手，厚積成內蘊。
作家畢淑敏說：“樹不可長得太快。一年生當柴，三年五年生當桌椅，十年百年的才有可能成棟梁。故要養深積厚，等待時間。”信息文明高度發達的今天，人工智能的出現，讓“一萬小時定律”變得不再一成不變。“新即是好，快即是對”讓相當一部分人奉為圭臬。但不能忽略的是，本手絕不是技能的機械訓練；它是厚積累，深積淀的過程。在漫長的求真思索基礎上，才有了科學家的大膽想象，藝術家的推陳出新，哲學家探尋奧秘···反之，不顧原則和規律，漠視苦功，只為追求“妙手”，便會昏招頻出，落入俗手。我們不妨給出結論：世上本沒有巧手，本手多了也才有了巧手。
無論時代如何發展，我們都要激發守正創新、奮勇向前的民族智慧。作為新時代的接力者，我們定當不負青春韶華，厚積薄發，以扎實的本手之業，為中華民族的偉大復興開妙手之花！
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