楊凝式寬容才子典故介紹
楊凝式以“瘋”而出名，他的一些趣事死后還經(jīng)常被人們提起。有一次他乘車回府，他性子急，說(shuō)車馬走得太慢，干脆下車，自己拄著手杖步行，路邊的行人都指著他笑，但楊凝式毫不在意。有一年，冬天到了，但妻子兒女都還沒(méi)有棉衣，他不但不管，反而將不久前一位朋友送的一批帛絹轉(zhuǎn)送給了兩個(gè)寺廟，做了襪子給僧人們穿，家里的孩子們凍得直叫，他也毫不在意。地方的留守官見(jiàn)狀，趕忙給他這個(gè)著名的士宦之家送去了棉衣和糧米。楊凝式笑了：“我知道他們肯定會(huì)救濟(jì)我們的！”
楊凝式為人非常隨和，有一天的早晨，他和仆人出去游玩，仆人問(wèn)去哪里，他說(shuō)往東去廣愛(ài)寺，仆人說(shuō)不如往西去石壁寺，他舉鞭說(shuō)：“還是去廣愛(ài)寺。”仆人說(shuō)：“還是去石壁寺好。”楊凝式于是說(shuō)：“那就先去石壁寺吧。”大家一聽(tīng)，都高興得拍手歡呼起來(lái)。
楊凝式不僅會(huì)裝瘋，他更擅長(zhǎng)更出名的是他的詩(shī)和書(shū)法。他的詩(shī)中有很多詼諧詩(shī)，很有趣。張全義曾經(jīng)提拔過(guò)他，他便適當(dāng)?shù)馗桧灹怂墓Φ拢骸奥尻?yáng)風(fēng)景實(shí)堪哀，昔日曾為瓦子堆。不是我公重葺修，至今猶是一堆灰。”還有一次，他從開(kāi)封回洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)暴發(fā)了蝗災(zāi)，他到洛陽(yáng)的時(shí)候，遮天蔽日的蝗蟲(chóng)正好也同時(shí)到達(dá)了洛陽(yáng)。他就先將一首詩(shī)寄給了洛陽(yáng)尹張從恩：“押引蝗蟲(chóng)到洛京，合消郡守遠(yuǎn)相迎。”張從恩見(jiàn)詩(shī)笑了，也沒(méi)責(zé)怪他。
楊凝式的詩(shī)因?yàn)樗欧鸲辛肆硪环N境界。他喜歡游寺廟，各種景色都能使他對(duì)時(shí)事產(chǎn)生感想，因此他的詩(shī)句也很脫俗，如“院似禪心靜，花如覺(jué)性圓”寫(xiě)得很清麗，非常出名，歷來(lái)被人推崇。
雖然楊凝式的詩(shī)成就很高，但和他的書(shū)法比起來(lái)，差距還是相當(dāng)大的。他的書(shū)法遒勁豪放，以歐陽(yáng)詢和顏真卿為宗師，加上他自己的縱逸豪放，使他的書(shū)法藝術(shù)有了獨(dú)特的風(fēng)格。在游覽寺廟的時(shí)候，遇到山水佳境時(shí)便留連忘返，觀賞詠詩(shī)，見(jiàn)墻壁提筆便寫(xiě)，邊吟邊寫(xiě)，似有神助一般流暢。人們小心地保護(hù)這些他寫(xiě)過(guò)詩(shī)的墻壁，可見(jiàn)他的書(shū)法技藝已經(jīng)達(dá)到很高的水平。人們說(shuō)他的.書(shū)法和顏真卿的很相似，因而將他和顏真卿合稱“顏楊”。
在洛陽(yáng)的許多寺廟的墻壁上都留下了他的手跡，他在最后落款時(shí)很少用一個(gè)名字，有癸巳人，楊虛白，希維居士，關(guān)西老農(nóng)。題后有時(shí)是楷書(shū)，有時(shí)是草書(shū)，像他的人一樣隨意，但水平都很高，所以很多人說(shuō)他是五代時(shí)期書(shū)法第一人。
楊凝式有不少優(yōu)秀的學(xué)生，李建中寫(xiě)詩(shī)盛贊恩師的書(shū)法：“枯杉倒檜霜天老，松煙麝煤陰雨寒。我亦生來(lái)有書(shū)癖，一回入寺一回看。”馮道的兒子對(duì)楊凝式的評(píng)價(jià)是最高的：“少卿真跡滿僧居，只恐鐘玉也不如。為報(bào)遠(yuǎn)公須愛(ài)惜，此書(shū)書(shū)后更無(wú)書(shū)。”
楊凝式因?yàn)橐淮闻既坏难b瘋躲過(guò)災(zāi)禍，從此便以“瘋”為處世之法，經(jīng)歷了五代，得以善終。又憑狂放的性格成就了他的書(shū)法藝術(shù)。
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