高考作文

時間：2025-12-11 06:35:12 高考

高考作文集錦10篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的高考作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

高考作文集錦10篇

高考作文篇1

　　一、閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的。

　　社會主義核心價值觀中，這樣詮釋“敬業”：敬業是對公民執業行為準則的價值平方價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現社會主義職業精神。

　　請選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

　　生命之重在于所要承擔的責任與義務，而敬業便是承擔起生命之重的支撐點。

　　誠然，承擔重量總是不被人喜歡，甚至成為前行的累贅。倘若卸去身上重量，生命便輕如蒲公英，隨風逝去，毫無意義就不會快樂。只有負重前行，才能走得更踏實，更穩健，生命不能承受之輕。因此，敬業履責，請撐起行動的支點。

　　“鞠躬盡瘁，死而后已。”是這諸葛孔明一生的真實寫照。只從跟先主桃源結義，他就把自己交給了興復漢室的大業。他舌戰群儒，聯吳抗曹，北定中原；為完成統一大業，他其次率軍征討蠻邦，七擒孟獲，保衛蜀國邊境的穩定；臨死之前在五丈原，他還用計嚇跑了司馬懿，為穩定了軍心，贏得了時間。他夙興夜寐，承擔起了生命的責任和重量，盡職盡責，使三足鼎立的局面得以支撐和延續，他的敬業精神和卓著的英名千古流芳。

　　“茍利國家生死矣，豈因禍福避趨之”這是林則徐服務人民與社會而履職的信念。在腐朽的晚清王朝，西方列強把中國當做一只任意宰割的羔羊，用害人的鴉片，掠奪我真金白銀。睿智的林則徐認識到西方列強的野心，他要忠于和履行自己的職責，為官一任，造福一方�；㈤T銷煙，嚴禁煙土，對西方列強給予沉重的打擊。但他也因此得罪了列強，腐敗王朝媚外屈膝，被流放貶謫到伊犁。他沒有因為自己的不幸而哀嘆，而是興修水利工程，修筑了著名的坎兒井，滋養著千秋萬代的子孫。他把自己融入了國家與民族，擔起脊梁的責任。祖國強大是他的大業，人民樂業是他的職責。他的精神和品行被代代傳頌，成為忠貞愛國，盡職盡責的典范。

　　“成功的秘訣是勤奮�！薄拔膲婺浮敝x婉瑩女士如是說。以創作為業，他的敬業便是以愛回報社會。冰心的愛是博大的，深沉的，又如大海。他愛玫瑰，不僅愛玫瑰的色、香、味，更愛它堅硬的刺和它自己的風骨；她愛貓，愛世界上一切美好的事物，愛生活。它在屬于自己一角的天空，默默的散發著光和熱，溫暖滋潤著每一顆心靈，教會人們如何去愛，如何為弱小者和善良的人出一份心力，既不宏大，亦不卑微。冰心承擔了生命的重量，燃燒了近百年！是什么使她在文壇上默默耕耘了這么久？是職業操守。反觀如今一些商業性的文學，為了迎合大眾的口味去創作，快餐垃圾食品一般，怎么能潛移默化地影響一代代人？

　　“敬業”一詞仿佛在現代社會中很少提及，大多數人們在談論的便是生活瑣事和電影，明星。而職業對大部分而言，只是掙錢和謀生的方式。似乎經常聽見有人抱怨；“哎呀，又要上班了。”職業仿佛是一個令人苦惱的詞，而多數的人不愿干所謂低等的職業如技工，清潔工等。其實，若有一顆熱愛工作和回饋社會的心，也就是敬業，干什么都很快樂的。當你掃完一條街道，或是做完一臺手術，或是講完一節課，看著自己的成果，總是自豪的。是呀！你是有價值的，是被需要的。

　　承擔起生命之重，便是承擔責任和義務，只有愛崗敬業才能做到。其實幸福的來臨總是伴隨著痛苦，重量總會帶來壓力。因此請不要害怕，只有履職履責，生命才能在平凡的崗位上，在敬業的奮斗中，閃爍出耀眼的光彩。

　　二、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的。

　　不少人因為喜歡動物而給它們喂食，某自然保護區的公路邊卻有如下警示：給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽警告執意喂食者，將依法懲處。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　（文題解析）

　　結合材料，指出危害，從而很自然地強調出生存能力的重要性。

　　由報道到言論，從而突出了“放生就等于放死”這種觀點在現實社會的意義，從而水到渠成地提出了中心論點：培養生存能力和獨立性。

　　過渡段，由自然界到人類社會。

　　列舉生活中被溺愛孩子的情況，強調出這些孩子喪失了最基本的生存能力。

　　引用名言，突出了溺愛對孩子成長的危害之大，從而引起我們的關注和思考。

　　再次總結，點題，突出中心。

　　（優秀作文）

　　動物與生俱來具有生存能力。生存需要食物，于是它們捕食；生存需要空間，于是它們競爭和攻擊。如果不再讓動物去捕食去競爭，那么它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產生強烈的依賴性，當喪失生存能力的動物失去這種依靠時，那么它們面對的，就是死亡和毀滅。

　　曾在假期看電視時看過這樣的一篇報道：人工飼養的老虎獅子，在放生前，必須經受殘酷的訓練，重新培養它們的生存能力。因為對于這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死。這樣的事實是殘酷的，可這樣的實例在大千社會中應有盡有，曾經在網絡上流行過這樣的.言論：對于長期人工養殖的動物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命最好的方法。

　　而這也不僅僅局限于自然界，對于我們人類社會，生存能力和獨立性更為關鍵。

　　由于家里只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。孩子在成長的過程中，沒有吸取任何的生活經驗，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。

　　法國教育家盧梭曾說過：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。”許多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母。從小到現在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養我的生活能力，或者是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會。如今我能夠在學校里和諧融洽地與同學交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環境對我的影響。

　　對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。

　　三、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的作文（60分）。

　　學者周濂說過這樣一句話:“在這個時代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人，而是捫心自己，為何要裝睡？”許多人抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，周濂的這句話也許是“這個時代”最大的清醒者的感慨，面對這樣的感慨，你有何思考?

　　天行健，人生當自強

　　許多人抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，學者國廉認為這是“這個時代清醒者最大的感慨。我認為的確如此，每個人都有自己的路，或順、或逆、或平坦、或崎曲，面對坎坷和困難，他人也許沒有義務伸手幫助，自己的困難只有自己去克服。所以說：人生當自強。古人說得好：“天行健，君子當自強不息。”

　　人生當自強，是強者的座右銘。天行健，君子當自強不息，說明君子應靠自身的努力，來強大自己，在天地間才有屬于自己的一片區域。中國著名功夫大師，影視明星李小龍便是一位強者。李小龍初到美國之時，美國武術一直被日本柔道空手道牢牢占據，使李小龍傳播中國武術受到前所未有的阻力，但也是發展的空間。李小龍看到了這一點，他沒有放棄，他結合了百家之長，在詠春拳的基礎上創造出“截拳道”，經過他的演繹，將“功夫”一詞載入美國詞典，在美國掀起“中國功夫”熱，使美國人特別是美國孩子喜愛上了中國功夫，使中國功夫傳播到了全美�？梢姡Ь秤袝r不是壞事，可能是機遇，就看你如何看待。

　　人生路上或有阻力，克服便是。但當人自強時，任何困難都將難不倒你，只會成為你的墊腳石。人生當自強，是一個睡獅正在醒來的過程，是實現中華民族偉大復興的強國之夢�！吧倌陱妱t國強”是梁啟超在《少年中國說》對中華少年的殷切希望。還記得百年之前，中國北洋政府在巴黎和會上據理力爭想拿回山東主權時，卻被國聯將山東“轉讓”給日本的屈辱嗎？當年的屈辱激發一批有志學生奮發圖強，歷經百年，只為那個曾經強盛之國的復興。這一夢想，百年之后，在新中國已逐步推進，有的已經變成現實。中國的人均生產總值已躍居世界第二，中國在科技、軍事、航空航天技術上位列世界前五，中國已成為世界第二大自由貿易區—這些成就是中國少年們自強的結果，是中國奮發的里程牌，更是實現偉大的中國夢的基石。

　　自強國家，是捍衛主權的保障。在烏克蘭危機后，面對西方的經濟封鎖，俄羅斯依就傲然立于世界之巔，原因是俄羅斯這個民族有著不服輸的自強精神，不懼強大北約和美國的危脅與壓迫，以真槍實彈對真槍實彈，科技發展不斷躍進，國民支持政府的強硬立場，忠實履行自己的責任，干好自己的工作。社會穩定，人民安居樂業。如果自暴自棄，那會怎么樣？后果可想而知。任人宰割，國家分裂，民不聊生。因此，俄羅斯在不斷地強大自身實力，奮起反抗自強，從而對捍衛國家民族的尊嚴，贏得了有力的保障。強者自強，弱者自弱。

　　21世紀，是強者的世紀，更是合作共贏的世紀。由中國倡導的“一帶一路”、“亞投行”等合作項目接踵而至。世界要發展，合作才能強大，才能共御奉獻。如今的我們，正好趕上了利好的時代，有利于我們的發展。在面對著人生路上的種種困難時，請莘莘學子住記“天行健，君子當自強不息”的古訓，克服困難，勇攀高峰，實現自己的“自強成功夢”。

　　【修改與點評】

　　1.題目《天行健，人生當自強》化用古語，從正面立意，抓住了材料的核心，成為的重心。對于議論文，題目就是重心，從題目上可以看出偏題、跑題和切題，考生謹記。

　　2.開篇引用材料切入，簡短論述，引用古語，引出論點。語言簡捷，不拖泥帶水。中間部分，三個分論點+引述+論述+結論，段落嚴謹。

　　3.結尾段聯系中國的發展機遇的現實告誡我們青年，要在國家民族大發展的機遇中，自強不息，克服困難，成為真正的強者，再扣論點。

高考作文篇2

　　【原題再現】

　　閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的作文

　　已知的事物是有限的，未知的事物是無窮的，我站在茫茫無邊神秘莫測的汪洋中的一個小島上，繼續開拓是我們每一個人的職責。赫胥黎

　　【開頭例析】

　　例1、已知的事物是有限的，未知的事物是無窮的。赫胥黎的話語向我們展示了人類的渺小與未知世界的廣袤。人類正處于世界中心的海島，唯有不斷開拓，方能安然行走在文明的大道上。所以，開拓是我們每一個人的職責。（《開拓與職責》）

　　人類正處于世界中心的海島，顯然對材料中的小島的含義沒有理解好。但對材料的核心思想理解是正確的。

　　引用材料+議論+引用材料（作為觀點）。

　　例2、正如赫胥黎所說：已知的事物是有限的，未知的事物是無窮的繼續開拓是我們每一個人的職責。而這句話所體現的便是讓我們去開拓那未知事物，去追求那屬于我們自己的未來。（《追求？未來》）

　　下文把追求屬于自己的未來作為寫作重點了，跑題了。

　　引用材料+解釋其含義+觀點。

　　例3、已知的事物是有限的，未知的事物是無限的，我站在茫茫無邊神秘莫測的汪洋中的一個小島上，繼續開拓是我們每一個人的職則。這是赫胥黎對人生作出的感悟，未知永遠大于已知，但這不能阻止我們開拓進取，探索未知的步伐，但是，自然不會憑白無顧的呈上我們還不了解的未知領域的答案，一切都需要我們去開拓。（《爭脫束縛，勇于開拓》）

　　題目中的`爭脫應為掙脫。文中的憑白無顧應為平白無故，職則亦應為職責。在開篇的百多字中就有三處錯誤，有的甚至是抄錯的，實屬不該。

　　全引材料，直接抄錄，這樣的引材料是不好的，最好是邊引邊議。從作者引用材料后的解說看，材料句子間的關系沒有搞清楚。好在抓住了關鍵詞。

　　引用材料+解釋說明+觀點。

　　例4、已知總是有限的，而未知往往是無窮的。想要在未知中找到星星點點，必要探索。探索在無邊的未知中便需創新。創新才可在汪洋之中開辟小島。我認為：生活中必有創新，創新推動著社會發展。（《創新無止境》）

　　又是一個開頭就跑了題的作文。本來他注意到了關鍵詞開拓，轉意為探索，是符合題意的�？墒牵衷谔剿魃咸岢鲆粋€創新問題。創新離關鍵詞開拓的距離就遠了。當然，探索需要創新，但是，在這里，開拓、探索是總問題，而創新是子問題。用局部問題代替等于整體問題是不可以的。

　　引用材料+解釋含義+提出觀點。

　　例5、自從人類使用工具的那一天起，人類便開始了對大自然的探索，并且從未停止。探索，是人與生俱來的本能，正如赫胥黎所說的：我站在茫茫無邊神秘莫測的汪洋中的一個小島上，繼續開拓是我們每一個人的職責。然而探索不易，只有學會探索，才能在探索的道路上順利的行進。（《學會探索》）

　　題目是學會探索，開頭的落腳也是學會探索，表現出良好的思維一致性。

　　引用赫胥黎的話之前的話，我以為應當放在引用之后。其實這些話是讀了赫胥黎的話之后的感悟，赫胥黎的話是思維的起點�，F在原文這樣的順序，感覺赫胥黎的話不是作文材料，好像是作者的論據。這樣的開頭是很多的，一定要先引材料后發感慨。

高考作文篇3

　　魯迅先生說過：世上本來沒有路，走的人多了，也就成了路。

　　這是魯迅先生在那個時代有感而發路的禪思。因為，他在尋找一條真理的路。雖然，這條真理的路，千百年，無數的人經歷過，走過，但生命屬于我們自己的那條路是需要我們自己親自經歷的。需要我們自己親自經歷的路，因時代不同，社會體制不同，我們尋找的路又不同。

　　不同的路在不同的社會體制中，有不同的意義。就如今日的我，我也是一個尋路人。

　　我所尋找的是：我要走一條什么樣的路，才能適應我。適應我的路，首先是適應這個社會。這個社會是一個什么樣的社會，我需要做什么，我才能很好地成為這個社會的一員？

　　這時，我所走的路，首先是一條很好的路，是對眾生有意義的一條路。

　　今日眾生處于水深火熱中。為此，天下眾生無路可走。無路可走的眾生，處于生死邊緣，前是水，后是火。而水火人生，又有幾個能超脫？

　　不能超脫的眾生命，迫切地渴求一條清明的路，陽光的路。而這條路，恰是我積極地尋找的。

　　我說，生命無數劫因為有“我”而迷。故而不能解脫，為此，苦難深重，輪回無數。無數的輪回，讓生命丟失了自我，從而我不知我是誰，我來到人世間的意義是什么。

　　人之所以不知我來到人世間的意義是什么，故而人不知活著真正的價值是什么。人不知活著真正的價值所在，人便不知人在天地宇宙真正的責任與義務。為此，人生匆匆，空空而過幾十年。未來世的我，又在何處？

　　人今生不知“我”，未來世更不知”我”。

　　這時，人不能跳出因果輪回的.法輪而輪回于不同境地。這才有三千大千世界，種種生命的存在。種種生命的存在，就有不平等，就有殺戮，就有戰爭，就有苦難，就有滅亡。而這一切的因緣，只為，掌控天地宇宙的最大的神靈——人，忘記了人的責任與使命。

　　人的責任與使命，是讓這個世界美好著而無苦難。美好而無苦難的世界就是凈土，就是極樂，就是人之本性所在。而本性是真善美。

　　今日世界，只為人顛倒輪回而忘記了自己是誰。而忘了自己是誰，就是偏離了生命之道，遠離了本性自然。為此，人無天真而失去善。人無善，美自然遠離了人。

　　人的生命因為沒有真善美，輪回便肆意虐待著人類，嘲笑著人類。而人類唯有無奈的哭泣與苦苦的掙扎。

　　這時，誰能拯救我們？

　　毛澤東同志曾說過：世界沒有救世主，如有，那就是我們自己。

　　我的有緣，您能解讀毛澤東同志這句話的含義嗎？而我是讀懂了他老人家的思想。人如果不能做自己的主人，人就是命運的奴隸。

　　為了不當命運的奴隸，我在尋找一條屬于我能走的路。這條路是適應今日社會的一條嶄新的路，是改革的路。

　　我知道，這條路因為它是嶄新的，所以，我走的有點辛苦，但是，我清楚的明白：世上本來沒有路，走的人多了，便成了路。

高考作文篇4

　　要想“有用”，應多些“無用”之思

　　“有用”與“無用”，本是對立統一的關系，二者相互依存。沒有“有用”，無所謂“無用”;沒有“無用”，也無所謂“有用”。讀書學習，要“學以致用”，自然要重視“有用”的東西，但也不能急功近利，只講“現實主義”，不講“浪漫主義”，人還有精神上的訴求，需要空靈和超脫，正如那棵“無用”的大樹(引材料)。

　　生活在物質豐富今天的我們，是不是應當“多想些無用的價值”，對此有著不同的看法。復旦一位教師表示，“有用”能讓學生踏上社會后，吃飽肚子，獲得經濟獨立。而社會發展，也非“有用”不能維持。他不憂慮學生無遠大理想，倒擔心他們過早地向往“無用”境界，忽視基本功。當今時代，未缺“無用”之思，實乏“有用”之才。

　　這話不能說沒有道理，可惜帶有較大的片面性。學生讀書成才，自然不能忽視學習“有用”的東西，以便“踏上社會后，能吃飽肚子，獲得經濟獨立”，乃至過上富裕的生活。然而，人不同于動物，不是活著就是一切，不是只關心有助于維持自身的生存和繁殖的“有用”東西。人是萬物之靈，“生命本是一張由意義構成的豐富之網”，需要大量對“吃飽肚子”雖然“無用”，但卻富有“意義”能充實靈魂的東西。人要在“務實”中生存，更要在“務虛”中提升。那些能使精神升騰的東西，雖說對“吃飽肚子”無用，但卻常常較“有用”的東西高貴。比如豬羊的肉可食，無疑是“有用”的東西，而龍鳳是幻想的產物，對人的實際生活是“無用”的，可是，龍鳳的地位卻遠遠高于豬羊，“無用”所以勝于“有用”，在于龍鳳是一種吉祥的象征，吻合人們的精神企求。再如，梅有子也有花，梅子是水果，可食，而梅花則無實用，只能供人欣賞�？墒牵瑲v來人們贊詠的，多是梅花，而非梅子。像“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”這樣的名句，在對美的欣賞中，借物抒情，贊美了人應有高雅品格和幽逸情趣，有力地滿足了人們的精神需求。這樣，梅花、梅詩，也就成了“無用之用”。年輕學子的成長。是生存技能的成長，更是良好精神的成長，是需要“更多地想些無用的價值”的。

　　同時，重視“無用”的價值，還在于要破破當前危害特大的急功近利心態。不能什么事情都要求有立竿見影的效果，而是應當“風光長宜放眼量”。人類史上不少的重大發現發明，開始多被視為“無用”的.。法拉第發現電磁感應，始初只局限在實驗室里，曾被譏諷為“毫無用處”，法拉第回答說：“那么剛出生的嬰兒又有什么用呢?”隨后，運用電磁原理發明了電動機，人類由此步入電氣時代，“無用成大用”。當下，社會上迷漫著急躁浮躁之風，做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”，這是違反事物發展規律的�？萍冀逃珉y于造就突出拔尖人才，遂有“錢學森之問”。解讀這一“問”，自然會涉及多方面原因，不過，內中最重要的一條，是急功近利，急于求成，只求“有用”，不容“無用”。要培養出突出的“有用”人才，需要寧靜致遠，潛心研究，“無用而大用”。時下所以缺少“有用之才”，并非“無用”之思太多，相反，而是“無用”之思太少�；诖耍乙詾�，提出“更多地想些無用的價值”，是有積極意義的。

　　有用與無用

　　有的人一輩子都在做有用的事，事實卻證明一輩子都毫無價值;有的人一輩子都想做點無用的事，留下的東西后人卻受用無窮。即使那棵大樹真的沒什么價值，但至少它能給人們以隱庇本身就是“有用”了。(引材料)。

　　“京城第一名家”王世襄，生于名門世家，卻沉迷于各種雕蟲小技，如放鴿、養蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發20xx年“克勞斯親王獎最高榮譽獎”的理由是：如果沒有他，一部分中國文化還會被埋沒很長一段時間。人人力爭上游自然是好，否則也不會有這30余年經濟奇跡。但有用之學主宰一切，成功學成時代主旋律，又使當今社會如一個典型“上火”型社會：心中欲望太強、步子太大、動作難免變形，所謂“步子太大扯著蛋”是也。

　　人體上火了，喝劑涼茶能去火。社會上火了，亦需一劑能清心降火的藥方：做點無用的事，關心點與己無關的事。前者清心，緩和焦慮癥，自己與自己和解;后者解毒，消化社會戾氣，與社會達成和解。

　　說中國父母是世界上最功利的父母絕不為過，早教經濟、學區房、奧數班甚至已成為龐大“教育經濟”的一部分，身處其中的中國父母，外人眼中是“虎媽”，自己心中是“孩奴”，里外都不是人。

　　18世紀的法國人盧梭說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，就會造成一些早熟的果實，既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛;我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態龍鐘的兒童�！�

　　另一個愛把“這有什么用?”當做口頭禪的，是中國的一些市長們。在房產開發、GDP數字這些“有用之事”面前，歷史街區、文化保育實在乃太“無用之事”，它不能帶來任何GDP數字增長、官職升遷或所謂的“城市虛榮心”。所以，文化界一邊在為北京古城墻不保而嘆息，那邊七朝古都開封為修通公路，打算開挖古城墻�！笆哦肌蹦暇┦幸泊蛩憬琛俺鞘形８摹惫こ�，將金陵古城夷為平地。聽聞，國內許多城市都醞釀把大學遷移到郊區，騰出市中心的黃金靚地大搞房地產。然而這無異與把我們的精神文化思想從我們的身體里剝離，我們是否可以想想，假如把千乘車馬都可以在它的綠蔭下隱庇的“無用”大樹砍掉，我們又能獲得什么呢?

高考作文篇5

　　我一個為了高考努力到極點的人，我在20xx年就已經做個無數個夢。我夢見自己在高考時為了升學而作弊，被監考老師抓個正著，我的試卷被撕得粉碎。我哭，但我卻哭不出來，我望著粉碎的試卷發呆，我努力嘶喊，但老師對此無動于衷，我哭喊著從老師旁跑過。我哭著哭著就醒了，突然發現自己只不過是做了一個曾經做過無數次的夢。

　　我是一個來自貧困家庭的少數民族學生，我為了高考，為了未來，我進入了高中。我日夜想著高靠，想著為了改變自己的未來，我不斷努力，努力，只為了高考的.成功，只為了能該變自己的未來。我不斷努力，終于到了20xx年高考，本以為可以一展抱負的我，失敗了。我敗的沒有一點理由。沒想到終于等到可以一展抱負的我，竟然輸的沒有可以讓人卷土重來的機會，我徹底對高考失去了信心。我不敢再次面對高考，我不僅輸掉了自己的信心，還輸掉了對未來的憧憬，輸掉了父母對自己的期望。我失敗了，這是為什么？我不知道。但我知道我從此不會再次面對高考，我只能從別的方式來完成我未完成的高考之夢，我猶豫著，不知道該怎樣來面對這一切。

　　我今天仍在為了高考未圓之夢，為了我的未來而努力。我由于一次偶然的機會，我知道了有一項民族政策是專門為了少數民族學生而定的，那就是少數民族預科制度。我突然覺的，我的高靠之夢可以從這里來圓。我不斷游說著父母，希望他們能支持我，讓我繼續去圓我的夢，繼續去追尋自己的未來。雖然我知道我生活在一個貧困家庭，但我愿意為了自己的未來而不斷追尋。終于父母同意了我的請求，我便報了少數民族預科班。我又有機會為了高考未圓之夢，為了我自己的未來而努力奮斗了。這一次我相信自己一定會取得勝利的。

　　我的未來不是夢，我一定會圓我的高考未圓之夢的，我也一定會努力追尋屬于自己的未來！

高考作文篇6

　　北京今年的高考作文受到語文閱卷負責人炮轟：千篇一律、大同小異，模板化、程式化與假大空的現象更為普遍。

　　這并非新問題，此前就有人批評說，現在的.考生習慣空運典故，快遞格言，諛詞麗句，華而不實，不接地氣，回避問題，不敢思考，為文而文，從而創造出了作文高考體。

　　從表面看，高考體的出現在于考生，但仔細分析就會發現，根源還在高考本身。

　　首先，高考作文占分極重，為拿高分，考生肯定投其所好，向評卷人喜好的方向努力。而審查一下歷年高分作文就會發現，那些作文有著主題正確、言詞華麗、多用格言警句及歷史典故等共同點，至于有無真知灼見、真情實感并不重要。既是高分作文，當然會贏得學弟學妹的追捧，被當作范文模仿、學習，高考體就這樣年復一年蔓延下去。

　　另一方面，高考只一次，一旦考砸，前途岌岌可危，考生往往不敢劍走偏鋒，用精彩的文字表達獨特的心聲，相反，為了求穩，他們不得不按照套路寫一些中規中矩的平庸之作，這也是高考作文模板化、程式化嚴重的一個原因。

　　由此，要破解高考體，就只有改革高考模式。否則，高考體難去，作文的創新、創造就更是奢談。

高考作文篇7

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　　由于時間關系，高考閱卷老師不能細細揣摩文章，也不能明曉考生的作文功底，考生要特別講究一個“顯”字。

　　首先，文章的主旨要明了，平時作文，有學生喜歡寫些含蓄的文字，以求文學的含蓄美，也得到了老師的青睞，甚至發表了不少的文章，但是高考場上不能這樣做，太含蓄了，就會使文章走進隱諱的死胡同，短時間內難以讓人讀懂，就很容易被閱卷老師誤認為離題打入冷宮。

　　其次，文章的分論點最好用分段的方式明確擺出，開頭、中間、結尾都要顧及體現自己中心思想的語句，最明顯的方法就是把它們放在段首，好讓閱卷者一目了然。例如，XX年高考福建滿分作文《用旁觀的眼神》全文用了七個段落，中間段落首句有這樣明顯的觀點句：“用旁觀的眼神看別人，是意識的清醒。”“用旁觀的眼神看事物，是理念的超越。”還有一個段落這樣集中寫道：“用旁觀的眼神，才有了顧況毫無私心，發出的“居，即易也”的真誠贊賞，讓初露才華的白居易消除了后顧之憂；用旁觀的眼神，才有了徐悲鴻力攜傅抱石，大力支持他出國深造，成就了一代名家的事業；旁觀的眼神，才有了畢加索與張大千化傾心交談，奏一曲東西方繪畫相融相成的絕唱!”你說，這樣明朗，這樣有觀點的文章讓人看了不舒心嗎？

　　另外，還要注意把你認為寫得最得意的語句放在段首，或者用題記的方式醒目標示，或者干脆另立段落。

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　　虛就是虛構。高考作文能寫實固然好，但由于我們長期處在學校——家庭兩點一線的生活方式，很難發現生活中真實動人的故事。高考作文要求有創新，必然把原本平淡無奇的事情編得生動曲折。例如，XX年高考湖南滿分作文《保姆與家教》就用小小說的形式，虛構了一個故事。作者從一個社會學教授的心理感受出發，把她置身于一場裙子風波中，真切地顯露了她對勤勞實在的保姆信任，對熱情活潑的家教猜疑，而風波的結果卻出乎她的意料，從而生動地嘲諷了那些憑感情親疏來認知事物的錯誤傾向。當然，虛構要符合生活的'真實，《保姆與家教》中的保姆是鄉下妹子，貌似樸實，家教是大三學生，喜愛漂亮，不要說教授，就是我們常人都要懷疑家教偷穿了裙子，何況，保姆做事井井有條，家教教學聊得正歡呢？不過，值得注意的是，虛構不能沒了生活的基礎，1999年高考作文題為《堅韌——我追求的品格》《戰勝脆弱》，當年就有很多學生為了奪得閱卷老師的動人目光，虛構了“父母雙亡”的故事，也喪失了做人的道德，1999年也曾被閱卷老師戲稱為“父母雙亡年”，這就失去了虛構的道德準則。

　　⒊全

　　全即文章的結合呼應，給人完整感。閱卷人的心理，對文章的開頭、中間、結尾很看重，特別是結尾的結構呼應或者主題升華的語言等等。例如，XX年高考陜西滿分作文《紅舞鞋》，文章有機地安排了這樣兩條線索：①“我”帶著往日的榮耀，高傲地參加了征文比賽，結果失敗了；②珈倫穿上美麗的紅舞鞋，忘情地舞著，以至于鞋已經長到腳上了，只好請求砍去雙腳。文章構思的精妙之處在于，巧妙地把這兩條線索并行推進，明暗交錯，故事的內涵也不言自明，形成一種錯落有致而又完整的意境美。結尾處用“是啊，榮譽已是往事，我又何苦被它束縛？與不實際的“紅舞鞋”說goodbye吧！成功在向你招手！”道出了在往事與現實面前的合理選擇，扣住了話題，從而也把兩條線索完整地收在了一起了。文章得滿分也就理所當然。

　　⒋簡

　　簡即簡筆勾勒。高考的一般議論文也好，一般記敘文也好，最好需要多種材料的薈萃，這樣信息量大，以符合“內容充實”的要求，因而不歡迎一些時間、地點、人物、發生、發展、高潮、結局俱在的材料啰嗦記敘。一般記敘文，特別有點散文形式的作文，特別忌諱一人一事的簡單記敘（當然構思精巧的小小說除外），以免使文章走入淺薄的深淵。例如，XX年高考上海一篇滿分作文《面對大海》中有這樣精彩的一段：海與大河不同。河流緩緩流淌，如老聃的“清靜微妙，守玄抱一”；而大海變化萬千，如莊周的“洞達而放逸”。海水的磅礴之勢，海水的傲視天下，海水的寧靜微瀾——面對這樣的海，我聽到的是孟德的“烈士暮年，壯心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日邊來”；我想到的是子壽的“海上生明月，天涯共此時”。這樣一段精彩的文字就來源于對材料的精心錘煉，文字洗練而內蘊豐富，何樂而不為？至于議論文材料語言的簡潔更是眾所周知的特點。考場上故事寫得概括些，一可以增加故事的容量，從多角度闡明話題觀點，二可以更加使段落層次明了，形成簡潔明快的美點。

　　⒌亮

　　亮就是試卷上的亮點。亮點是多方面的，字跡端正、卷面整潔是其中第一要著。文章無錯別字，沒有明顯的病句，沒有明顯的涂改痕跡，行款漂亮等等，都會讓閱卷老師一翻到試卷就精神大振，產生好感，不忍心打低分。每年高考評卷場上，卷面上一字不改的作文有很多都是高分作文。作文有文采，這是使作文亮起來的又一要著。文采的講究也是多方面的，排比句、對偶句、長短句的靈活運用都很見作者功力，閱卷老師最喜愛閱讀，這往往又使作文亮出色彩而獲高分。

　　高考作文與平時作文是不能完全等同的，但只要注意一些考場技巧，在平時訓練中多多落實，還是會顯示出自己應有的風采的。

高考作文篇8

　　駱駝的命運

　　原本駱駝的生活環境并不惡劣，與其他動物一樣生活在花草茂盛、水源充足的地方。一次，它們的首領獅王召開民主生活會，要動物們對自己的領導方法提一些意見。有的動物批評獅王過于仁愛，使一些動物目無領導；有的動物批評獅王過于勤政，不注意維護權威。輪到駱駝發言了，它指責獅王不該濫用權力，以強凌弱。獅王對駱駝的'直言大加贊揚，要求全場動物以駱駝為榜樣，并當場宣布把最大的一塊領地賜予駱駝享用。于是，駱駝來到了受封的領地——茫茫的戈壁沙漠。

高考作文篇9

　　一、審題角度準確一點

　　在新材料作文一統天下的今天，審題準確與否，直接關系到文章的成敗�？忌仨毲宄嚎紙鲎魑牟皇恰拔乙獙憽�，而是“要我寫”，是命題人規定好范圍，要求考生在劃定的范圍內，按照限制條件進行寫作。凡超出規定的范圍和限制，都視為跑題。所謂“審清題意”，就是對試題展現的各個組成部分作準確、全面的審讀和理解，做到不偏不漏、不折不扣地按劃定的范圍和限制進行寫作。如果哪一項理解錯了或過了，都會造成“失之毫厘，謬以千里”的結局。

　　審題時要提醒兩點：一是不懂材料，胡亂引申。就是不能很好地審視材料，在沒有完全讀懂的情況下，匆忙寫作，結果造成跑題。二是抓住一點，不及其余。就是在審題時，不能從整體上把握寫作方向，看到其中一點就下筆寫作，結果造成命題失誤。

　　二、立意高遠深刻一點

　　“意”是文章的靈魂，“意猶帥也”。這個“意”立得如何，決定看文章的質量。古人云“意在筆先”。寫考場作文，要在審清題意的基礎上，想一下文章讓寫什么，在規定的范圍之內，考慮別人會寫什么，我準備寫些什么，從而描寫一個什么道理或使人受到什么教育、感染和啟發。言他人之所未言，寫他人之所未寫，能使人耳目一新。也就是說立意要高遠深刻一點。

　　立意的幾個盲點：一是一直書寫，沒有意旨。只求把心中的想法寫出來，卻不知道寫文章的目的。盲目寫作，信馬由韁，全篇沒有一個主題來統帥。二是牽強附會，胡亂上綱。不管寫什么文章，到最后都是幾句口號性語言。三是顛三倒四，忽東忽西。有的學生一篇文章中有多個中心，說理不統一。

　　三、選擇材料精心一點

　　“巧婦難為，無米之炊”。寫作沒有材料不成，但是認為“撿到籃子都是菜”也不行。選材要精心一點。首先是真實性。即所列舉的歷史或現實生活中的人或事必須是真實的，即使虛構的材料也不能脫離真實的基礎；其次是準確性。就是要有客觀依據，不能張冠李戴，胡編亂造；三是典型性。即所列材料要精當，能以一當十，是有普遍意義，能提示及物的本質規律，給人以教育、啟示或使人得到美的體驗；四是新穎性。就是使用的材料是新鮮的，別人不常用，能給人耳目一新的感覺。

　　考生要想在考場上做到文思泉涌，平時可以從以下幾個方面積累材料。一是從課本中尋找材料，做到學以致用，一舉兩得；二是從生活中采集材料，有生活就有分數；三是從練習中積累材料。把閱讀中新鮮的材料遷移到作文中；四是從報刊中尋找材料。培養學生的現代意識、現代思維、現代情感，做到與時共進。

　　四、構思行文新巧一點

　　高考作文的“構思新巧”，是指作文在思維上想像奇特又合情合理，夸張、渲染、虛擬聯想到位而不過頭、反彈琵琶而能自圓其說；在結構技巧上，注意運用曲折之法，如巧設懸念、抑揚頓挫、鋪墊映襯、巧合意外等方法；在文章體式上，避開熱濫，獨辟蹊徑，如采用一些詩歌、戲劇、寫信等邊緣文體。

　　需要注意的是，構思的創新，不能走到極端，每年的高考零分作文，有不少就是因為創新不當。從務實穩妥的角度來說，一味的求“奇”、“怪”不是創新�！痘颊邊钦\信的診斷報告》、《永遠的譚嗣同》等出怪招、走險鋒的文章，是一種考場上的，應為絕大多數考生所不取。

　　五、論據引述活潑一點

　　作家李準說：“一個細節在提示人物的性格特征的作用上，有時和一個情節、一場戲有著同樣的作用�！贝搜圆惶摗Ｔ谧h論文的寫作中，一個小小的細節果真能點亮一個論據的精髓，甚至決定一篇文章的高下。

　　寫作時，可以進行神態描繪。即抓住人物的特征，由外貌神情的描繪去體現人物內心的精神風貌；可以進行原音再現。即能再現人物說話時的慷慨激昂或溫柔婉約，又能巧妙地把引用的名言作為論據；可以環境渲染。即通過對環境氛圍的渲染來突出人物的心情、心態及思想品質；也可以情景再現。即全面細致地再現事件發生發展時的情景，以達到感人目的。

　　六、論據分析有力一點

　　寫議論文，就是要擺事實，講道理。但很多學生，只會擺事實，即寫成“觀點+例子”的模樣，不會講道理，即不能圍繞一個證點條分縷析地說理，深入透徹論證。高考作文要想取得可觀的分數，考生必須在論據的引述上精到一點，分析論據上有力一點。

　　如何使論據的分析深刻有力呢？可以因果分析，就是分析現實生活中存在的某種現象的產生的原因和可能帶來的結果。透過現象，挖掘隱藏背后的`本質。可以假設分析，先假設一種情況，然后據此推出結果，從而闡明觀點，使中心論點得到充分闡述�？梢员孀C分析，就是先肯定問題，然后用“但是”一轉，論述與之對應的另一重要方面，使論據分析得更加嚴密全面。也可以就事說理。如果就事說事，不能撥開云霧，透視本真的容顏，或者淺嘗輒止，不具體，不深刻。而就事說理，針對事件或人物；抓住要害，深入分析，借以揭示有著普遍意義的事理。

　　七、內容充實厚重一點

　　內容充實，是高考作文的“基礎等級”要求之一，有的考生由于視野狹窄，閱歷不深，作文時難以找到典型、新鮮的材料，因而文章顯得空洞、單�。幌喾�，有的考生平時博覽群書，注重識記積累，因而在考場上能夠厚積薄發，旁征博引，化人為己，增添文章的厚實感，令閱卷老師深為嘆服。

　　要使自己寫的議論文“有文化底蘊”，一種較好的方法就是在文中恰當地運用引用論證。引用論證，就是引用名家經典言論、公認的原理、公理、格言、成語、俗語、警句等作為論據，來分析問題、說明道理的論證方法。有人說，“語文課海，名句是星，一引一閃爍，一引一璀璨”。的確如此，縱觀近幾年的考場議論文佳作，往往能在關鍵處，巧妙地引用名言妙語，讓語言的海洋波光閃爍，讓文章的天空群星璀璨，讓讀者感受到寫作者豐厚的文化底蘊。的確，文中引用添厚實。

　　八、語言寫作有味一點

　　“讀好文章，如飲醇酒，其味無窮，久而彌篤”。高考作文也是如此，要讓自己的語言有味一點，可以大大提高作文的品位。

　　高考作文語言。首先要寫出韻律味�？梢源蟠笤鰪娬Z言的可讀性，從而使其飄蕩起誘人的音樂味。其次，要寫出包孕味。即指作品中的有內涵、有情趣、耐人尋味，能引起人豐富想像的一剎那。它可以是人物的一言一行，一顰一笑；也可以是平常生活場景中的有意味的瞬間。第三，要寫出哲理味。哲理是思維的靈光閃現，文章有了哲理，也就有了耐人尋味的藝術魅力。

　　高考作文尤其要寫出文化味�？梢园褮v史文化名人作為寫作材料，輕巧地給文章看上一層文化的色調。讓作品煥發出古色古秀的文化品味。可以采摘詩文名句，用學識渲染出作品的文化風味。也可以借助于特定的文化意象、文化介質等，在文字間升騰起不俗的文化情韻。文化味某種程度上代表著作品的品位。

　　九、題目擬制靚麗一點

　　俗語說“佛靠金裝，人靠衣裝”。作文也要靠題目裝飾。眼睛是心靈的窗戶，標題是文章的眼睛。對讀者來說，題目是“第一引力”，是感情交流的第一接觸點。眼睛畫得好，則美目流彩，顧盼生輝，全文皆活，它可以使讀者在一瞥之間頓生好感，起到先聲奪人的效果。不僅如此，題目擬得好，可以突出主題，畫龍點睛，化平淡為神奇。

　　擬題要努力做到六個字：準確、鮮明、凝練。準確，就是要準確理解材料提供話題的含義，準確提示話題的中心，做到“一語中的”。鮮明，就是叫人一看眼睛就發亮，有吸引力，給人以鮮明深刻的印象。凝練，就是要言簡意賅，含義豐富，又耐人尋味。

　　十、開頭設立引人一點

　　人常說：良好開端是成功的一半。作文也是如此。設立一個好的開頭，不僅寫起來順手，而且還可以使全篇文章生輝，同時也還有“先入為主”的功效，能給閱卷老師一個很好的印象。開頭是整篇文章的有機組成部分，設立開頭一要顧及全篇；二要注意文章風格；三要盡量避俗就新；四要辨明文休。

　　開頭要注意三個問題：一是頭重腳輕，開頭冗長。開頭部分寫得太多，而后半部分內容偏少，從而導致頭重腳輕；二是東拉西扯，入題較慢。開頭部分引進過長，東拉西扯，說了半天，還說不到主題上，穿靴戴帽影響別人的閱讀欲。

　　十一、結尾精辟有力一點

　　古人云：“結尾如撞鐘”。文章的結尾是全篇內容的升華之處，也是意境的深遂之處。如果說開頭有先發制人的功效，那么結尾更有后發制人的威力。結尾寫得好，會使文章顯得結構嚴謹、大放異彩�？紙鲎魑�，不管采取哪種方式都要“結”得住，斷得下，能夠點明意思、升華主題，呼應前文，強化形象。

　　結尾要克服幾個毛�。阂皇怯蓄^無尾，結構殘缺。由于寫作速度太慢，在規定的時間內不能完篇，以致造成有頭無尾，結構不完整。二是虎頭蛇尾，收束無力。有的開頭如大河之水，洋洋灑灑，但到結尾卻無話可說，草草幾句煞尾。三是過分張揚，與文不符。有的學生也知道結尾的重要。于是不管什么文章，都借用一些優美的結尾句，結果造成結尾與正方內容和風格不符。

　　十二、卷面干凈整潔一點

　　俗語說：“文如其人”。卷面是文章的外表，是文章形式的視覺形象。高考作文猶如一件藝術品，包裝的好壞將直接影響到文章被認可的程度。因此，高考作文必須講究卷面上的處理。文學書寫要正確、美觀。卷面猶如人面，不可蓬頭垢面，字體更不可狂放不羈，龍飛鳳舞，故作瀟灑。

　　網上閱卷給參加高考的學生提出了更高要求，這就要求考生要書寫工整、字跡清晰，卷面整潔。因此，學生要重視將字練好。平時盡可能多用鋼筆或簽字筆書寫。字一定要寫大一些。并且盡可能寫楷書，當然漂亮的行書也很好。但關鍵是，書寫要認真，字跡不能潦草。不要有橫設豎，有撇沒捺，不要胡亂涂抹，不要力透紙背，更不要看著優美就是無法辨認。

　　十三、文章撼人大氣一點

　　考場作文平庸的一個癥結是缺乏震撼讀者心靈的大氣。究其具體原因就是有意矯情。或胡編亂造，希圖以虛假賺取人的認可，失去真實性；或制造悲情，希圖以悲劇攪起人的同情，失去自然性；或美化自己，希圖以“高大”吸引他人眼球，失去客觀性。簡言之，這些平庸之作只有小氣，缺乏撼人心魄的大氣。

　　文章大氣從何而來呢？一則需要有立意的大氣。所謂立意的大氣，就是不能限于材料、要求或自己的狹小天地，要從中跳出來，眼觀大世界、云卷云舒，文寫古今中外、政文史哲。二則需有句式的大氣。所謂句式的大氣，是指來用干練有力的肯定句、富有氣勢的排比句、節奏鏗鏘的長斷句、參差錯落的整散句等。三則需有語言的大氣。什么是語言的大氣，就是說語言要有道理，有意蘊。含蓄有效的語言中可以透露出一種大氣。尤其是一語中的的分析，揭示現象之后的本質，更讓人讀后有茅塞頓開、披云見日的爽快之感。