關(guān)于癸的組詞
癸是漢語(yǔ)常用字，最早見于商代甲骨文。癸是天干的第十位，也用作順序的第十。早在甲骨文中，癸就被假借作天干第十位的名稱，并由于殷人的習(xí)慣，經(jīng)常用作先公先妣的廟號(hào)。下面是小編整理的關(guān)于癸的組詞，歡迎大家分享。
癸的.組詞
一、癸組詞
【精選組詞列表】：甲癸、夏癸、癸庚、癸水、庚癸、天癸、辛癸、癸期、庚癸諾、呼庚癸、三癸亭、庚癸之呼、癸穴庚渦、辛壬癸甲、唐音癸簽、呼庚呼癸、桃花癸水、庚癸頻呼
二、癸的拼音、癸的組詞及詞對(duì)應(yīng)的注釋和癸的繁體字和癸的QQ繁體字
【癸的拼音】：guǐ
【癸的組詞及詞對(duì)應(yīng)的注釋】：
【癸繁體字和QQ繁體字】：癸→繁體字為：癸→QQ繁體字為：癸
三、癸字的含義及相關(guān)資料
【癸字的含義】：(名)天干的第十位;用作順序的第十。
【癸字的相關(guān)資料】：冬時(shí)，水土平，可揆度也。象水從四方流入地中之形。癸承壬，象人足。凡癸之屬皆從癸，籒文從癶從矢。居誄切文一 重一
四、癸組詞的發(fā)散思維組詞法(分別以癸字開頭、癸字在中間和癸字在結(jié)尾的組詞)
1『癸』字在開頭的詞語(yǔ)
癸庚,癸期,癸水,癸穴庚渦
2『癸』字在中間的詞語(yǔ)
庚癸諾,庚癸頻呼,庚癸之呼,三癸亭,桃花癸水,唐音癸簽(fdd3),辛壬癸甲
3『癸』字在結(jié)尾的詞語(yǔ)
庚癸,呼庚癸,呼庚呼癸,甲癸,天癸,辛癸,夏癸
拓展：
字源解說(shuō)
“癸”的構(gòu)型尚無(wú)定論，疑似象形字，但所像之形不明。《說(shuō)文解字》許慎認(rèn)為壬、癸代表冬天，字像水從四方流入地中的樣子，但下文又說(shuō)像人足，說(shuō)解自相矛盾。桂馥《說(shuō)文解字義證》認(rèn)為“癸”是“揆”的本字，揆是揆度、揣測(cè)之義。此義與“癸”古文字形無(wú)關(guān)。揆義的“癸”當(dāng)是假借字，后加提手以區(qū)分。
文字學(xué)家羅振玉認(rèn)為“癸”是“戣（讀作 kuí）”的本字，“戣”是三鋒戈。《甲骨文字集》葉玉森不同意羅振玉的說(shuō)法，他認(rèn)為羅振玉用金文中個(gè)別字形為證而與大多數(shù)的甲金文字形不符。
近代人饒炯認(rèn)為“癸”是“葵”的本字。“葵”在古代主要指冬葵。甲金文的“癸”形像四葉對(duì)生形。“癸”的古文字形符合冬葵的裂片狀葉。這種葵菜的“癸”是象形字，“癸”字的本義當(dāng)是葵菜。
“癸”字最早見于甲骨，，似二物相交狀，稍復(fù)雜的寫法是在四角添加短劃，有出頭和不出頭兩種構(gòu)形。以后分別沿著這兩個(gè)方向發(fā)展，前者至東漢時(shí)期尚無(wú)太大變化，仍作為“癸”字的異體存在，東漢以后湮沒不聞；后者最晚可見于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。而自春秋時(shí)期出現(xiàn)另有一種從矢從癶作的構(gòu)形，其所從之癶概即《說(shuō)文》所云“象人足”所據(jù)。秦漢之后這種寫法逐漸成為主流，隨著時(shí)代的遷移而略有變形，至楷書則變形為上癶下天的“癸”。
古籍解釋
說(shuō)文解字
【卷十四下】【癸部】居誄切（guǐ）
冬時(shí)，水土平，可揆度也①。象水從四方流入地中之形。癸承壬，象人足。凡癸之屬皆從癸。
，籀文從癶（）從矢（）②。
〖注釋〗①冬時(shí)句：高亨《文字形義學(xué)概論》：“古代五行說(shuō)：‘壬癸為冬，故許以冬時(shí)解癸，以為冬時(shí)水枯，癸象水從四方流人地中。’亦非也。”②從癶從矢：饒炯《部首訂》：“夫揆度之法，有以步起度者，故從八；有以矢起度者，故又從矢。”
說(shuō)文解字注
【卷十四下】【癸部】
冬時(shí)水土平，可揆度也。
揆、癸曡（疊韻）。律書曰：癸之為言揆也，言萬(wàn)物可揆度。《律歷志》曰：陳揆于癸。
象水從四方流入地中之形。
居誄切。十五部。
癸承壬。象人足。
冡大一經(jīng)。
，籀文。從。從矢。
癸像人足，故從，矢聲。癸本古文，小篆因之不改。故先篆后籀。而艸部葵作，手部作揆，知古形聲兼取二形也。
廣韻
居誄切，上旨見 ‖ 癸聲脂1部
辰名，《爾雅》：“太歳在癸曰昭陽(yáng)。”古作。又姓，《姓苑》云：“出齊癸公后。”居誄切。二。
【注釋】戴侗云戣初文；甲文象二工（金文或變二木）相交以度圜，本規(guī)初文
康熙字典
【午集中】【癶字部】癸 ·康熙筆畫：9 ·部外筆畫：4
古文：
《唐韻》居誄切。《集韻》《韻會(huì)》頸誄切。《正韻》古委切，竝規(guī)上聲。十干之末。《說(shuō)文》：冬時(shí)水土平，可揆度也。《正韻》：癸者，歸也。於時(shí)為冬，方在北，五行屬水，五運(yùn)屬火。《史記·律書》：癸之為言，揆也。言萬(wàn)物可揆度也。《前漢·律歷志》：陳揆于癸。
又歲月日名。《爾雅·釋天》：太歲在癸曰昭陽(yáng)。月在癸曰極。《禮·月令》：孟冬之月，其日壬癸。注：日之行，東北從黑道，閉藏萬(wàn)物，月為之佐，時(shí)萬(wàn)物懷任于下，揆然萌芽，又因以為日名焉。
又呼庚癸，軍中隱語(yǔ)也。《左傳·哀十三年》：吳申叔儀乞糧于公孫有山氏，對(duì)曰：若登首山以呼曰庚癸乎，則諾。注：庚，西方主谷。癸，北方主水。疏：軍中不得出糧與人，故作隱語(yǔ)為私期也。
又天癸，天乙所生之癸水。《黃帝·素問》：女子二七，而天癸至。《方書》：男之精，女之血，先天得之以成形，后天得之以有生，故曰天癸。
又姓。《姓苑》：出齊癸公，后宋癸仲知嚴(yán)州軍。
《說(shuō)文》：本作癸，象水從四方流入地中之形。癸承壬，象人足。《六書正譌（訛）》：交錯(cuò)二木，度地以取平也。義同準(zhǔn)。篆從二木，象形。因聲借為壬癸字。隸別作癸、揆、楑，竝通。
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