被裘垂釣的成語典故
典源出處晉皇甫謐 《高士傳》：“嚴光字子陵，會稽馀姚人也。少有高名，同光武游學。及帝即位，光乃變易姓名，隱逝不見。帝思其賢，乃物色求之。后齊國上言：‘有一男子，披羊裘釣澤中。’帝疑光也，乃遣安車去纁聘之，三反而后至。”“除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山。后人名其釣處為嚴陵瀨焉。” 《后漢書 ·逸民列傳·嚴光傳》亦載。注引顧野王 《輿地志》 曰：“七里瀨在東陽江下，與嚴陵瀨相接，有嚴山。桐廬縣南有嚴子陵漁釣處，今山邊有石，上平，可坐十人，臨水，名為嚴陵釣臺。”
釋義用法后漢嚴光隱居，披羊裘釣于澤中，光武帝劉秀請他進京，要任他為官，他不就，仍歸隱富春山。后以此典表現高尚不仕，隱居草澤。
用典形式
【羊裘】 宋 ·王安石：“漢庭來見一羊裘，默默俄歸舊釣舟。”明 ·戴冠：“遠攜仙女桐江隱，深悔羊裘大澤行。”清 ·顧紹敏：“天涯知己誰相問，好負羊裘上釣槎。”
【釣臺】 唐 ·杜牧：“相如已定題橋志，江上無由夢釣臺。”
【子陵釣】 清·吳梅村：“以代子陵釣，無愧君平卜。”清·黃景仁：“亮矣子陵釣，愍哉嵇生琴。”
【羊裘釣】 宋·黃庭堅：“性剛太傅促和藥，何如羊裘釣煙沙。”明 ·張以寧：“故人已乘赤龍去，君獨羊裘釣月明。”
【羊裘翁】 清·馮勖：“馬鞍山前釣秋水，無人知是羊裘翁。”
【嚴子瀨】 南朝宋·謝靈運：“目睹嚴子瀨，想屬任公釣。”
【嚴陵釣】 唐·李白：“永愿坐此石，長垂嚴陵釣。”清 ·黃鷟 來：“欲學嚴陵釣，憑高愧客星。”
【嚴陵臥】 唐·溫庭筠：“三臺位缺嚴陵臥，百戰功高范蠡歸。”
【披羊裘】 明 ·陳子龍：“茂陵蕭瑟對紅袖，寒江歷落披羊裘。”
【思嚴子】 唐·岑參：“灘上思嚴子，山中憶許由。”
【桐江叟】 宋·陸游：“羊裘老作桐江叟，點檢初心幸未違。”明 ·李夢陽：“當時卻怪桐江叟，猶著羊裘伴帝眠。”
【換釣舟】 宋·陸游：“平生最愛嚴灘路，早晚貂裘換釣舟。”
【笑嚴陵】 宋 ·張炎：“釣清名，空在絲綸。笑未已，笑嚴陵還笑渭濱。”
【富春生】 宋·陸游：“金甲雖如朝邑尉，羊裘終愧富春生。”
【漢皇故人】 明 ·唐寅：“漢皇故人釣魚磯，漁磯猶昔世人非。”
【羊裘老子】 宋·陸游：“羊裘老子去千年，絕世孤風凜如在。”
【嚴子垂綸】 唐·劉駕：“澄流可濯纓，嚴子但垂綸。”
【嚴光釣瀨】 宋·陸游：“嚴光釣瀨雖亡恙，除卻江山萬事新。”
【狂客羊裘】 清 ·黃景仁：“狂客羊裘初在御，縣人牛酒暫開顏。”
【披裘澤畔】 清·洪升：“逃卻高名遠俗塵，披裘澤畔獨垂綸。”
【垂釣嚴生】 宋·蘇轍：“隱居顏氏終安巷，垂釣嚴生自有灘。”
【垂釣滄波】 唐·李白：“昭昭嚴子陵，垂釣滄波間。”
【獨抱羊裘】 宋·范成大：“誰似當日嚴君，故人龍袞，獨抱羊 裘睡。”
【桐江羊裘】 元·薩都拉：“人間富貴草頭露，桐江何處覓羊裘。”
【野水投竿】 清·陳澧：“野水投竿，高臺嘯月，何代無狂客?”
【富春漁釣】 金·元好問：“冠劍云臺大縣侯，富春漁釣一羊裘。”
【嚴君思釣魚】 唐·曹鄴：“只應光武恩波晚，豈是嚴君思釣魚。”
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