傳承高二作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的傳承高二作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳承高二作文1
深夜捧讀余秋雨先生的《文化苦旅》與《山居筆記》，心中波瀾壯闊，久久未眠。恰似我未來看此書時，此書與我同歸于寂；我來看此書時，則文化傳承一時明白起來，便知此任不在你我心外。
夜闌人靜的燈火中，我仿佛回到了那個遙遠的黃昏，夕陽隕落之際，敦煌莫高窟外，車馬喧囂。道士王圓箓高興地揣緊手中的錢，目送滿載29個大箱，內含9000多卷經書、500多幅繪畫的大車浩蕩而去。哀風卷起漫天蒼沙。先人數百年的心血，歲月珍貴的典藏，歷史的瑰寶轟然離鄉別土，流落他方，淪為掠奪交易的籌貨，在冰冷的異國他鄉的玻璃展櫥中，苦受形形色色的目光打量。幽幽冥冥中，我真真切切地聽到了漂洋過海的思念，深深的從枷鎖中痛苦的呻吟哀痛。但我們，只能眼睜睜地任憑無數的.國寶供外國人把玩，悲哉！
如今高談傳承中華文化，我們常常忽略其至關重要的第一步——妥善保護。倘若我們指著斷壁殘垣而炫耀曾經的金碧輝煌，這怎會具有更大的說服力來證明我們燦爛的文明尚未衰落？以無聲無色的文字去遙想當年又何嘗不是一種保護不力的諷刺？文物，是歷史的見證，是全民族的文化遺產，是中華文明的物質載體，失去了文物，便如魚失去了水。歷史總愛與人們開玩笑，當初我們國門洞開，任人宰割，致使大量文物和古址被毀掠，國人哀痛自己無力保護。而如今，中華泱泱大國，卻讓無數現存的文物被破壞或者拆毀。近年來，不少名人故居、文化遺址、歷史勝地被喧囂的車流人嚷所大煞意境。過度開發及不文明的旅游致使諸如福州烏塔等文物受到不同程度的破壞。城市的發展和變遷，不合理的改造工程，更使不少古街韻樓遭受滅頂之災。例如前段時間的最美野長城被水泥抹平事件，更是敲響了文物妥善保護的警鐘！
所幸，文物保護的火炬代代相傳。近代梁思成夫婦，晚年致力于古建筑的研究與保護。當今作家馮驥才，建立了中國第一個非物質文化遺產保護數據中心，搶救文化遺產。更有不少富豪大賈，在世界拍賣會上傾囊購回國寶。但是，僅僅依靠他們的力量無疑仍是杯水車薪。文物保護需要我們每一個小小的個體所凝成的洪荒之力。我們所要做的，并非驚天動地的壯舉，更不需要蕩產的慷慨，而僅僅是力所能及的關注重視與珍愛。外出旅游，聽從安排，不損不害；多加了解，提高意識，心懷大義；珍視權利，多提建議，維護法律。此亦足以！
夜更深，闌闌火光悄然冥滅；情更濃，文物保護之任方明了。
傳承高二作文2
中國，一個擁有著五千年悠長歷史的泱泱大國，在近代的發展中，突破了重重桎梏，一躍而起成為了當今的世界大國。而誰也想不到，支撐古老中國騏驥一躍的不僅是令人驚嘆的中國科技，而是中國傳承了上千年的傳統文化。這讓我更加明白，唯有不忘傳承，發揚傳統文化，方才能從根本上提升國力。
傳承“老”矣，尚能飯否？不！傳統文化承載著歷史智慧，具有濃厚的歷史積淀：從諸子百家到程朱陸王，從唐詩漢賦到宋詞元曲，無不閃耀著歷代中華兒女的智慧光輝。就拿傳統節日來說，它其中所蘊涵的傳承精髓是三言兩語道不盡的，詩人玉安石所描寫的“爆竹聲中一歲除”、宋北高菊澗的“血淚染成紅杜鵑”、梅堯臣的“屈氏已沉死，楚人哀不容”等更是對這些節日精髓的進一步闡述。他們的詩詞流傳至今，其中的傳承價值更是深入民心，這不僅是一種傳承更是一種民族精神，民族之魂！
傳承“老”矣，尚能飯否？不！傳統文化擁有旺盛的生命力。中華優秀傳統文化穿越時代長河，在新時代依舊散發著它的獨特魅力。它猶如一個“精神圖騰”始終會引發民族的心理共鳴。曾在網絡上流傳著過“洋節”這樣的熱潮。圣誕節、感恩節等在網上就掀起了一股股熱潮，還有網民揚言：“還是國外節日有意思”，我認為這是不重視民族傳承的表現。正如《牡丹亭》中寫道，“不到園林，怎知春色如許？”中國所傳承下來的“園林”一直都完好的保留著，若我們不曾仔細體會，又怎會知曉其中的“春色”之美呢？
傳承“老”矣，尚能飯否？不！中華優秀傳統文化在幾千年的`歷史長河中得以保留，雖其“表面”在時間的沖刷下顯得“不堪”，但其根依舊深扎在這片炎黃子孫的土地上，深扎在每一位華夏兒女的心中。而我們能為其做的，就是要博采眾長，堅持自我，在無數的文化交流中，我們既要海納百川，借鑒和吸收優秀的外來文化，又要始終守住本民族文化的精神根基。
傳承“老”矣，尚能飯否？不！中華優秀傳統文化的傳承一直都在，它從不曾畏懼過時間的力量，這樣看來，傳承未“老”，民族亦未“老”，又何來“尚能飯否”一說呢？
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