有關談高考作文集錦十篇
在學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的談高考作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
談高考作文 篇1
歷年來的高考作文試題盡管變幻莫測，但萬變不離其宗，其命題的思維導向不外以下三種：即哲理性、現實性和可塑性。因此，高考作文的訓練指導應緊緊圍繞這三性去開展。
一、題目的哲理性如１９８６年的《樹木·森林·氣候》和１９９５年的《鳥的評說》的寓言故事，都滲透了深刻的哲理性。
樹木、森林和氣候之間蘊含著一種樸素淺顯而又深邃的哲理，這個哲理沒有超過考生的生活知識及理解能力所達到的范圍；《鳥的評說》同樣涉及到哲學范疇的問題，潛伏著生活中深層的課題，即全面地看待人與事等。為了培養學生的思維能力，平時就要有針對性的訓練。要有的放矢地培養學生的思維方法，引導他們透過現象看本質，認識事物之間的相互制約性和聯系性，并以小見大，見微而知著，掌握內因和外因的辯證關系�；谏鲜稣J識，我在作文教學實踐中曾擬了以下題目：《從＜項鏈＞中揭示資本主義社會的本質》透過現象看本質；《從＜刻舟求劍＞中得到的啟示》切忌形而上學看問題；《從＜落葉＞中悟到的》見微而知著；《中國青年為什么穿日本和服拍照》學會抓事物的主要矛盾等，對學生進行有針對性的訓練，收到了較好效果。
二、題目富于現實性近年來，高考作文的命題很多要求考生能對生活、社會問題發表見解。
有的由自然現象引向生活，有的由生活現象過渡到社會問題，有的從寓言故事引發出社會弊病，有的從生活瑣事中折射出引人深思的'課題。而且命題涉及到的各種門類的知識也越來越多。如１９８５年的作文題是關于三廢治理問題，涉及到環衛方面的知識；１９８６年作文題觸及到林業、氣象和生態學等方面的知識；１９９０年的就一對孿生姑娘對玫瑰園的不同看法，寫一篇議論文，聯系到如何看待社會本質和主旋律的思想方法問題；１９９４年的《嘗試》，輻射出更多的生活常識及悟出諸多的人生真諦。所以，教師一定要打破傳統的作文教學模式，將作文教學延伸到社會生活的土壤之中，幫助學生真正地深入生活，了解生活，養成良好的觀察生活的習慣，善于采擷生活中豐富的素材，從而達到以小見大地剖析事物，反映現實生活。并要不斷開拓學生的知識面，引導他們多讀書、多看報，抓好寫作素材的積累，使之寫作視野極度地開闊起來。
三、題目的極大可塑性首先是內容上的可塑性大。
行文可深可淺，取材極其廣闊，不必臨場搜索枯腸。例如１９８８年的作文試題為《習慣》，這是繼１９８２年之后的又一次直接命題作文，它盡管是采取了我國傳統的命題方式，但仍給人耳目一新之感。它有極大的可塑性和靈活性，其外延極為廣闊，考生既可以寫個人生活、學習和工作方面的習慣，也可以寫社會、民族，不同國家的風俗習慣；既可以寫日常生活中淺表性的問題，也可以觸及社會中較深層性的重大命題；既可以大膽地抨擊傳統的陳規陋習，也可以謳歌贊美時代的新風；既可以透視社會的焦點問題，也可以贊頌改革開放后的新人新事。因此，這是一個完全開放的題目，考生完全可以自由馳騁自己的筆墨，以達到淋漓盡致的吞吐，無拘無束的歙張。其次是表達形式上的可塑性大。１９８６年的《樹木·森林·氣候》，行文體裁可以不拘，可以議論為主，也可以夾敘夾議，只要吃透精神，把握中心，持文有據，言之成理即可。至于如何運用題目所提供的材料，如何布局謀篇，便待考生隨心駕馭自行安排了。１９９５年的高考作文題是寓言詩《鳥的評說》，這是一種一題多體，一題多向的設計，也是一種多層次的寫作考查。考生可在不同的文體中，從不同的角度盡情揮灑，駕輕就熟，充分調動其積極性，發揮其寫作才能。
基于這樣，高中畢業生的作文訓練，就必須盡可能拓寬學生的知識面，抓好寫作素材的積累，要指導學生博覽群書，要讓學生觸及各種文體。既要培養學生邏輯思維，又不能忽視形象思維；既要培養順向思維，又要倡導逆向思維；既要培養實體思維，又要注重空間思維。平時要把記敘文、議論文、說明文、各種應用文和散文等文體的訓練務必強化，作到一專、二博、三活，才有希望達到成功之彼岸。
談高考作文 篇2
語文高考試卷的作文題，歷來備受關注。每年的高考作文都是一個熱點話題，人們對高考作文的關注已遠遠超過它作為一道題目應承載的分量，高考作文似乎已成為每一年度的社會道德觀、價值觀、文化觀等等的折射或引領。今年盡管我省首次自行命題，但高考作文命題有其穩定性的特點，這幾年的高考作文命題就呈現出新的趨勢。
首先，選材逐年限制。今年的高考作文將會繼續堅持以“三自”（立意自定、文體自癬題目自擬）為特點的開放式話題作文，但從我們閱卷情況來看，有些考生對話題作文的“三自”特點理解很片面，以為想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，忽視了話題范圍和話題材料的限制，忽視了寫作內容與話題的契合。
其次，立意逐年放開。高考作文命題限制立意的價值取向，已逐漸被證明是一種較大的缺憾，如“誠信”、“心靈的選擇”等話題，只能從正面立意，很難立足其他角度，這種所謂正統的立意取向，框定了寫作的主題，也束縛了考生的手腳。去年的話題，沒有預約的主題，考生不必為迎合某種主題而忍痛放棄自己的獨立思考，不同層次的考生能夠根據他們對話題的把握，可以正寫，可以反寫，也可以辨證地寫，寫出反映自己水平的文章，表現自己的認知判斷與價值判斷。
再次，更加注重思辨。去年的話題牽涉到“情與理”、“知與行”、“判斷和處理”的關系，對哲理性和思辨性的要求無疑更進了一步，需要考生扣裝感情親疏和對事物的認知”這樣一個辨證、動態、相互轉化的過程，客觀地公正地對待事物、認知事物�？梢哉f，去年的高考作文題對我們的作文教學也是一個
提示：作文要關注社會、關注人生，還要引導學生用辨證眼光去判斷、分析和思考社會生活中的人和事。
應該注意六大點
因此，對今年考生而言，有幾點是應該注意的：
思考社會生活
在感受生活的.基礎上，對錯綜復雜的社會生活要進行認真地獨立地思考，不要滿足于現成的答案。拿到一個話題，要把問題再推進一步思考，然后結合自己的生活經驗進行分析判斷，作出自己的回答，就容易在作文構思時獲得立意的深度和內容的廣度，也就容易出彩。還須強調的一點是，關注社會問題并不等于追逐社會熱點，那種牽強附會地找高考試題與社會熱點之間直接聯系的做法，無疑是幼稚的。
加強審題訓練
對作文題目的含義和要求給以仔細的審辨，這是寫好每一篇考場作文的第一要著。幾年來的話題作文降低了審題的難度，使不少人產生了話題作文審題不必費多大勁的錯覺。例如，去年有一篇題目為“在汽車上”的考生作文，是一篇寫一個瘋女人在公交車上一段遭遇的微型小說，文筆流暢，形象豐滿，推理想象也有獨到之處，但我們的閱卷老師怎么也無法把這篇小說的立意與高考作文話題聯系起來，這就純屬拋開題目、另起爐灶之作！
汲取作文養料
在關注現實材料的同時，考生可自覺或不自覺地把視線投向文學與歷史作品，大大添加羞澀的材料庫，并擴展自己的寫作思路。擁有相當文史知識又能有意識地將其運用到寫作中去的學生，絕不會再有心枯筆澀的感傷。近年來，一些考生從四大名著等作品中尋找創作靈感，或反彈琵琶，或舊說新解，像去年全國卷作文中出現的《寶釵鳴冤》、《孫臏訪談手記》等，都吸引了閱卷老師的眼光。
注重個性閱讀
考場作文，倘能讓你個性化閱讀的內容為文章的主旨服務，你的文章就會別具一格，高人一等。20xx年高考滿分作文《赤兔之死》，在于作者巧妙地向閱卷者展示了她深厚的古文功底和閱讀個性，據說她平時酷愛《三國演義》，很多章節能熟讀成誦。還有一位考生對音樂頗有研究，在考場上就借音樂表達獨特的人生感悟。很多同學的興趣可能在其他方面，如果作文時，能根據文章內容或主旨的需要，恰如其分地融入你的個性化閱讀，展示你獨特的人生感悟，那你的作文該會具有怎樣的魅力�。�
展示自己亮點
閱卷老師找尋的是考生作文中難能可貴的“亮點”。亮點很多，意境深遠，構思精湛等等。在高三作文復習中，必須充分發揮自己的個性特長：思維活躍的，使之工于構思；語言豐富的，使之精于表達；思想深刻的，使之開掘內涵……對于普通學生來說，最適于發展的“亮點”是語言，高考作文閱卷，就十分重視考察語言功力。有的考生善用生動的詞語和靈活的句式，使人讀來眼睛一亮，這就是亮點，亮點多了，就容易獲得加分。
不過分追求形式
在近年來的高考中還有一個值得注意的問題，有些考生認為，在一個小時內寫800字左右的考場作文中，最能引起閱卷老師注意而又比較容易體現創新的就是在行文體式上做文章。所以，近年來考場刮起一股以文章樣式取勝之風，書信、日記、消息、通知、報告，乃至病歷、案卷等應用文體和童話、寓言、故事新編、科幻故事，乃至小品、相聲等樣式競相登常少數真寫得好的自然不會被埋沒，不少考生誤以為這樣可以換取高分數，他們并不具備真正的寫作能力，一味在形式上追新獵奇，寫出來的東西很可能是非驢非馬、不倫不類，這正是語文學習中浮躁之風泛濫的一種表現。
談高考作文 篇3
一、辯證思維——引導作文正確路徑
有的同學在復習語文的時候常常走入一個誤區，認為語文基礎知識雖多雖難，但復習起來容易操作，復習效果快而明顯，可是作文訓練卻不好把握，沒有立竿見影的效果，多寫幾篇文章對提高分數沒有明顯的幫助。因此，在復習中不愿意把時間和精力投放到作文訓練上。其實這種思想并不對，語文基礎知識的復習固然重要，但作文分數重，對考生的心理影響較大，更不能偏廢。
要想寫好作文，思維能力的訓練非常重要。面對一個作文題目能夠進行準確的認識分析是寫好一篇文章的關鍵，尤其是議論文，它的主要任務就是說理，說理需要認識分析，認識得越充分，分析才能越深刻，說理才能越透徹。要想做到這一點，必須注重辯證思維能力的培養。在平時生活學習中，我有意識地鍛煉自己觀察認識問題的能力，盡量用所學過的知識一分為二地想問題、辦事情，以發展、變化、聯系的觀點去對待身邊的事物，努力使自己保持一種健康、上進、善良的心態，形成正確的人生觀、世界觀。一個心智健康的人，寫出來的文章應該是積極向上的，所謂文如其人。以辯證的思維方式去寫文章，會避免看問題的片面性，減少審題不準的毛病，引導正確的作文路徑，同時也能豐富作文的內容，提升作文的認識層次。
進入高三沖刺階段，我在復習語文的時候，仍然非常注意有計劃、有針對地進行作文訓練，注意觀察考試作文的特點及其發展趨向，尤其重視思維的準確性訓練。鑒于高三復習時間緊迫，我在作文時，常常把主要的精力用在審題上，對作文題目形成自己的認識后，把思路理清，寫下提綱，交給老師批改，或與老師討論。這樣可以節約不少時間，同時又很有針對性地進行了思維訓練，增強對作文題目的靈敏感覺，為寫好一篇立意準確的好文章奠定了基礎。多做這樣的思維訓練是很有好處的。
二、讓思想變成海綿，吸納生活的養分
隨著社會生活的進步，中學作文的內容也越來越豐富，古人主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，現在的.考試早就不是對教材的機械重復，所以高考語文不可避免會涉及到社會文化的內容。高考作文命題趨勢越來越貼近現實生活，強調時代感，突出實用性，像20xx年的高考作文題“誠信”，20xx年的高考作文題“論親疏關系”就體現出這樣的特色。
關注生活、文化、人生、情感是高考的要求，作文訓練，更是應該關注現實生活，更有現實針對性，更關注現實存在的問題，要注意反映和解決現實的、熟悉的、帶有傾向性的、典型的、具體的社會問題和思想問題。在一定的文化修養、文字積累的基礎上，打開思路，激發寫作的熱情，加強創造性作文訓練。心中有了豐厚的積累，上到考場時才能言之有物。
我在高三復習時仍然堅持用一定的時間去拓寬自己的閱讀面，關注身邊發生的事情，以及古今中外優秀的經典讀本，豐富自己的思想，注意訓練思維的廣闊性、靈活性和創造性，提高認識能力。由于復習很緊張，我會見縫插針閱讀報刊雜志，《讀者》《青年文摘》《21世紀報》等是我的最愛，或者一些經典名著的片斷，以豐富自己的閱讀面，為自己的寫作打好基礎。使得寫出來的文章有自己的觀點，內容更充實.更有真情實感，因而更有深度和力度，這樣才能取得好的成績。
三、不說廢話，讓語言準確流暢
高考對不同表達方式運用能力的考查都作出了相應不同的要求：記敘要能清楚完整，詳略得當；描寫要能具體生動；說明要能把握特征，語言簡明；議論要能論點明確，論據比較充分，論證合理。高考作文對不同表達方式的運用有各不相同的考查重點，因此在作文訓練中提高把握不同文體、不同表達方式特點的能力很有必要。
在復習中進行作文訓練的時候，我注意既要把握不同文體各自的寫作的特點，根據不同的寫作目的綜合運用不同的表達方式。如在寫記敘文時，加入較多的描寫，避免了呆板呆滯；寫議論文時，運用舉例和說明，使文章顯得充實生動。
同時在復習作文時重視語言的運用也至關重要。語言是敘事、說理、摹形、傳情的工具，是寫作能力中最基礎、最穩定的能力，對語言能力的考查是高考作文的重點。高考作文語言的要求是“規范、準確、連貫、得體”�！耙幏丁�，指用字規范，合乎語法，合乎邏輯；“準確、連貫、得體”是指用詞造句的技巧方面的問題。在行文過程中我注意敘述的流暢，不無緣無故堆砌辭藻，說廢話、套話，盡量把自己的觀點看法，用準確清晰的語言表達出來，做到文從字順。同時，調動平時的積累，使用貼切、生動、優美的詞匯，扣題、活潑的表達方式，使文章顯得更有文采，為文章錦上添花。
談高考作文 篇4
文章不是無情物，這個情，當然是真情，高考作文“感情”點滴談。但歷年的高考作文中，總有一些背情逆理的假大空文章。由是，xxx年的語文《考試說明》在作文基礎等級里加上了“感情真摯”的要求，表述為“思想健康，感情真摯”；xxx年的語文《考試說明》將這條表述置換為“感情真摯，思想健康”。小小的位置置換似乎傳遞了這樣的信息：作為導向，高考評分深刻關注作文的“感情真摯”，以試圖糾正應試作文中普遍存在的矯揉造作的不良文風。
感情真摯，就是要求考生在文章中能夠自然地表達真情實感，不矯飾，不做作。
從古為文，感人心者，莫先乎情。劉勰在《文心雕龍情采》中說：“夫桃李不言而成蹊，有實存也；男子樹蘭而不芳，無其情也。夫以草木之微，依情待實；況乎文章，述志為本。言與志反，文豈足征？”意思是很明白的：桃李不事張揚，但樹下自然地走出一條小路，那是因為樹上結滿了果實；男兒種下蘭花，但嗅不到它的芬芳，那是因為他內心沒有這份情感。憑草木這樣微末的事物，（尚且）要據情感來求實理，何況文章要以表達心志為根本呢。言語與心志相背，文章怎能充分地表達呢？
毫無疑問，感情真摯是作文最基本的寫作要求之一。但是，縱觀歷年考場作文，寡情無情、虛情矯情的作文實在不少。考生往往囿于狹小的生活圈子和膚淺的閱讀層面，急于事功地從時文那里套取法寶，機械模仿與簡單照搬，造成情感的或荒或蕪、失真失度。考場上多的是獨吟自唱的傷感，矯情做秀的落寞，搔首弄姿的輕浮，少的卻是真正關注心魂的交響，和從這心魂里流瀉出來的文字。這種虛情假意的文章，真讓人有粉黛了面目以邀寵幸的感覺。
考生在寫文章時要注意，感情千萬來不得弄虛作假，試圖用矯情和謊言代替真情的做法，實踐證明是不能取悅于閱卷老師的。如果明白文章的真情源自生活的真情，真情為文就非難事。
首先，要體察真情。成長中的青年，要善于體驗自身已承受的真誠關愛。人生不如意事常八九，這就要求我們總用積極進取的樂觀態度直面生活，不被浮云遮望眼，觀察體驗到生活中的真善美，發現并領悟出人生的真情、真諦。
其次，要表現真情。作文是無需將真情藏掖起來的。要敢于把自己從生活中獲取的真實感動袒露于字里行間，用己的淚去濡濕人的眼，用己的情去撞擊人的心�？紙鲎魑耐耆苡姓媲榈牧鲃樱墒�，無需刻意地取悅而終獲首肯。
第三，要升華真情�？紙鲎魑漠斎挥兴墓�，這就是要讓閱卷者能夠產生真正持久的感動。這樣，光有作者自己的感動還是不夠，還需要將這種感動升華到一定的高度，使之共鳴、共振，甚至從中得到普遍的人性而不無啟悟。
湖南卷20xx年的作文題是“詩意地生活”，有一位老師寫了一篇下水作文，開篇這樣寫到：
“記得豐子愷先生說過：由兒童變為成人，好比由青蟲變為蝴蝶。青蟲生活和蝴蝶生活大不相同。很多時候，我們大人先生已做成了蝴蝶，便忘卻了要從爬行開始，就不顧了青蟲們是否情愿，在它們身上裝了翅子，以為可以一同飛翔。”
文中寫到一個女孩：“女孩一律是嘴饞的，阿津念念不忘我女兒給她的雪峰橘，我便挑選了幾個送她，高考輔導《高考作文“感情”點滴談》。乃瞻我橘，她便載欣載奔地飛來，旋即飛回她的座位，每人一瓣地讓緊鄰桌兒的同學有點分享，便寶貝地將橘兒收藏在她獨有的世界里，有好些時日不吃。”
“她是哭笑都不矯飾的女孩，高挑的模樣兒長袖善舞，動靜也就不甚分明。一堂課下來，我正微慍她上課偶爾講小話，她因趕明兒賽舞而即刻要出發，需為很國粹的舞做個解說，便惶惶然來找我。我于跳舞之類，思想的底子是藏著偏見的。倒不是盲目于手舞足蹈的美，總覺得要耽擱些備考的專題，甚是為她可惜。我在她的催促聲里，湊成幾句，她歡天喜地地走了。不知怎地，我竟惦記起她來，她畢竟學舞起步晚些，我不知道她的舞可是好，也不知道她索要的詞兒可是妥貼……間天，阿津回來，老遠就讀到她歡喜的生氣，努力堅持的舞蹈已能讓她升上大學�！�
文章這樣結尾：“生路既非單一，為何要用我們的經驗去左右了阿津們的飛翔呢？我只是知道舞蹈是肢體的藝術，并不曾了解在尋舞的路上，她會見鳥在飛，蝶在舞？阿津千真萬確是個現代的女孩，而漢唐歌舞的流風余韻總該有點兒著落的罷，純凈如阿津的孩子愿來作些傳承，其實是對的�！�
“小蟲從葉緣的卵里探出它的頭腦，重要的是自己的攀爬。大人先生卻很不以蟲們的自在為然，即刻就要蟲成了蝶去。結果就沉寂了它們的夢想，即便將來果真可以飛了，卻只是先前的蝶的重復�！�
盡管是摘錄文字，我們已經讀到了師生間的真情，以及由這份真情所傳遞出來的思悟。
葉圣陶先生在《作文論》中說：“我們作文，要寫出誠實的、自己的話�！边M而提出兩個致力的目標，“就是訓練思想與培養感情”，他想以此改變假大空文章子孫不絕的局面，其用心可謂良苦。經歷20余年的高考實踐，“思想健康”和“感情真摯”相輔相成，相得益彰，共同構成文章的精髓，漸已成為作文教學的共識。這也是《考試說明》將“思想”“感情”并提的根本所在。可以說，感情的虛假蒼白甚至消極頹廢，必定要影響到作文思想的建樹，說得通俗一點，感情真摯與否，不僅僅是一個作者有無其情的.小問題，它還是一個關乎文章思想高下的大問題。
那么，從操作的層面上，怎樣做才能寫出“真情”作文呢？我們提倡：事當、情真、言美。
事要當。議論文中舉事用例，必須以能支撐文章觀點為度。感情往往寄寓在一定的事件中，感情“真”，先要求事件“當”。事情憑空捏造固不可取，都來親歷也不足信。敘事當否，全在事件本身的真實性、典型性以及情感度。真實并不無感動且足夠支持立論的材料，可來自兩個方面：自身或親友師長體驗到的斑斕的生活和豐富的閱讀。其所見所聞所感所思，以“當”（貼切）為尺度，有所選取地驅遣于我們的筆端。
情要真。中學生的生活體驗、情感閱歷多不可能太豐富太復雜，很多時候，調動真情的確并非易事。在可有多種選擇的情況下，要慎重取舍事件�！盀榍樵煳摹�，關鍵在一個“為”字。平日里做了有心人，積累既豐，見識便廣，所謂成竹在胸，心中有情，怎么寫都會是好的。臨陣時才來抱佛腳，感受已淺，認識輒低，所謂全無主持，心中歷亂，弄不好就會矯揉造作，貽笑方家。拒絕體驗的虛情假意，絕不可能打動人心；而開啟人生的真情實感，則必須在對現時生活有所體察、認知的基礎上才能獲得。
言要美。生活中有形形色色的人，有紛紛繁繁的情，如何表達？而所表現的感情，有高雅粗俗之分。并非只要是真情實感就可以入文，語言要迎合哪類情味，是頗有講究的。美好的語言是高尚的情感最終得以附麗的基本保證。
談高考作文 篇5
隨著我國城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現，“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習以為常了。但“洋名稱”的大量出現，卻使我國許多古老傳統地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。由此引發了許多問題，我覺得應理性思考一下地名洋化。
地名洋化確實沖擊了民族文化傳統，隔絕人們歷史記憶，導致文化的斷層化。
有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財富，是我們民族的根，絕不能被洋化。”隨著時移世易，歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的'歌謠，逐漸淡出我們的視野。在這里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替換，瓦片被現代機械無情碾壓化作塵土。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的陽光，卻丟棄了古老傳統文化的影子，喪失了魂魄。
地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，應拿來為我所用，但不能唯洋是崇。
現今，我國打開國門，與其他國家的交流非常頻繁，也促進了文化的交流。各地都形成了許多外國人的聚居地。像在北京的望京，許多韓國人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國“洋名”。這不是崇洋媚外，而是中外相融，豐富中華文化。相對于這些無關緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改為“首爾”;再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”。但故宮門前的天安門廣場是永遠不能改名的!因為它承載著歷史的痕跡，是一個民族精神的象征。
對“地名洋化”要有清醒的認識，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。
人們偏愛“洋名”的現象泛濫值得人們深思，央視《焦點訪談》、《人民日報》等多家媒體對此給予了批評。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。簡而言之，我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區，但我們依舊是中國人，我們的心中時刻銘記著中國傳統文化的“根”。若是過度制造出地名洋化的風潮，將會混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價值取向，造成民族傳統文化被侵略、被弱化局面。與世界接軌，與時俱進，可以開闊視野，但不能迷失了本性。
地名洋化，就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進一步增加我國傳統文化的魅力。但我們一定要扎牢傳統文化堅固的根基，方能屹立于世界民族之林。
談高考作文 篇6
高考，只是人生路上的一個妝點！
現今，承認我國教育出現了問題的人已不在少數，但其中很多人又拒絕談及這個問題。他們所說再沒有找到可以與之替代的之前，就不該對此發表議論。這個想法實在可悲，大概，在其他方面他有正確吧。但這樣說的人忘了一個嚴肅的問題，如今尚有幾百萬的莘莘學子正飽嘗其中的艱辛，我們還能不急嗎？既然有心，自然談著無妨，不過無需“逢人便戲”�？赡承┤苏f這是“大談特談”，假使真是這樣——在許多人還沒有明白“該談”的時候，我看就應該“大談特談”。
橫亙在學子心中的一條天塹就是——高考。這是一條傷亡通道，鮮有人能囫圇的通過。對于大多數學子來說，高考已不在是簡單的一次學業水平測試，它集聚著十二年的寒窗心血，匯聚著家里門外親戚朋友的.殷切希望，凝聚著兩代或者幾代人的想望；它更是一種象征，涵蓋著人生價值學、社會心理學等復雜的東西。如果萬無一失，自然皆大歡喜；可是萬一了，對于考生乃至他身后的所有人來說，那是昏天黑地，是絕地無生！可笑的是，我們竟把如此重要的抉擇完全寄托在那一張雪白的紙片上，聽任它的擺布；摸摸那些紙片，濕淋淋的，也許上面還留有未干的血淚吧？！
也許有人會說，如果學得比較扎實那失誤自然比較少了，還用怕高考嗎？既然怕高考，那就是說明你的功夫沒有到家嘛！——我將詛咒這種想法，懷著最大的惡意也懷著最大的恨意詛咒它。至于原因，我將不會說一個字。
高考已經把學子們的人生打亂了；學子們毫無意識或者被動的圍著它打轉。
當下，成百萬的學子正翹首盼望著。盼望著考入一所理想的大學，正如他們瞪著大眼睛守望黎明一般。高考可以說是他們世界中的一盞標燈，明滅在寂靜寒冷的孤獨夜里，牽動著無數小心的靈魂。可是誰能保證這盞明燈不會破滅？請問，誰能給他們保證？
我想我們應該把這中間的艱難和矛盾明明白白地告知他們，而不是意圖遮掩過去。
在這個花一樣的季節里，擁有這樣的“自由”已是一種錯誤，不過只能錯上加錯了。索性讓學子們的活動空間更廣一些，告訴他們，大展身手的地方并不是唯一的！其實世界上本沒有路，走的人多了，也變成了路。（魯迅語）
高考，只是人生路上的一個妝點！
升學進入高等學府學習，以求取一份好的工作，或許這就是你的夢想，然而，報這樣想法的人越來越多，相應的則是你的機會越來越少。所以，你應該換種態度學習了。祖國現在是現代化建設的關鍵時期，需要更多的特色的人物，也需要更多的能夠為社會主義現代化建設積極付出者；這或許就是你的契機。
埋首只讀教科書，一心向著大學沖刺，這樣的秀才只會是高考的淘汰品；這是不合理的代價。為了你的未來，為了國家的未來，堅決做人才不做秀才。
談高考作文 篇7
作文批改是語文老師感到最棘手的問題之一，面對一個班幾十本作文、同一個題目，對于幾乎相同的年齡階段的學生來說，寫出來的作文也大體相同，老師怎樣批改才能避免評語的雷同？我認為寫評語一定要有個標準，每篇作文的要求不同，標準也不一樣。高考我在作文批改時給自己制定了以下幾個標準：
一、按照既定目標批改作文。
根據“大綱”要求、教學內容和學生實際情況，制定一學期的總目標，然后在各節作文課的教學時再制定出具體目標，評語要圍繞這些具體目標來寫，如初一教材第一單元作文要求學生要有創新，我在制定具體目標時作了如下要求：1、立意新穎，不落俗套；2、語言有創新、有時代感；3、要體現出自己的個性色彩。每篇作文不宜提過多的要求，目標制定2—3個，學生容易接受，在寫作文時也容易達到，這樣可以降低寫作難度，批改時也可以準確定位。
二、檢查學生審題是否正確。
一篇作文一定要有文題，即使不是命題作文也可看出學生的審題水平，有了作文題目，學生應從那些方面來審題非常重要。作文應該寫什么，受哪些條件限制，重點在哪里，應該注意什么問題，在審題時都應該考慮到，通篇的布局也體現著學生審題的.思路。一個有經驗的老師，讀完一篇作文，就知道學生審題的方法是否正確，如：命題作文《圓》，要求學生寫一篇議論文，本來“圓”與人民幣中的銀元沒有聯系，如果將“圓”理解為銀元的“圓”，寫出來的作文就只有寫成說明文了，可是在一次考試中有的學生就將“圓”理解為銀元的“圓”了，這是審題的錯誤。寫一篇作文的第一步出現了錯誤，下面的內容也就毫無價值了。
三、指導學生運用恰當的寫作方法。
批改作文一定要注意學生的寫作方法，課本上根據內容不同，在每一單元中都側重了幾點寫作方法，在實踐中訓練應用，評語中也要體現寫作方法的優劣。在批改作文時老師切忌將自己的意志強加于學生，只要學生運用的方法有助于反映主題思想，那么這種寫作方法就可以運用，要讓學生放開手腳，靈活多樣地選取自己喜歡的寫作方法。
四、重視材料的運用。
學生作文的內容是否廣泛，開合是否自如，很大程度上決定于學生掌握材料的多寡。作文的材料有三種：指定性材料、半指定型材料和非指定性材料，學生如果能靈活運用材料，可以為文章增添不少色彩，教師在評語中體現這一點，有助于加強學生對運用材料的重視。
五、寫作要有文采。
一篇文章的文采決定了這篇文章的檔次，如果文章的選材和立意都很新穎，可通篇都是病句，那么這篇文章也頂多劃入二類作文。有了文采文章也就有了閃光點，這些文采正體現了文章的價值所在。老師可根據學生程度不同來決定不同學生的“閃光點”，對于一個差生來說，平時的作文一塌糊涂，偶爾寫了一篇稍好一點的作文，那么其中只有一兩句話是本文的亮點，也可定為該篇文章的“閃光點”而給于肯定。
另外批改作文時還應注意學生應達到的起碼要求，如書寫規范、整潔，運用格式、標點、修改符號正確等，將這些細則都列入計分總項中，這樣作文批改才能給學生一個準確評價。
談高考作文 篇8
與往年一樣，昨天高考（高考）語文考試結束，全國各地高考作文題目迅速揭開面紗，走進公眾視野，成為人們最熱烈的議論對象。高考作文的命題，從某種意義上反映了一個時代的價值理念和思想情懷。
今年高考作文命題，從整體來看，普遍選擇材料作文，寫作要求也更加開放，除了詩歌依舊不受待見，對文體并沒有太多強調，并且通過“題目自擬”來避免主題先行，讓考生擁有更多觀點自主表達的空間�？梢哉f，今年的高考作文，已經將“開放性”這三個字演繹到極致。
太過開放，當然不容易聚焦。話題不聚焦，也容易產生極大的爭議性。只要看看網上對今年高考作文題的評判，就能感受到什么才是莫衷一是，眾說紛紜。相較于以前有些年份各地高考作文或是“一片詩意”，或是在表達某種“共同價值”，今年各地高考作文堪稱風格各異，視角不一。即便是在同題作文中，不同人面對材料，也都會作出不同的價值判斷。也正是因為這種不同，網上看待今年高考作文的聲音有著強烈的紛亂感。
舉例來說，被全國卷、陜西卷以及海南卷選用的材料作文“舉手之勞”，講的是船主讓漆工給船涂漆，漆工順便將漏洞補好，后來船主給漆工一大筆錢，感謝他順便補漏洞。并稱他在家人出海后，才想起來船上有個漏洞，以為家人回不來了，現在家人卻平安歸來，所以才感謝漆工。無疑，這樣有限的材料，提供了無限的想象空間。責任、人性、善良、陰謀，不同的人，都可以從中找到不同的思考向度與價值角度。
類似這樣的材料作文，今年可以說俯拾皆是。比如，重慶卷的“拯救冷庫工人”，講的就是肉類加工廠一名工人被困在冷庫室，在死亡邊緣掙扎了5個小時，被一名保安給救了。這個在企業做了35年的保安，僅因為那名被困工人是唯一每天早上向他問好并下午跟他道別的人，那天，他因為沒聽到他說“明天見”，才尋找并最終救了他。同樣，這個事情讓人看到的`生活，或是一面鏡子，你笑它就笑；或是一種偶然，只看到人生的不確定。
橫看成嶺側成峰。面對今年高考作文材料鋪陳的種種社會情態，社會不同人群很難形成某種趨同的觀點視角，這本身就是對這個價值多元與文化多樣時代的最好印證。而高考作文，就是一種可以聚攏整個社會不同人群進行觀念表達的文化載體。
從這個意義上講，你怎么看待高考作文，要遠比別人怎么看待更重要。在這樣文化價值多元的時代，看待高考作文，也并不在于一定要從中梳理出某一種符合所有人口味的“大同價值”，越是個體的，往往就越是獨立的；越是獨立的，其實才是真正權威的。那么，現在，不論你是考生、家長（高考）、老師、學者，如何評判今年高考作文，都得尊重自己真實內心，也只有更加精神自由與人格獨立的文化判斷，才能讓這個時代因為開放而更有活力。
談高考作文 篇9
雖說鄙人煞費苦心跳槽已是饑渴已久之事，然未見初曉。如此下去，亦難逃書寫高考作文之命運。便智鳥先飛了一段。
涉獵高考作文，鄙人內心洶涌。原來高考作文很簡單。你無需思考此話真假如同你可以無需思考高考作文怎么寫。高考作文，無需發動你不靈光的腦袋創造俏麗駢文、唯妙比喻、波濤排比、真假擬人之類佳句。你亦無需擁有海量想象、前衛認識、另類觀點。高考作文，可以無需你寫，學會用就OK了！
關于抒情。抒喜情用“漫卷詩書喜欲狂”、“采菊東籬下”……抒悲情用“感時花濺淚，恨別鳥驚心”、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”……抒報國用“會挽碉弓如滿月，西北望，射天狼”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”……抒信念用“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”、“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”……抒抱負用“會當凌絕頂，一覽眾山小”、“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”……
關于描寫。寫景用“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”、“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”……寫人用“面若中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃花，目若秋波”……
……
關于議論。正如我要證明“高考作文，可以無需你寫，學會用就OK了！”這一觀點而把歷史的結晶拿出來作論據一樣。你也可以用“用”來議論！到這里，足以證明“用”的.可能性。
上面的結晶大都產于教材。由此可證明“用”的可操作性。
《也無風雨也無情》，xx年山東高考作文，頗具“用”之模樣�！短淄粐�，xx安徽高考作文，頗具“用”之肌膚。此兩篇產于《最新高考模版示范作文》！《猶記書香》，xx高考滿分作文，全國卷，遺址“用”之血肉�！妒菈艟撑c我為鄰》，xx高考滿分作文，廣東卷，深入“用”之骨髓。由此可證用之實用性。
上述事實證明，你確可以不“寫”高考作文，學會“用”就OK了。
如果你想增強實用性，在作文中脫穎而出，就用外國結晶。例如用拿破侖“‘不可能’這三個字在我的字典里是沒有的”談自信；用諾桑。麥克伊斯文“我們賺錢只為了討生活，我們施舍是為了過生活”談美德；用加謬“文學不能使我們活得更好，但能使我們活的”談文學……當然，對于整天啃教科書都難啃動的我們而言，難度是可想而知的。
學會“用”，高考作文可信手拈來。但有一大禁區萬不可涉足。像我這篇文章，要是出現在高考場上，絕對是飛蛾撲火，自取滅亡。我倒不認為是競爭之火將之化為灰燼……
談高考作文 篇10
高考第一科語文可以說一直是社會的焦點，也是公眾和輿論議論的中心。一方面是一般公眾對高中數理化多數都忘得差不多，難以判斷題出得如何，也無處下嘴議論，那些專業的門檻雖然并不很高，也曾經學過，但還是很難跨過去。但大家都識字，都有文字的理解力，作文題人人都可以議論一番。另一方面當然作文和社會有聯系，題目容易讓人有所聯想，也可以借著作文題目澆自己的塊壘。所以關于作文題的各種議論最多。這當然是好事，讓眾人關注還是有好處的，因為語文水平提高被社會關心畢竟是積極的;但也會造成對出題方的壓力，往往會讓專業精神受到沖擊。
評判高考作文題的好壞，當然見仁見智。但有兩個標準還是有意義的，也需要社會有相對的共識：一是高考就是要考出學生適應不同大學學習的不同水平，還是具有選拔性的考試，因此還是要有區分度，要讓不同水平的學生都能在現場發揮出自己的水平和能力，水平高的學生能夠有發揮的余地，可以一展其才華，水平低些的也能寫出自己的水平。這樣的題目既不能太難，太難了就都寫不好，大家一樣差;也不能太容易上手，大家平時在整個高中階段已經經過反復練習，也經過了押題，很多范文都背得滾瓜爛熟，如果題目正中下懷，就容易大家都寫的一樣好，也難以看得出來高低。二是高考其實終究是看學生的語文水平是否適應大學學習的需要，看理解力、表達能力和基本語言運用能力的高低。不是看學生是否是有大作家、大社會評論家。有人說大作家來考不一定能考得高分，這也并不奇怪，因為大作家的想象力和表達力高則高矣，但卻未必能適應高考的需要。高考本來就不是為了發現文豪。豐富的想象力、精深的社會見解，當然極為重要，社會非常需要，但那其實有另外的空間來展現，現在社會的出路也很多樣，不會被埋沒，但這些也難以在很短時間的的高考語文考試中充分展現也是不爭的事實。其實高考作文最終還是要受到自己的功能和性質的要求的制約。
看今年高考九個作文題，其實很有趣。從總體上看，這些題目主題積極，社會意義都很正面，這些都會毋庸置疑的。相對看來，題目都相對較易入手，學生們都能有所發揮。而議論文為中心的態勢沒有改變，但近些年主流的高考題是以具體事件等為引子，引發議論的事件型作文。傳統的命題作文最近一些年已經不再普遍，而今年可以說是傳統式的命題作文和事件型的平分秋色。傳統式的命題作文的復蘇還是值得注意的。我以為全國1卷《獎懲之后》和上海卷的《評價他人的生活》體現出高考題的特點比較充分。全國1卷用漫畫來表現，學生發揮空間大，可寫的多，區分度高，容易考出水平，是題目中難得的。這個漫畫好就好在指向性在確定與不確定之間，看起來還是容易理解的，但真琢磨其意味，也并不容易。這就讓各種不同水準的學生都有發揮的空間，但水平如何，可以通過這個題目考出來。這題目也無從押題，只有靠考生平時的積累和整體的語文能力的積累。而考生領悟多少，能表達多少就真正能夠體現他的綜合的語文能力。上海的《評價他人的生活》看起來大家都能說一些，但真說得深入就要一定水平，但又不是太難，和當下學生們的生活經驗也息息相關。對他人的評價會影響他人的生活，我們也都是他人的他人，這里其實有很廣闊的發揮的空間。
全國2卷《語文素養提升大家談》直接把現在語文教育的困擾交給學生思考，也會讓人押不著題，或者是高中老師訓練的盲點所在。但這個題似乎難度相對較高，這個問題社會公眾也有各種分歧的意見，專家們也正在不斷進行探討，要求中學生能夠給出很獨到的答案則相對不太可能。大家談也可能會流于泛泛而談，無論水平高低，都難以深入下去。全國3卷的小羽創業或浙江的虛擬現實都是熱門現實現象，其實比較容易切入寫，也會有所準備。前者是應和今天社會的“大眾創業、萬眾創新”后者是和今天最時髦的VR議題相連。這些題目考生都能順著路子發揮，不易跑題，也會寫出一些水準。
北京的`兩個題目，第一個關于華陰老腔，涉及傳統文化議題，也是社會流行現象題。這類題，社會上人覺得很時尚，很切近社會，其實寫法也有一定的路子，并沒有超出社會流行見解的觀念。現在中學語文教學其實時尚性也并不弱，考生的一般知識面也并不太窄，這些題進入相對并不難。北京第二個題目《神奇的書簽》雖然題目比天津的相似題目要復雜些，但也并不難寫，基本思路其實和天津的《我的青春閱讀》相差不多。常有人以為中學語文教學還是死記硬背的一套，其實對中學語文教育隔膜，現在中學教學觀念和社會上一樣新，激勵學生創意，對現在社會上的流行議題，對媒體等都說的新觀念早就有反應，大都市學校如此，許多三四線好學校也如此。我有時倒覺得反而對語文基本功訓練有些欠缺，不扎.實。
江蘇的《話長話短》是傳統本分的議論文，雖然容易準備，但寫好也有點難度。其實這樣的傳統題目還是有一定的挑戰性。因為準備這樣題目不容易，臨場發揮還是要見到功力水平。這樣的題也屬于見仁見智的。至于天津的《我的青春閱讀》或山東的備好的行囊，發揮空間很確定，思路也很清楚地限定在題目中，都相對容易寫，老師也容易在平常訓練中準備好了，也不容易看出學生水平。高考作文出題其實很不容易，要經過學生的檢驗，也要社會的檢驗，在這些復雜的要求中尋求多方平衡其實是重要的。
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